Tarde. Lois sociales, p

LEA NRE

pliquent presque toutes les répétitions qu'on peut observer dans la société. de même que l’ondulation est la source des répélitions cosmiques et l’hérédité la source des répétitions biologiques. Et, remarque M. Worms, « l’imitation est ainsi le fait social par excellence et par suite, c’est elle qui forme le lien véritable de la société. L'imitation réciproque, en acte ou en puissance, est ce qui caractérise les concitoyens »(1) « Tarde pose en principe, nous dit aussi M. Dauriac, que l’imitation est l’origine des similitudes sociales » (2).

C'est bien ce que Tarde a démontré dans son beau livre : Les lois de limitation (3) et dans un article (4) d'où j’extrais ces quelques lignes : « On est encore trop porté en sociologie à juger autochtones, malgré leurs coïncidences précises et frappantes, des institutions sociales, langues, cultes, administrations, coutumes,ete., dont on ne connaît pas l'origine commune ; mais plus l'histoire progresse, plus il devient clair que ces analogies singulières s'expliquent soit par des contagions d'exemples émanés d'un même modèle, soit par des

analogies de la nature extérieure, elles -mêmes résultant

1. Worms. « La philosophie de Tarde » Revue philosophique, août 1905.

2. Dauriac. ( La philosophie de Tarde » Année philosophique, +. XVI, 1906.