I. A la Zambézia de Vevey, Léalouyi, i4 juin

CONFERENCE A KAZOUNGOULA

Coillard quitta Léalouyi le lundi 26 juin, et arriva à Kazoun- (joula le i3 juillet, pour y trouver toute « la famille des missionnaires du Zambèze » plus M. et M™= Béguin et deux évangélistes bassoulos, John Radébé et Willie Mokalapa. La Conférence décida que M. et M""^ Adolphe Jalla iraient s'établir avec Coillard à Léalouvi, ainsi que Tévangéliste Willie, qu'une nouvelle station serait fondée à Nalolo, où s'établiraient M. et M"^ Béguin avec Févangéliste Jacob. M. et M"'* Goy devaient rester à Séchéké avec M" Louise Keck qui s'occuperait de l'école', M. et M""^ Louis Jalla demeureraient à Kazoungoula; M"'' Kiener, qui redescendrait de Séfoula, et John Radébé leur seraient adjoints. Séfoula serait laissé aux soins de l'évangéliste Paul, ce que Coillard considérait, avec douleur, comme la ruine de cette station, au point de vue matériel.

Notre Conférence a été remarquable par un esprit d'union et d'intercession. Tous les malins, nous avions entre nous une réunion de prière. Et tous les jours, vers le coucher du soleil, nous avions une réunion d'évangélisalion, très fréquentée et très vivante.

Il y a eu un commencement de réveil. Le premier dimanche, pendant que je préchais sur ces paroles : « Oui a cru à notre prédication? î plusieurs garçons et fdles de la maison de M. Louis Jalla se sont levés et ont déclaré vouloir servir Dieu. Ce mouvement si spontané m'a ému ; il s'est continué. Mes garçons Séonyi et Sémondji, eux aussi, se sont déclarés pour le Seigneur.

La Conférence décida l'envoi de l'un des siens à Palapchoué et à Maféking pour régler certaines affaires. Coillard s'offrit, pensant que, du même coup, il irait très facilement au Lessouto visiter les églises et voir son ami Adolphe Mabille. Il fut décidé qu'il partirait au plus tôt.

I. M'>« Louise Keck dut, pour cause de santé, quitter la mission du Zambèze en 1895.

01^ F. COILLARD MISSIONNAIRE AU ZAMBEZE

Après la Conférence, avec M. Louis Jalla, il fit une excursion aux Chutes Victoria. Au refour :

« Un courrier est arrivé, dit M"''' Jalla, mais il apporte de mauvaises nouvelles du Lessonto — et, me fixant avec une expression de tristesse — des nouvelles douloureuses pour vous surtout, M. Goillard. » — a Quoi? qu'y a-t-il? dites, j> — « Un des missionnaires n'est plus! » — « Mabille? » m'écriai-je. — « Oui, M. Mabille. 11 est mort le 20 mai! » Je me laissai choir dans un fauteuil, comme foudroyé. Mabille! Mabille! vraiment! ce n'est pas possible!

Je me retirai et lus mes lettres. Hélas! ce n'est que trop vrai. O mon Dieu! pourquoi lui ? pourquoi elle? et pas moi. Moi si inutile !

Un mois à peine avant la mort de Mabille, Coillard écrivait, comme s'il avait le pressentiment de la fin prochaine de cet ami :

(' Voilà trente-huit ans que l'amitié la plus intime nous unit'. C'est l'histoire de David et de Jonathan, deux âmes d'élite auxquelles nous voudrions l'un et l'autre ressembler. Oui est le David et qui est le Jonathan? peu importe. Ce qui importe c'est l'union de deux cœurs qui se comprennent. Je tremble à la pensée que nous vieilhssons l'un et l'autre et qu'un jour, lui aussi, sera appelé au repos. C'est toujours la question qui se pose à nouveau dans l'Eghse militante, à savoir qui ramassera le manteau de l'Elie que Dieu prend à lui. Après tout, soyons sans crainte. Le Seigneur veille sur son Église et son œuvre lui est plus chère qu'à nous. »

Coillard persista dans ses projets.