XIV GALERIE DES MODES

La Jevantine est du même genre; comme la précédente «elle doit paraître plutôt posée sur le corps qu’attachée», mais plus ouverte sur la soubreveste et toujours munie de manches courtes, elle ressemble davantage à la circassienne.

La Robe à la créole qu’on dit inspirée des costumes d’Américaines exhibés sur les théâtres forains, est de l'espèce des chemises («à la Reine», «à la Jésus» etc.) dont la faveur, à partir surtout de 1785, a marqué un pas décisif vers la mode des robes légères et collantes.

Ce sont des robes de mousselines ou de linon, généralement blanches, peu ajustées à la taille, où elles sont attachées, un peu haut, avec un ruban sur lequel elles retombent en blousant. Elles s’attachent par devant et sont, ou très décolletées, ou fermées, mais alors avec une épingle seulement. Les manches sont justes et ne descendent généralement qu’au coude.

Le Caraco n'apparaît, au début de la publication de la GALERIE, que dans les toilettes négligées ou les tenues de gouvernantes; puis on le voit aux Champs-Elysées, comme «déshabillé galant». [Il est accommodé à toutes les robes à la mode, ressemblant tantôt à une robe à la françaises, tantôt à une polonaise dont on aurait supprimé le bas; quelquefois il est arrondi par devant, quelquefois entièrement fermé «à la dévote»; il a des manches soit fermées et bordées de bouillons «de même» soit au contraire ouvertes et garnies de dentelles; mais il est toujours court et dégage le pourtour du jupon.

Toutes les robes sont, la plupart du temps, fort décolletées. Pour couvrir les épaules et les seins on emploie, selon les saisons, soit des fichus de gaze, de taffetas ou de satin qui, lorsqu'ils sont munis d’une étroite capuche à coulisse, sont appelées parlements, soit des mantelets.

Les mantelets ont tenu la mode depuis 1745, date de leur apparition, jusqu’en 1785 environ. Ils étaient courts d’abord; puis leurs flammes s’allongèrent au point qu’on les relevait sur les bras; par derrière, il furent munis d’un capuchon dont on recouvrait la tête et qui, lorsque le développement des coiffures lui fit donner d'énormes dimensions, prit le nom de thérèze ou de calèche. Sous cette forme, avec les flammes évasées, les mantelets sont l’accompagnement habituel des polonaises et ils finissent par être traités comme un vêtement ajusté, avec des échancrures pour passer les bras et un décolletage aussi large que celui de la robe.

L'hiver, le mantelet n’eût pas suffi à garantir du froid; on se servait de pelisses garnies d'ouate et bordées de fourrures qui, de courtes qu'elles étaient d’abord, devinrent rapidement longues et amples; elles n'avaient pas de manches et parfois pas même d’ouvertures pour les bras; on se contentait alors de les relever, comme les flammes des mantelets.

Un autre élément de la toilette féminine à la même époque est le fablier; d'abord utilisé sous la robe, pour donner l'illusion d’un jupon orné, il fut employé par-dessus le jupon avec les toilettes retroussées; quelquefois il ne descendait pas plus bas que le volant du jupon: il était était de mousseline des Indes, de linon ou de filet et s’il ne se portait pas dans la grande toilette, il était fréquent avec les polonaises et les caracos, notamment à la promenade.

Les variations qui atteignirent les costumes ne sont rien auprès de celles, innombrables, qui bouleversèrent les coiffures; les notices de la GaLeriE pes Mopes leur font une place qui

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