Un géomètre

Couvert d'habits tout rapiécetés, le front chauve et la barbe blanche , le vieux savant , dont les rides trahissent ses pénibles travaux, est debout devant une table chargée d'une sphère , d'un livre et de quelques papiers. Le corps penché en avant, il tient d'une main une feuille de papier sur laquelle se voient des cônes et des angles droits, de l'autre le compas avec lequel il trace ses figures de géométrie. t. h. 3 p. 1 p. 3 1. - l. 2 p. 3 p. 6 1,

PALMA, le jeune ( Jacopo).

890 — 2470. La sainte Famille, saint François et deux autres saints.

Assise devant un édifice à colonnes, la Vierge Marie tient sur ses genoux l'enfant Jésus, dont le corps est entièrement nu. Saint Joseph, debout à côté d'elle, montre du doigt le

Gis de Dieu à saint François agenouille à ses pieds. L'enfant étend ses deux petites mains vers ^n séraphique serviteur, dont l'amour se trahit à la vivacité de ses gestes et à l'air de son visage. Derrière saint François se trouvent deux autres saints persopqagea debout: l'un est un de ses vieux compagnons d'austérités; l'autre montre du doigt à un enfant à cheval sur un chien blanc une large plaie qu'il a reçue à la cuisse.

Cette œuvre est celle d'un peintre qui, par la facilite et la fermeté de son exécution autant que par la force de son coloris, fait honneur à l'école Vénitienne; l'effet prouve encore chez lui la plus savante entente du clair-obscur. t. u. 3 p. 2 p. 6 1. - l. 5 p. 2 p.

GUIDE (école du).

891 — 1210. Une Sibylle.

Vue à mi-corps, la prophétesse, les regards fixes et élevés, semble interroger l'avenir pour en connaître les secrets, qu'elle est prête à consigner dans le livre qu'elle tient ouvert devant elle; son coude droit s'appuie sur trois gros volumes empilés sur une table, à côté d'elle.

POMARANCE (Cbistofano Rotcâlu, de).

892 — 527. Saint Jean et saint Savin couronnés par un ange*, figures de grandeur naturelle.

Les deux saints personnages sont debout au-dessous de l'esprit céleste qui, planant en l'air, tient de chaque main une couronne de -fleurs qu'il suspend sur leurs têtes. Le

saint évangéliste, le visage couvert d'une longue barbe blanche, est vêtu d'un manteau rouge qui l'enveloppe entièrement; ses regards sont leve's au ciel, d'où une sainte inspiration lui apporte ces paroles qu'il vient de transcrire dans le livre qu'il tient de la main gauche : In principio erat Verbum. La crosse à la main et les épaules couvertes d'une chape d'or, saint Savin, aux pieds duquel se voit sa mitre , contemple le saint apôtre avec un profond sentimeut d'admiration. Dans le lointain, se trouve retrace le supplice de saint Jean plongé dans la chaudière d'huile bouillante.

Ce tableau, peint d'une manière large et avec une grande facilité, est d'une finesse de ton et d'une fraîcheur de coloris qui semblent empruntées à l'école Vénitienne. t. h. 7 p. 6 p. - l. 5 p. o p.

893 — 704. La Science. Figure allégorique *.

Elle est représentée sous les traits d'une jeune femme modestement vêtue, accoudée sur une sphère, tenant un livre ouvert sur ses genoux et assise entre deux génies, dont l'un lève une torche enflammée et l'autre agenouillé lui présente une tablette d'ardoise. La science, attentive a l'action de celui-ci, lui indique du doigt l'usage qu'il doit faire de sa tablette. Au-dessus d'elle un troisième génie, une palme à la main, va poser sur son front une couronne de laurier.

Les nus, qui sont très gracieux dans ce tableau, acquièrent un charme de plus de la délicatesse du coloris. Les draperies sont largement disposées.

ZUCCAR1 (Tapdeo).

894 — 814. La patàhqk du riche d'Epuhme *.

Dans l'intérieur d'un palais somptueux, aux sons harmonieux des instrumens et entoure de tout le faste de l'opulence , le mauvais riche, assis sous un dais splendide , préside à un festin auquel il a convié trois jeunes beautés et deux de ses amis. Tandis que sa table surabonde de mets délicats, que les serviteurs empressés renouvellent sans cesse, au pied d'une des colonnes qui masquent l'entrée de la salle, Lazare se tient assis sur un peu de paille, et là, demi-nu, amaigri par la souffrance et les privations , tend vers les luxueux convives son éeuelle de bois, pour solliciter un peu de nourriture. Loin d'être touchés de sa misère, tous, et le maître le premier, semblent péniblement affectés de sa présence^ une des femmes même jette sur lui un regard de dédain et de dégoût } il n'est pas jusqu'à l'un des valets qui ne le rudoie, en lui intimant l'ordre de partir. Deux chiens seuls semblent s'appitoyer sur les souffrances du malheureux dont ils lèchent les plaies.

Morceau, d'un effet éclatant par la vivacité du coloris et le grand luxe de la composition,

PERUZZ1 (style de Baldassam).

895 — 1316. La SibiUe annonrant à Auguste la naissance du Messie*.

Agenouillé sur le devant d'un forum décoré de somptueux

édifices parmi lesquels on distingue des temples, des arcs de

— 203 -^ triomphe, un obélisque, une fontaine et plusieurs statues, Auguste lève, avec un sentiment de vive admiration, ses regards vers le ciel où apparaissent la Vierge et l'enfant, qu'une Sibylle, debout devant lui, lui fait apercevoir. Les licteurs qui accompagnent l'empereur, des femmes placées derrière eux , une grande partie du peuple re'uni dans une enceinte close d'une balustrade, tous regardent d'un air étonné l'action si extraordinaire du monarque. Le reste du peuple est occupé, les uns à admirer les légers mouvemens de plusieurs cavaliers qui chevauchent avec adresse, les autres à écouter un orateur qui parle du haut de la tribune aux harangues. b. h. 4 p. 2 p. - l. 5 p. 5 p.

T1NTORET (d*aprês\

896 — 528. Le crucifiement*.

Le Christ vient d'être élevé en croix: ses regards mourants s'abaissent vers sa mère qui est tombée évanouie entre les bras des saintes femmes et de quelques Apôtres. Une multitude de peuple et de soldats occupent tout le plateau de la montagne, où des bourreaux en sont encore à exécuter les deux larrons,

Copie exécutée avec soin d'après une des plus belles fresques du Tiutoret.

JULES ROMAIN [école de\ 897 — 650. Nativité de Notre Seigneur *. y y

A l'entrée d'une ancienne construction en ruine, la Vierge et sainte Elisabeth qui tient sur un de ses genoux levé le petit saint Jean, adorent le fils de 1' Eternel couché à terre

.sur un peu de paille que recouvre un linge blanc. Des bergers, coudait* par Les Anges, viennent, eux aussi, reconnaître

le roi des rois. Saint Joseph, cédant au sommeil, vient de s endormir la tète appuyée sur ses bras.

Par un des peintres qui ont suivi L'école de J. Romain à Mantoue.

CARRACHE (attribué à Ludovico Carracci).

898 — 634. La Vierge et l'enfant \

Agenouille sur une petite élévation de terrain et accoudé sur le sein de sa mère qui le presse dans ses deux mains, l'enfant Je'sus, la tôte légèrement inclinée, semble préoccupé du chardonneret qu'il tient dans sa main gauche.

Ce qui recommande surtout cette gracieuse composition, c'est le relief des figures, le bel empâtement et la vigueur du coloris; la main de la Vierge est d'un dessin très remarquable.

t. Forme ronde. Diamètre 2 p. 9 p. 2 1.

MANTEGNA {école d'Andréa).

899 — 361. Un Crucifiement.

Sainte Madelaine, les yeux noyés de pleurs et fixés sur Jésus, embrasse étroitement le pied de la croix, sur laquelle il est attaché. De chaque côté de la croix qui domine un paysage semé de coteaux sur l'un desquels se déploie la ville de Jérusalem, saint Dominique et un autre saint du même ordre sont debout: le grand fondateur des frères prêcheurs a le cœur traversé d'un poignard et le front , d'un couteau,

symboles des douleurs qu'il ressent à la vue et à la pensée des souffrances du Sauveur des hommes.

C'est un morceau assez remarquable pour qu'on regrette de ne pouvoir indiquer le nom de son auteur.

GHIRLANDAJO (attribué à).

900 — 1101. La Vierge, V enfant Jésus et saint Jean,

Le petit saint Jean, sa croix sur l'e'paule et ses mains croisées sur la poitrine, s'offre aux caresses de Marie et à la bénédiction de Jésus qui est assis sur les genoux de sa mère. De l'intérieur du lieu où cette scène se passe, le regard pénètre, par une fenêtre en arcades, dans une campagne accidentée par des montagnes et traversée par un fleuve au bord duquel se déploie une grande ville.

Forme ronde. Diamètre, b. 2 p. 6 p.

MAZZOLIN1 (attribué à Lodovico).

901 — 1385. Les apprêts de la sépulture *.

Au pied du Calvaire, Joseph d'Arimathie et Nicodème soutiennent le corps de Jésus, assis sur le bord du tombeau où il va être déposé. Tandis que saint Jean debout contemple avec douleur, et en joignant les mains , les restes inanimés de son divin maître, la mère de Jésus, succombant sous le poids de ses angoisses, vient de s'évanouir entre les bras des trois Marie qui, elles-mêmes, sont plongées dans la plus profonde affliction.

Outre le grand fini de l'exécution et le bel effet du coloris, cette petite production est encore intéressante par la variété et la vérité des expressions.

GAKOFOLO ( Benvenuto Tisio da).

902 — 714. Adoration des Berger**.

Sur une natte de paille, recouverte d'un linge blanc, l'enfant Dieu repose au milieu d'une étable; un bœuf et un ane sont couchés à son côté. Agenouillée à ses pieds, la Vierge, la main droite sur son cœur, s'abandonne a la joie intérieure que lui cause la vue des trois bergers humblement prosternés devant son fils. Debout derrière elle, saint Joseph porte aussi ses regards sur les bergers, dont l'action le pénètre à son tour d'admiration.

La belle simplicité du style, la fraîcheur du coloris et l'adresse du pinceau recommandent cette charmante petite composition, comme presque tous les ouvrages de Garofolo. b. ii. 1 p. 5 p. 1 1 1. - l. 1 p. 1 p. 3 1.

VEROCCHIO (style <T Anduea).

903 — 1323. La Yiergr, l'enfant Jésus, saint Jean et un Auge *.

Assise au pied d'un épais buisson et en avant d'une rivière encaissée dans des montagnes rocheuses, Marie, qui tient des deux mains l'enfant Jésus placé sur s^s genoux, se retourne vers le petit saint Jean agenouillé à ses côtés et qui 1ère les yeux vers les siens. Le fils de Dieu, une prune dans sa main gauche et l'index de la main droite sur ses lèvres, semble livré à une vague méditation. A gauche de Marie, un ange, agenouillé aussi et portant des Ileurs plein son éeharpe. fixe do regard d'amour sur le fils du Très-Haut. b. Forme ronde. Diamètre 2 p. 8 p. 6 1.

GH1RLANDAJO (école de).

904 — 1 324. Des Anges adorant V enfant Jésus *.

Agenouillée devant son divin fils, couché sur un peu de paille, Marie tient à deux mains le lange qui le recouvrait et et le pre'sente à l'adoration de trois anges prosternés à côté de lui. A gauche, saint Joseph, assis et la tête appuyée dans sa main droite, dort d'un profond sommeil.

Forme ronde, b. Diamètre 2 p. 1 p. 9 1.

PANICALE {attribué à Masoltno de).

905 — 1319. La Vierge et V enfant *.

Auprès d'un hangar servant à abriter un bœuf et un âne, la Vierge Marie, agenouillée et les mains jointes, adore son fils nouveau-né étendu à terre sur un peu de paille. Le fond présente un site couvert de hautes montagnes, au pied de Tune desquelles on aperçoit une ville.

GRANDI (Ercole).

906 — 1 344. la Nativité *.

Entouré de trois petits anges dont l'un soulève amoureusement sa tête, l'enfant Jésus, couché à terre sur un pan du manteau de sa mère qui est à genoux devant lui, tend vers elle ses bras avec une tendre impatience. A côté de la Vierge, saint Joseph, un bâton à la main, s'incline et découvre humblement sa tête vénérable. Derrière les saints personnages,

on aperçoit l'étable de Bethléem, creusée dans un rocher } plus loin, on voit encore, dans le paysage qui sert de fond au tableau, deux bergers charges chacun d'un agneau qu'ils viennent offrir au Rédempteur des hommes.

Dans ce tableau , d'une exécution extrêmement soignée, d'un pinceau suave et d'une couleur harmonieuse, on reconnaît l'œuvre d'un peintre qui n'a négligé aucun moyen pour arriver à la perfection.

ORSI (attribué à Lelio de Novellaka).

907 — 681. Adoration des Bergers*.

Avertis par les Anges, quelques pâtres viennent adorer, sur la paille qui lui sert de lit, le fils de Dieu auquel Marie et Joseph, prosternés devant lui, offrent déjà leurs glorieux hommages. Place's sur les épais nuages qui obscurcissent le ciel, deux *\nges tiennent une longue banderole qui se déroule sur les nues jusqu'au-dessous du disque de la lune dont les brillans rayons, entr'ouvrant les ténèbres de la nuit, éclairent cette scène.

Le ton du coloris et l'effet du clair-obscur semblent indiquer que l'auteur de ce tableau a étudié les ouvrages du Corrège, tandis que, par le dessin et le caractère des tètes, on voit qu'il s'est inspiré de ceux de Michel-Ange. b. h. 2 p. 3 p. 6 p. - l. 1 p. 10 p. 4 1.

SCARSELLINO {style ^'Ippolito, dit le).

908 — 1199. La Vierge et V enfant ).

Marie, tenant debout sur ses genoux l'enfant Jésus qui donne la bénédiction, apparaît sur des nuages portés par des Chérubins.

FOPPA (VlNCBNZIo).

909 — 1300. La Nativité f.

La mère de Dieu, à genoux et les mains croisées sur sa poitrine, adore son fils qui est couche nu devant elle. Un ange soutient la tête de Jésus en même temps qu'il attire à lui le mantean de la Vierge dont un des pans, passé sous le corps de l'enfant, le protège du contact de la terre. Cinq anges charment son repos par le double accord de leurs voix et de leurs instrumens. Un saint abbé est agenouillé derrière la Vierge, son livre d'heures et sa crosse à la main.

Le tableau d'un peintre, considéré comme le fondateur de l'école milanaise, doit être un ouvrage bien digne d'intérêt pour une galerie.

PERUGIN {école de Pietro Vannucci, dit le).

910 — -999 Saint Jean VEvangéliste.

Il est représenté debout, tenant à la main un calice qu'il bénit et duquel s'élancent aussitôt trois vipères; une tunique chamarrée d'or et un manteau doublé de jaune composent son costume.

911 — 1057. Saint Jérôme *.

Vêtu d'une tunique blanche et agenouillé auprès de son lion, le saint pénitent, la main armée d'un caillou et les regards élevés au ciel, semble livré à une douce contempla-

jv

tion. A quelques pa. de la grotte qui sert d'asile à l'austère anachorète) l'enfant Jésus et le petit saint Jean s'entretiennent ensemble,

FRA BARTOLOMEO ( attribué à).

91 2 — 707. La Présentation au Temple \

Debout sur les marcbes de l'autel, Simcon reçoit des mains de Marie le saint Enfant qu'elle lui présente: derrière son épouse, saint Joseph regarde l'aetion du pieux Israélite avec une douce allégresse. Pendant ce temps, un prêtre s'entretient avec un lévite qui dépose sur un autel les instrumens de la circoncision.

Petite composition, d'une grande simplicité, remarquable par la douceur des caractères, la légèreté de la touche et la délicatesse du coloris.

AMATRICE (Cola dell').

913 — 579. La Vierge et V enfant entourés de plusieurs saints.

Sur un trône de marbre précieux incrusté d'ornemens en or, la sainte Vierge, vêtue d'une robe rouge et d'un manteau bleu qui lui couvre la tète, tient sur ses genoux le petit Jésus, assis sur un coussin à broderies et glands d'or. Deux Anges,placés sur le fronton, soutiennent derrière leur Reine un riche tapis, A droite, saint Pierre, revêtu d'une longue robe de lin et d'une magnifique chape rouge brochée d'or, tient d'une main le bâton pastoral surmonte d'une croix et, de l'autre, reçoit du Sauveur les clefs, emblème de

sa puissance. Une tiare à triple couronne qu'il porte sur sa tête achève le costume du premier prince de l'Eglise. A gauche de la Vierge, un saint évoque, également chape et mitre, tient de la main gauche sa crosse, et de la droite un livre ouvert dans lequel il lit avec grande attention. A genoux au pied du trône, un religieux franciscain présente le signe de la rédemption au fils de Dieu, qui le saisit de la main gauche. Un beau baldaquin, orné d'arabesques et soutenu par deux colonnes carrées pareillement ornées, encadré le fond d'or sur lequel se détache gracieusement le sujet.

Afin que la postérité n'attribuât point à un autre le fruit de son génie, le peintre a signé son tableau de la manière suivante: de phûectischis excellais Cola Magister pictor Àmatricius nobile pinxit opus. On lit encore sur la première marche du trône: Anno Domini M, D, XI h

BOTT1CELLÏ (Sahdro FilÙfi).

914 — 1318. La Vierge, V 'enfant Jésus, saint Jean et deux Auges *.

Devant un charmant paysage, la Vierge, tenant sur ses genoux son divin fils, caresse de la main droite la belle petite tête de saint Jean qui, sa croix sur l'épaule et Les mains jointes sur sa poitrine, a les yeux fixés sur le Sauveur du monde. A droite, un Ange, à la blonde et longue chevelure, vôtu d'une riche tunique rose brodée d'or, offre une grenade entr'ouverte à Jésus, qui étend ses petites mains pour s'en emparer. La Vierge, dont la tète est doucement inclinée, observe avec amour et sollicitude le mouvement de l'enfant- Dieu. Un Ange, placé derrière Marie, achève de compléter ce groupe charmant.

L'ingénuité' tics caractères, la douceur des expressions, qui distinguent oea charmantes figures, une délicate recherche dans l'arrangement des draperies et beaucoup de douceur dans le coloris, doivent appeller un intérêt particulier sur ce tableau.

b. Forme cintrée sur les côtes, n.2 p. 1 0 p. 1 0 1.- l. 3 p. 6 p. 6 1.

FRANCIA (style de Francesco).

915 — 570. Mariage de sainte Catherine *.

Prosternée devant la Vierge qui tient l'enfant Jésus dcbout sur ses genoux, sainte Catherine présente sa main au divin enfant qu'elle a choisi pour époux et qui s'apprête à passer à son doigt un anneau nuptial. Saint Jean, saint Pierre, saint Sébastien et sainte Claire sont les témoins de ce mystérieux hy menée.

Quelques personnes attribuent ce tableau à Giacomo: quoi qu'il en soit, c'est une belle oeuvre d'un des meilleurs élèves de Francesco.

je. b. 3 p. 4 p. 6 1. - l. 3 p. 1 p. 4 1.

CARPACCIO (Vittore).

916 — 1314. La Vierge, V enfant et plusieurs saints *.

La sainte Vierge, avec l'enfant Jésus sur ses genoux, est assise sur une espèce de mur, a hauteur d'appui, qui occupe tout le devant de la composition. De chaque côté d'elle, deuxsaintes femmes sont en adoration ; et derrière celles-ci, se trouvent deux saints personnages dont l'un s'occupe d'une pieuse lecture. Deux anges suspendent derrière Marie une draperie ronge bordée d'or; l'un d'eux tient une couronne au-dessus

de sa tète. Dans sa main gauche ouverte, la mère de Dieu montre des fleurs parmi lesquelles, sans doute, son fils a choisi celle qu'il s'apprête à faire tomber sur le petit saint Jean qui, assis à ses pieds, tend la main pour la recueillir. Deux autres anges, places derrière la muraille, jouent, l'un du violon, l'autre d'un tambour de basque. Audelà de cette scène, une pelouse s'étend jusqu'au bord d'une rivière, sur la rive opposée de laquelle s'élève une grande ville appuyée à des rochers amoncelés les uns sur les autres et dont le sommet, en s' élançant à pic dans les nues, est couronné par de nouvelles constructions: toute cette partie se voit à travers un immense et frêle arceau dont la nature seule a fait les frais.

Dire que ce tableau ne laisse aucun doute sur son authenticité, c'est en faire tout l'éloge.

MANTEGNA (style d' Andréa).

91 7 — 789. Saint Jérôme *.

En avant d'un site montagneux au milieu duquel s'élève une église, le vieil anachorète, agenouillé à l'entrée de sa grotte, a une main armée d'un caillou et l'autre posée sur une tête de mort qui se trouve placée sur un quartier de roche surmonté d'un crucifix. Jérôme, qu'enveloppe à demi une draperie rouge, fixe un regard plein d'amour sur ce signe de la rédemption.

SÉBASTIEN DEL PIOMBO (Fb* Bastia*o Lt*um **}<

£4 Visitation.

Afin de mettre le3 amateurs à même de mieux juger de l'importance des trois fragments que nous posse'dons, nous allons donner ici, sous les nos 918 — 3075 *(1) la description d'une copie, exécutée d'après l'admirable composition de Sébastien del Piombo, telle qu'elle se trouvait dans son état primitif.

La Vierge venait visiter sainte Elisabeth: celle-ci, prévenue de l'arrivée de sa cousine^ sort de sa demeure et vient à sa rencontre. Le premier mouvement d'Elisabeth est d'ouvrir ses bras à celle que le sang et l'amitié lui rendent doublement chère; mais, tout-à-coup, comme retenue par un nouveau sentiment de vénération, elle fléchit le genou, incline la tète et s'arrête devant celle dont les chastes entrailles recèlentle Sauveur d'Israël. C'est alors que, dans un mouvement d'enthousiasme, elle prononce ces paroles que l'écriture sainte met dans sa bouche: iToù me vient cet honneur que la mère de mon Dieu daigne me visiter. L'humble Vierge s'efforce vainement d'interrompre ce cantique de louanges; sa main droite se porte vers sa cousine et cherche à l'empêcher de se courber devant elle, en même temps qu'un sentiment de pudeur lui fait rassembler de la main gauche les plis de sa robe. Tous les traits de la mère de Dieu expriment bien cette timide réserve d'une jeune femme qui va devenir mère et craint encore d'en révéler le secret; ceux d'Elisabeth sont -empreints de respect; sa tête, couverte d'un long voile jaune, acquiert encore sous ce vêtement une expression plus pro-

fonde d'humilité. La Vierge n'a pour orner sa tête que ses cheveux nattés et retenus par derrière au moyen d'un ruban blanc qui les entoure plusieurs fois. A la suite des deux cousines, s'avancent de part et d'autre plusieurs femmes qui, par leur attitude, rappellent réciproquement les sentimens qu'éprouvent leurs maîtresses. Du côté de la Vierge, les quatre suivantes, attentives aux paroles qui viennent d'être prononcées, paraissent saisies d'étonnement: l'une d'elles cherche à. comprimer son admiration, en portant précipitamment son doigt sur ses lèvres; une autre, la tête chargée d'une corbeille de jonc où se trouvent deux pigeons, tient encore dans ses mains une seconde corbeille pleine de crème. Les quatre suivantes d'Elisabeth ont pris l'attitude respectueuse de leur maîtresse; l'une s'est retournée vers le vieux Zacharie, demeuré sur le seuil de sa porte, et lui adresse la parole. Le vieillard incline sa tête chauve, et5 le pouce sur ses lèvres, semble par ce geste, rappeler sa mutité miraculeuse. Tout auprès de la demeure de Zacharie, un jeune enfant assis sur une pierre, tient entre ses bras un chien qui cherche à lui lécher le visage.

Tel était, disons-nous, l'ensemble de la composition de Sébastien del Piombo avant sa transposition sur toile et sa séparation en trois tableaux. Maintenant voici ces trois tableaux :

919 — 740. Premier groupe *.

11 comprend, avec la figure de la Vierge, celle de sainte Elisabeth et de ses deux suivantes, toutes vues à mi-jambes. Ce groupe, sur lequel l'artiste a placé sa principale lumière, se compose si bien, qu'il pourrait se passer de son complément: aussi le regard satisfait n'y recherche aucun des accessoires qui devraient l'accompagner. La pose de la Vierge est simple et naturelle, sa coiffure d'un goût exquis, et quoi-

que ses traits soient d'une grande noblesse, l'expression de son visage n'en est pas moins d'une candeur et d'une modestie admirables* L'âge, en donnant un caractère plus prononcé à la figure de sainte Elisabeth, ne lui a rien ôté de sa beauté qui le cède de peu à celle de sa jeune cousine. Sa pose est humble, mais de cette humilité qui élève et fait mieux ressortir la dignité de la personne. Ces deux figures enfin sont faites pour rappeller tout le grandiose des beautés antiques. Les mains sont admirables de dessin, et les draperies , qui accusent largement le nu, sont traitées dans le plus

grand style.

920 — 739. Second groupe *.

Celui-ci se compose des quatre suivantes de la Vierge, dont l'une porte les humbles présens qu'elle destine a sa cousine. Vues à mi-jambes comme les précédentes, ces figures forment un groupe presque aussi imposant que le prem ier, quoique moins indépendant et par conséquent d'un ensemble moins complet; mais c'est la même beauté dans les formes, le même grandiose dans le style.

921 — 741. Troisième groupe*.

Zacharie, resté muet depuis que l'Ange lui apparut dans le temple, est représenté debout, portant sa main sur sa bouche, en signe de l'impossibilité où il est de répondre à la suivante qui lui adresse la parole. Cette figure occupait le second plan dans la grande composition } elle est d'un caractère tout-à-fait Michel-Angélesque.

Ces figures ont une telle pureté de contours, le dessin en est si fier, qu'un grand nombre de connaisseurs ne craignent pas d'y reconnaître le crayon de Michel-Ange. Plusieurs

même vont plus loiu et croient que le grand maître a fourni à Séb. del Piombo le carton de son étonnante composition. En cela, il faut l'avouer, rien de plus conforme à ce que nous savons de l'union des deux artistes et de leur constante collaboration. On ne saurait ignorer que Michel-Ange, voulant mettre Sebastien en concurrence avec Raphaël, se l'attacha plus intimement en l'aidant de ses conseils et en lui fournissant des dessins pour nue multitude de figures et de compositions que le peintre vénitien exécuta à Rome. Ce qui peut contribuer encore à fortifier l'opinion émise plus haut, c'est que notre brillante composition fut exécutée pour l'ornement du maître autel de sainte Marie de la Paix a Rome, là même où Raphaël exécuta ses Sibylles. En parlant de cette belle œuvre et en annonçant qu'elle est faite à l'huile sur le mur, Vasari ajoute que l'auteur ne Fa point achevé. « Comincib una storia a olio sul muro e non la fini niai-. » il convient ensuite que cequ'il en termina est très beau: « pcrcioccJiè do\>c ha fatto la nostra Donna che visita sanla Elisabelta, vi sono moite féminine ritiatte il al vivo, che sono molto belle e fatte con somma grazia. » (Vita di Sebast: di Venezia). Pour terminer, nous dirons que ces peintures sont d'un si grand style , qu'il en est peu qui , sous ce rapport, puissent se soutenir à coté d'elles. C'est qu'en effet,«malgré que le temps ait agi sur les teintes en altérant un peu leur fraîcheur primitive, on y retrouve cependant toute cette vigueur de coloris que Sébastien tenait de Giorgion son maître, cette touche large, cette manière c\péditive et savante, ce grand caractère de dessin qu'on n'admire que dans les chefs-d'œuvre de Michel-Ange.

— 2 11 — SÉBASTIEN DEL PIOMBO [école de)

922 — 13 7. Une femme portant un flambeau.

Couverte a" un large vêtement et coiffée à la manière des orientaux, une jeune femme porte de ses deux mains une torche allumée qui repose sur son épaule gauche; sa tête abaissée vers la terre, ses cheveux epars et la tristesse répandue sur ses traits, trahissent l'affliction de son aine: on dirait qu'elle assiste à quelque scène funèbre et douloureuse.

GAROFOLO vBenvenuto Tisio da).

923 — 1353. Mariage de la Vierge. *

Dans l'intérieur du temple, la grand-prêtre, revêtu de ses habits pontificaux , consacre l'union de Joseph et de Marie en présence d'une multitude de personnages des deux sexes.

La manière expeditive avec laquelle est traite cet ouvrage, contrairement au fini si précieux que le peintre répandait d'ordiuaire dans ses autres productions, nous ferait croire que ce n'est probablement que la première pensée d'une plus importante composition du maître; car il n'eu est pas d'autre, que nous sachions, qui, comme celle-ci, réunisse plus de cinquante figures dans le même sujet. (Signé avec le millésime M.D.XX1Y).

FETI (DoMEWICo).

924 — 2956. La Maâelaine, *

Retirée dans sa grotte de Sainte-Baume, la Madelaine, les mains jointes et les cheveux épars sur ses épaules, de'plore les égaremens de sa vie passée; ses yeux levés vers le ciel indiquent toute la douleur dont son âme est pénétre'e. Sur la tunique blanche de la sainte pénitente se drape un manteau jaune orangé.

Cette figure, éclairée à la lueur d'une lampe suspendue au-dessus d'une tête de mort, est d'un très bel effet. t. h. 4 p. 1 0 p. - l. 3 p. 9 p.

MARQUEZ (Siephan).

925 — 820. Saint Philippe baptisant l'eunuque de la reine de Candace, *

Dans un lieu solitaire, au milieu de rochers escarpés, le saint diacre, dont la longue barbe et les cheveux blancs inspirent le respect, confère le baptême au jeune éthiopien agenouillé devant lui. Un enfant, vêtu d'une tunique rouge et la tête ornée de beaux cheveux blonds, présente au vieillard l'eau régénératrice. Derrière lui, on aperçoit quatre personnages dont l'un tient un parasol.

Comme toutes les productions des peintres qui ont marqué dans l'école espagnole, ce tableau est d'une belle couleur et d'un grand effet.

GUERCHCS (Gio: FnA>cFS(o BAiniBi,dï/ le)

926 — 666. Madelaine pénitente* *

Retirée dans un lieu désert, entrecoupe* de montagnes et meublé sur le devant de quelques grands arbres, Madelaine est assise au pied d 'un énorme quartier de roche sur lequel se voit une tê*te de mort. I ne main sur son cœur, elle tient de L'aulve un crucifix qu'elle contemple avec une amoureuse componction. La sainte est à domi-eouverte par nue draperie rouge; ses beaux cheveux blonds retombent en désordre le long do ses épaules et sur son sein.

Cette petite ligure, ou ne peut plus heureusement posée ot peinte avec esprit, est encore d'une couleur brillante et d'un effet des plus pîquans.

OUI VUE h. 0 p. % p. 2 1. - l. 0 p. 1 1 p. 9 1.

SÉBASTIEN DEL PIOMTK) (d'après) 927 — 509. Résurrection dn Lazare. *

Sorti du tombeau à la voi\ puissante de Jésus, le frère de Marthe tourne xrrs le Sauveur ihs regards pleins de reconnaissance. Des Juifs, présens à cette scène, e\ Marie, restée à genoux, semblent frappes de surprise et d'admiration. - Ancienne copie.

928 — • 440. La Visitation. *

A la porte de sa demeure, sainte Elisabeth reçoit, dans les transports d'une vi\e allégresse, la jeune ^ ierge qui vient la visiter. Marie est accompagnée de deux femmes. Le \ieillard Zacbarie, entouré de quelques personnes et encore sur les degrés de son habitation, suit du regard le geste d un

serviteur qui lui indique sa jeune parente. - Copie d'une

grande fraîcheur de coloris et d'une exécution très soignée.

MARATTE (d'après Carlo).

929 — 669. Saint François de Sales. *

Agenouillé devant un prie-dieu et les mains croisées sur sa poitrine, le saint éveque est visité par les Anges. b. h. 1 p. 2 p. 3 L - l. 0 p. 11 p. 1 1.

TIARINI (Alessandro).

930 — 2523. Joseph victime de la jalousie de ses frères. *

Les enfans de Jacob, ayant résolu de se défaire de Joseph leur frère, s'emparent de lui pour le descendre dans la citerne où ils veulent l'abandonner. Déjà l'un d'eux s'est saisi de l'enfant et s'apprête à exécuter ce dessein criminel. Un autre, plus miséricordieux, leur montre avec épouvante la profondeur du puits, que sonde de l'œil un troisième penché sur le bord. Dans le fond on aperçoit les marchands Ismaélites qui descendent le versant de la montagne.

Composition, bien ordonnée, pleine de mouvement et d'un effet bien compris.

CARAVAGE (école du).

931 — 501. Tobie rendant la vue à son père."'

En présence de l'Ange et d'après ses conseils, le \cimc Tobie, debout devant son père, extrait de ses \n\x la taie

qui le* couvrait. T/épouse du villard, placée derrière lui , attend avec Inquiétude le résultat de cette opération.

PASSIGNANO (d'après Domenico Cresti fia).

932 — 2") 28. Jésus retrouve dans le temple, •

Marie s'avnnco vers Jésus debout à la porte du temple et lui fait uu doux reproche au sujet de l'inquiétude qu'il leur avait causée. Jésus, une main sur son c rur et l'autre levée vrrs le ciel, lui répond: « Pourquoi me cherchiez vous? JSe savez-vous pas qu'il faut que je m'occupe du service de mon Père? » Debout derrèire la Vierge, saint Joseph et sainte Aune prêtent une grande attention aux paroles de l'enfant.

ARP1NO (Gesari Giuseppe d').

933 — . 711. Trois Anges, *

Trois Anges, les allés déployées, descendent des cieux, portés sur des nuages: leurs attitudes, les gestes de leurs mai us , l'expression de leurs figures, indiquent une profonde adoration.

s. îr. 0 p. 1 1 p. 9 1. - l. 0 p. 8 p. 2 1.

934 — 708. Deux Anges.

Deux Anges, également portés sur des nuages et vus eu regard des précédons: leurs attitudes annoncent une similitude d'action qui appartient au même sujet. b. h. Op. 11 p. 9 1. - l. 0 p. 9 p.

Petites productions d'un style gracieux et d'un coloris ou ue peut plus flatteur.

935 — 1130. Bataille d'Alexandre.

Le héros macédonien charge à la tête de ses troupes l'année des Perses qui opposent vainement la plus vigoureuse résistance au choc du grand capitaine. De part et d'autre, les étendards sont déployés, les trompettes sonnent la charge et de belliqueux coursiers repondent à l'ardeur des combattans. ... La terre est jonchée de morts.

Cette petite composition est peinte avec un soin tout particulier, dans le goût du chevalier d'Arpino.

cuivre h. 0 p. 10 p. 7 1. - l. 1 p. 1 p.

TITIEN (école du)

936 — 1447. Portrait de Charles- Quint.

Figure en piedj de grandeur naturelle.

Ce monarque, âge' de 25 à 26 ans, est vu debout, armé de toutes pièces, la tcte nue et la figure encadrée dans une barbe roussâtre. 11 tient de la main droite Un bâton de commandement; sa main gauche est posée sur le pommeau de son épée. Son armure se compose d'une cotte de mailles recouverte d'une cuirasse d'acier rehaussée de riches ornemens et sur laquelle retombe l'ordre de la toison d'or suspendu à un cordon rouge. A ses culottes courtes, bouffantes et richement garnies selon la mode espagnole du temps, viennent se rattacher des chausses blanches et des bottes de cuir jaune, tout éperonnées , qui lui remontent au-dessus du genou.

ï. u. 5 p. 8 p. - jl. 3 p. 4 p. 6 1.

y/if

D37 — 2029. Portrait d'une daine de distinction.

Elle est debout auprès d'an meuble couvert d*uo tapis de velours rouge. De la main droite elle tient ses gants et de la gauche une ehaîne d'or qui retombe le long de sa rol>e de satin bleu, garnie de magnifiques broderies et surmontée d'une collerette à tuyaux. Une espèce de diadème, orne de perles et de pierres précieuses , est fixe dans ses cheveux; un collier, non moins éclatant, entoure son cou. Ce portrait se détache sur une tapisserie verte. t. h. 5 p. 8 p. - l. 3 p. 1 p.