V. Du Verdier, Bibliothèque Française, p. 597 et

CHANTAL ( Jeanne-Françoise-Fbémyot , baronne de), née à Dijon le 23 janvier 1672, morte h Moulins le 13 décembre 1641. Célèbre par sa piété , qui la fil canoniser par Clément Xlll (1767^, J. Fremyot , aïeule de madame de Sevigne , après la mort de son mari, M. de Chantal (IGüO), renonça complètement au monde; elle cul, dit-on, le courage de graver sur son cœur, avec un fer chaud, ic nom de Jésus, afin desceller de son sang rengagement qu’elle prenait de ne pas SC remarier, et dès lors se consacra aux malhcurcuxelauxroaladcsics plus rebutants.

Saint François do Sales étant venu (1004) prêcher à Dijon, elle se mit sous sa direction,

et, apres avoir établi ses enfants, elle fonda avec lui l’ordre de la Visitation, dont le premier monastère fut place à Annecy le 6 juin 1610 et bientôt approuvé par Rome, qui le rangea sous la règle de saint Augustin. La mère de Cbantal (tel est le nom' qu’elle avait pris^ gouverna encore pendant dix-neuf ans apres la mort de saint François sa congrégation qu’elle laissa composée de soixantequinze monastères. On a publié en 1660, in-8° , les lettres de madame de Chantal, que la voix du peuple et, des religieuses appelait sainte bien avant sa béatification, et que sa réputation avait fait combler d’honneurs et de bontés par Anne d’Autriche; en 1666 les épitres spirituelles de Mme de Chantal, Lyon, in-4°, en 1714 un recueil de Saint François de Sales et de Mme de Chantal, Paris, Fournier.

V. La vie abrégée de Mad. de Chantai, publiée par Louise deRabulin, sa petite-fille-, Annecy, 1737, in-8°. — Vie de Mad. de Cbantal , par le P. Pichet, jésuite. — Id., par Marsollier. — Id. , par Maupas du Tour. — Id. , par le P. Rcaufils. — Courtépée, nouv. édit., II, 47. — Girault, Essais sur Dijon, p. 278.’— Panégyrique de Mme de Chantai, par Albert Bailly; Paris, Hure, 1642, in-8®. — Nécrologe de l’abbaye de • Notre-Dame de Porl-Royal-des-Champs, 1723, in4*.

CHANTERENNE (Pierre) , né à Dijon.

, Jacobin , licencié de Sorbonne (1624), prédicateur célèbre. On ne cite de lui comme

inaprimé que : InsirucUon pour bien et dévoleroçial reciler le Rosaire^ Angers, 16130,