CONSIDERATIONS GENERALES SUR LE SYSTÈME DE TARDE
Son point de vue subjectif opposé au point de vue
objectif des autres écoles
Sa position entre l'école classique et le collectivisme
Nous avons étudié les idées dominantes de cet ouvrage La Psychologie économique et d’une partie de la Logique sociale, autrement dit les applications de la doctrine de Tarde dans le domaine économique. 11 ne nous reste plus qu’à jeter un coup d’œil d’ensemble sur cet essai. Ce n’est d’ailleurs pas, nous le savons à présent, un traité complet d’économie politique que nous a laissé Gabriel Tarde, mais plutôt un essai d’introduction des données de la psychologie dans le domaine économique, un aperçu des phénomènes économiques à la lumière de la psychologie. Aussi nous ne saurions lui reprocher de n’avoir pu réaliser qu’une ébauche, qu’un traité bien incomplet. Il eût pu d’ailleurs faire entrer plus de questions dans le cadre qu il avait adopté, et même envisager tous les faits économiques, si complexes soientils, dans sa division tripartite. Nous avons critiqué cette
division en son temps et nous n’avons plus à y revenir. De plus, Tarde a eu soin de nous avertir de nous reporter aux traités d’économie politique, si nous voulions de plus amples détails.
Nous devons donc apprécier maintenant cette systématisation que Tarde nous propose, et voir si l’économie politique ne peut pas en retirer quelque prolit. Aussi nous ne saurions mieux faire cette appréciation, croyonsnous, qu’en établissant tout d’abord une sorte de parallèle entre la tendance psychologique de Tarde et la tendance objective de l'école classique d’une part, entre les solutions solidaristes et idéalistes de Tarde et les données collectivistes et matérialistes d’autre part. Cela nous donnera la faculté de revoir dans une brève récapitulation l’opposition nette des deux points de vue objectif et subjectif en économie politique, ainsi que 1 opposition radicale entre la théorie de l’invention de Tarde et la théorie collectiviste qui prétend que le seul facteur des évolutions économiques et sociales, c’est l’influence des masses.