CHAPITRE XVII.— Bosquet à l'Assemblée générale de

Question de la régale 499

Grande situation de Bosquet à l'Assemblée générale. — Missions diverses dont il est chargé. — Son attitude vis-à-vis des protestants, et explication de cette

attitude. — Son indépendance et sa fermeté. — Question de la rét^alc. — Historique de cette question. — Application abusive du droit concédé aux princes de nommer aux bénéfices ecclésiastiques. — Modération de Louis XIII. — État de la question en 1615 ^. — Rapport de Bosquet et sa réponse à Mazarin. — Son discours au Roi. — Nouvelles instances de l'Évcque de Montpellier auprès de Louis XIV à la fin de la session. — La régale en 1682. — Relation de de Marca sur tout ce qui a été entrepris par les prélats, dans les diverses Assemblées, sur la question jansénicnne. — La déclaration de M. de Sens à l'Assemblée de 1615J est sévèrement jugée. On lui demande de la rétracter et il s'y décide. — Réconcilié avec les capucins, l'archevêque de Sens reste en procès avec les jésuites. — La distinction du droit et du fait. — Le formulaire rendu obligatoire par l'Assemblée de 1660.

CHAPITRE XVIII. ~ Bosquet à Montpellier. — Première visite pastorale. — Conférences ecclésiastiques. — Construction de TEvêché ^43

Le cardinal Renaud d'Est, évéque de Reggio, nommé à l'Évcché de Montpellier, après la mort de Fenouillet, ne se décide qu'au bout de deux ans à rester à Reggio. — Bosquet est appelé à le remplacer. — Entrée solennelle de celui-ci dans sa ville épiscopale, le 24 juin 1657. — 11 prête serment au Chapitre. — Messieurs les Chanoines. — Physionomie de Montpellier. — Splendeurs et misères. — Ruines accumulées par la domination protestante. — Lettre pastorale de Bosquet à l'occasion de sa première visite à ses diocésains. — Triste état des paroisses; délabrement des églises et du mobilier du lieu-saint. — A qui la faute ? — Ordonnance de Bosquet à cet égard. — Il prêche d'exemple. — Une mission et un jubilé à Montpellier, en 16^8. — Réunion d'un synode. — Règlements imposés par l'Evêque aux ecclésiastiques. — Dignité de la tenue; le travail; organisation des conférences. — • Construction de l'ancien évêché sur l'emplacement de l'ancien monastère de Saint-Germain.

CHAPITRE XIX. — Bosquet à Montpellier (suite). — Première institution du Séminaire. — L'enseignement universitaire à Montpellier. — Difficultés administratives '^7^

Pourquoi n'y avait-il pas encore de séminaire à Montpellier en i6>7 .- — Lettres patentes de Louis XIV à

Pages.

Bosquet. — Petits débuts. — Négociations avec les Lazaristes. — M. Get, supérieur de la Mission à Marseille, est chargé par saint Vincent de Paul de la direction du nouvel Institut. — Conseils et encouragements du saint fondateur. — La situation est incertaine. — Insubordination des jeunes clercs. — Rayon d'espoir.

— Nouveaux obstacles. — L'entreprise n'aboutit pas. — Déclin des Facultés montpelliéraines. — Bosquet veut ressaisir les rênes et s'oppose à la nomination des docteurs protestants comme prieurs. — Il reçoit de Louis XIV l'ordre d'inspecter les écoles et de les réformer. — Comment étaient administrées nos écoles à cette époque. — La science menacée par le culte exclusif des belles-lettres. — Les « bas-bleus » et les «précieuses» à Montpellier. — Mesures prises par l'Évêque. — Les États provinciaux à Narbonne.

— Bosquet y retrouve son ami de Marca, récemment nommé ministre d'État. — Traité des Pyrénées. — Voyage de Louis XIV et de la Cour en Languedoc et en Provence. — Enthousiasme général causé par la nouvelle de la signature de la paix. — Bosquet et son clergé. — Opposition du jeune abbé de Solas à la nomination de M. de Beauxhostes comme prévôt du Chapitre. — Procès intenté à l'Évéque par l'Official du Chapitre qu'il a révoqué. — Découragement de l'Évéque.

CHAPITRE XX. — Bosquet à Montpellier fsuilej. — Le jansénisme jusqu'à la paix de Clément IX. — Les récollets et les carmes déchaussés à Montpellier. — Création de trois paroisses 6i^

Les décisions de l'Assemblée du clergé, de 1657, relatives à la signature du formulaire sont suspendues. — La question de droit et la question défait. — Énergiques dispositions des Évêques orthodoxes à l'Assemblée générale de 1660. — Progrès du jansénisme. — Rapport de Bosquet et de de Marca sur les mesures à prendre. — Protestation de l'Archevêque de Sens. — Bosquet rentre dans son diocèse. — Pénibles impressions qu'il y emporte et tristes réflexions que lui suggère la mort de Mazarin. — Il est question pour lui d'un changement de résidence. — Marca lui apprend que ce n'est encore qu'un faux bruit. — On songe à lui pour l'archevêché d'Auch. — Marca succède au cardinal de Retz, et meurt trois jours après la réception de ses bulles. — Sa Un édifiante. — Bosquet, sourd désormais à toute ambition, se décide à consacrer au diocèse de Montpellier ses dernières forces. — Son infatigable apostolat.

Pages,

— Elablisscmcnt des rccollcts et des carmes déchausses à Montpellier. — Sages recommandations de l'Évêque à ces religieux. — Ils doivent être des modèles. — Persévérance des obstacles du côté du clergé. — Aveux émus de Bosquet dans une lettre à Séguier. — Insuffisance du service paroissial. — Le titre curial est rendu à Notre-Dame-des-Tables. — Saint-Pierre et Sainte- Anne érigés en paroisses. - L'Evêque fait signer par tout son clergé le formulaire imposé par Alexandre VII.

— Les quatre Évêques réfractaires.— Perspective d'un schisme. — Habileté du nonce Bargellini. — La paix dite «de Clément IX, »

CHAPITRE XXI. — Bosquet à Montpellier (suite). — Reprise des réformes universitaires. ■ — Seconde et définitive institution du Séminaire , sous la direction des prêtres de l'Oratoire 657

L'harmonie est troublée dans notre Université de médecine par les prétentions de deux professeurs. — Lettre de Bosquet à Séguier sur cette affaire. — La vénalité des chaires dans les Universités du royaume. — Michel Chicoyneau, protégé de Valot, médecin du Roi, supplante Solignac dans l'enseignement de la botanique et dans les fonctions de chancelier. — Protestation de Bosquet contre la déloyauté de l'un et l'avarice de l'autre. — Elle reste sans effet. — Décision prise par Sa Majesté d'intervenir directement dans les nominations universitaires. — Bien-fondé de cette décision. — Triste état des études juridiques à Montpellier. — L'Evêque est chargé, en même temps que l'Intendant de Bezons, de faire un rapport sur les améliorations à introduire dans le fonctionnement des diverses Facultés.

— Centralisation de l'enseignement. — Bosquet négocie un accord avec les oratoriens de Frontignan, pour leur confier la direction de son séminaire. — Installation du séminaire dans l'île de la Salle-l'Evêque. — Les oratoriens quittent Frontignan et viennent s'établir à Montpellier. — Opposition faite par les consuls et les habitants de Frontignan à ce changement de résidence.— Force leur est de s'incliner devant la volonté de l'Evêque. — Résumé de l'histoire du séminaire après la mort de Bosquet. — Progrès de la maison. — Sa translation dans la rue Sainte-Foy. — Colbert, les oratoriens et le jansénisme. — Violente réaction sous répiscopat de Charancy et de Renaud de Villeneuve.

— Le séminaire enlevé aux oratoriens et placé sous la direction de prêtres séculiers .

Pajïes.

CHAPITRE XXII. — Bosquet à Montpellier (suite). — Sa fermeté pour la sauvegarde de la discipline. — Sa bonté envers les protestants. — Ses grandes vertus. — Sa mort 687

Ordonnances de Bosquet : contre les ecclésiastiques qui vont se faire ordonner, sans lettres dimissoriales, hors du diocèse. — Contre les religieuses cloîtrées qui ne gardent pas la clôture. — Contre le chanoine sous-diacre Rosselly, qui a demandé l'annulation de ses vœux. — Encore l'œuvre des missions. — En 1666, elles ont failli coûter la vie à l'Evcque. — Le zèle de Bosquet ne se ralentit pas. — Les protestants. — Ce sont eux surtout qu'il a en vue dans son apostolat. ' ;

— Mesures administratives dont ils ont été l'objet. — Leurs rancunes et leurs violences. — Bosquet les sauve d'une nouvelle Saint-Barthélémy. — Désarmes par sa bonté, ils tournent contre leurs coreligionnaires convertis toutes leurs fureurs. — Protestation et intervention de Bosquet. — Ses fondations pieuses pour faciliter la persévérance des nouveaux catholiques. — Recommandations de l'Evêqueà toutes les associations tant d'hommes que de femmes de son diocèse. — Diligitc Invlccm. — Nécessité du bon exemple. — Les pénitents-blancs. — Il leur est interdit de recevoir des femmes dans leur confrérie. — Les Dames de la Miséricorde. — Vie édifiante de Bosquet. — Son austérité et sa charité. — Catholiques et protestants sont d'accord pour proclamer que c'est un saint, — Bosquet à l'assemblée générale de 1675. — Charles de Pradel, coadjuteur. — La procession de la Fête-Dieu. -- Bosquet est frappé d'apoplexie. — Son testament et son épitaphe.