LA DISTRAITE
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« Petite robe ouverte et décolletée, laissant à découvert le compère, (1) couronné par un parfait contentement ; garniture pareille à l’étoffe de la robe, en bandes bouillonnées ; volant peu élevé, avec une tête arrêtée en bouillons; fichu de gaze et détaché afin de laisser prendre le frais aux deux enfans d'amour.
« Coëflure négligée, au chien couchant, à deux boucles; le houssoir dans la coque; bonnet en pouf, de gaze d'Italie; papillon uni, séparé par une guirlande de fleurs. Un large ruban en rosette, avec ses deux flammes flottantes, occupe le derrière de la coëffure.
« L'autre figure représente un jeune homme en Beverlet, à collet coupé; le fond de l’étoffe jaunâtre à larges mouches noires et blanches: veste à bavaroises ouvertes, laissant à découvert le haut du jabot; culotte à pont, étoffe pareille à la veste; un cordon sur chaque cuisse.
« Chapeau à la Jacquet, velu par dehors, entouré d’une gance d’or revenant sur le devant et terminé par une olive: deux boucles sur le doigt, à la Clairval.
« Ce jeune homme tient sur son bras le mantelet à flammes évasées de son aimable compagne, et badine avec son éventail à papier chinois; sur l’autre bras on aperçoit l’extrémité d’une canne ou jet à pomme d’or de Manheim, avec un cordon de cheveux terminé par des houppes.
« Chaussures à la d'Artois, avec de larges boucles quarrées, couvrant entièrement le coup-de-pied. »
(x) Compère, petit devant rapporté et fixé sous les bords du corps des robes ouvertes, de manière à figurer une soubreveste.
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« Le costume de ce qu’on appelle un Abbé a singulièrement changé depuis le commencement du dix-huitième siècle; il ne faut pas toutefois s'étonner de ce changement et s'imaginer que les jeunes Abbés de nos jours soient différens de ceux des tems passés ; il serait aisé de démontrer que leur costume a subi dans chaque siècle diverses modifications ; que dans tous les tems ces innovations ont excité de vives réclamations et qu'au fond la différence du costume ne rend les hommes n1 meilleurs, ni plus dangereux.
« Mais cette discussion n’est point de notre sujet et nous conduirait trop loin ; il s’agit uniquement de crayonner le costume d’un Abbé galant et poète, lisant avec enthousiasme une pièce de vers qu’il a composée.
« Sa soutanelle à manches fort étroites est agrafée sous un très petit rabat: sa veste ouverte par le haut laisse appercevoir que les abbés se sont avisés d’avoir des chemises à jabot; quant aux manchettes, leur adoption est un peu plus ancienne; elles ont succédé aux petites bandes de linon bleuâtre, connues sous le nom d’amadis, et qui se plaçaient à l'extrémité des manches.
« Je ne parle point de la bague que ce petit Abbé poupin porte à l'index; il est vrai qu’il a pris fantaisie à quelques petits Abbés de porter la bague à ce doigt, pour la distinguer de l'anneau pastoral et indiquer qu’ils n'avaient ni évêché, n1 abbaye; maïs cette mode ayant eu peu de crédit, il est inutile de s’en occuper plus longtems.
« La coëffure de ce jeune poète est une demi-grecque, avec deux boucles circulaires, le favori rabattu devant l'oreille; il a le derrière de la tête apanagé d'une calotte luisante et bombée, dite calotte au reverbère ; elle est d’une très belle écaille noire, ou du moins de coco; les calottes de basane, celles même de maroquin, ne sont presque plus de mise que parmi le très bas clergé, ou dans la Province. »
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«Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Genève, après avoir fortement déclamé contre l’usage d’emmaïlloter les enfans, et contre la manière de les vêtir, eut enfin la satisfaction de faire des prosélytes : on éleva, on habilla des enfans suivant la méthode qu'il avait indiquée ; mais la simplicité qu'il avait tenté d'introduire dans l'habillement des hommes et des femmes n'eut pas le même succès. Ce ne fut qu'en 1778, quelque tems avant la mort de ce philosophe célèbre, qu'on hazarda de faire des robes analogues aux principes de cet auteur, et ce fut sur les polonaises qu'on fit cet essai; elles sont connues sous le nom de polonaises à la Jean-Jacques : celle que la figure représente est de ce nombre.
« Etoffe de Burat pour garniture, une bande sans plis, d’étoffe pareille, mise en barrière, les manches retroussées à la paysanne, sans garniture, laissant à découvert des petits bons-hommes de linon,; le volant de la jupe aussi d’étoffe pareille et sans plis.
«Ces polonaises, de même que les polonaises courantes ou en frac, s'agrafent sous le contentement, ont des petites ailes, et s'écartant sur les côtés, découvrent la petite veste découpée par le bas et sans garniture.
«Il ne faudrait pas, avec ces robes, adopter une coëffure trop élégante; celle de la Figure est composée d’un moyen-bonnet avec des barbes à la paysanne, de gaze d'Italie, passé fort en arrière; la coque haute et dégagée, deux boucles tombant très bas et sur le bonnet, large ruban uni, mais pincé.
« Une bouffante de filet gaufré environne le col et se retrouve retenue sur le devant par une alliance d’or.
«La chaussure doit être forte simple et uniforme avec le reste de l'ajustement. »
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S ‘ ‘ L ü A Demoïfelle en Polonoxfe unie en Buras, garnie d'une bande de meme etoffe,en 1778 :
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«Il est dit au bas de cette gravure que le caraco tire son origine de Nantes en Bretagne, où les bourgeoises le portèrent lors du passage de M. le duc d’Aiguillon, en 1768. Cet exposé n’est pas exact: le caraco est plus ancien; mais ce fut seulement en 1768 que les dames se montrèrent en public vêtues en caraco, et cette mode eût surtout la plus grande faveur parmi les dames de Nantes, où elle s’est conservée plusieurs années.
«D'ailleurs le caraco qu'offre la gravure n’est pas celui qui parut en 1768; c'est un caraco à la polonaise et son introduction ne remonte pas au-delà de 1772. L’exactitude scrupuleuse qu’exige tout ce qui concerne les modes, n’a pas permis de passer sous silence ces deux erreurs échappées lors de l’impression de la gravure.
«Les caracos à la polonaise, ainsi qu’on l’a remarqué, n’ont aucun pli par derrière, et par devant leurs extrémités sont arrondies; celui de la gravure est décolleté, ou en gorgerette, et entièrement agrafé sur le devant, à la différence des caracos à la polonaise négligée qui ne s’agrafent qu’au milieu de la taille, ou seulement sous le contentement.
«La garniture est formée par une bande de gaze foncée; le volant de gaze pareille, timbré en chef d’une garniture à double pouf, aussi de gaze; sabots à deux têtes, bouillonnés et très haut; la pointe de la petite veste descendant fort bas. :
«Moyen bonnet à la créole; le papillon est uni, de gaze d'Italie doublé et plissé sur les côtés, surmonté d’un ruban bouillonné et mis en bandeau, de couleur pareille au contentement; un fichu, dont les deux extrémités, rejettées par derrière, tiennent lieu de barbes, enveloppe le reste du bonnet.
« Frisure au chien couchant, à deux boucles, dont une flottante avec les nageoires; la phisionomie élevée; le houssoir sortant du tempérament.
«Il ne faut pas omettre la canne à la Tronchin, car c’est ainsi qu'on nomme ces bâtons élevés, qui depuis 1770 ont pris tant de faveur parmi les personnes du beau sexe. La canne est toutefois incompatible avec la grande parure, et caractérise toujours un demi-négligé. »
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Demoifelle en caracot de tailetas coëéffee d'un demi bonnet : cet habillementtire fon origine de Nantes en
Bretagne ou les Bour geoirlès de cette ville le porterent au palace de M.le Duc d’Aigullon en 1768.
