Pyschologie économique,]). 3i2-3i

toutes les classes pauvres « rompent peu à peu la chaîne du bonheur ancien, de la simplicité sédentaire au champ natal, pour entrer à leur tour dans la voie de cette frénésie de locomotion, de cette fureur de navigation vers un port imaginaire. »

C’est une transformation aussi lente et profonde que l’or a fait subir à la notion de droit. Gournot a bien montré la « métempsychose de la notion de droit quand elle passe de la bouche du juriste, surtout du juriste ancien, dans celle de l’économiste ». Le droit ancien est avant tout terrien ; c’est le rapport de l’homme à la terre, à une terre appropriée, chère par-dessus tout, où reposent ses souvenirs, où germent ses espérances, qui le caractérise. Au contraire, l’économiste est dominé surtout par la préoccupation des rapports de l’individu avec l’argent ; ce droit est avant tout un di oit monétaire.

A cette transformation, l'on doit reconnaître l’immense avantage d’avoir aidé à briser l’antique exclusisivisme de la cité ou le protectionnisme féroce du fief, d’avoir élargi graduellement le domaine moral. Et peutêtre qu’en définitive, nous évoluons vers une démocratie rurale caractérisée par une plus égale répartition des terres ; mais Tarde ne voit pas le bonheur futur dans la« nationalisation ou l’internationalisation chimérique du sol » .

C’est dans la liberté terrienne qu’il voit le bonheur ;