CAMISOLE A LA POLONAISE
« Camisole à la Polonaise. La camisole était autrefois le vêtement de nuit des femmes. Les robes ouvertes qu'elles portent à présent dans les grandes parures, étaient ce qu’on appelait des déshabillés; on les nommait des robes de chambre. Il est vrai qu’elles étaient sans garniture mais, telles qu’elles étaient, elle ne paraissaient point au dehors, et faisaient le pendant des robes de chambre ou déshabillés des hommes, dont nous avons parlé dans l’article précédent.
«Ce fut sous la Régence du Duc d’Orléans, que ces robes prirent leur essor et se montrèrent en public. Les premières parurent aux Tuileries, où le jeune monarque résidait et cette nouveauté éprouva de singulières contradictions.
«Le cardinal de Noailles était alors archevêque de Paris. On parvint à le prévenir contre la mode des nouvelles robes ou robes ouvertes qui lui furent représentées comme scandaleuses. Un mandement fut dressé pour les interdire, et par provision, les prêtres furent placés à la porte des églises, en défendre l'entrée aux femmes qui avaient arboré la nouvelle mode. On les obligeait de mettre une ceinture pour fermer la robe et cacher, disait-on, le scandaie. Des témoins oculaires de ces égarements de l'esprit humain nous ont assuré qu'ils ont vu, à côté du prêtre surveillant, des femmes ôtant leur jarretière pour s’en faire une ceinture et obtenir par ce moyen la permission d'entrer dans les églises.
«Pour surcroît de malheur, survint la mode des paniers qui acheva d’effaroucher les ennemis des robes ouvertes: on aurait peine à croire aux excès auxquels ils se portèrent, s'ils n'étaient constatés par les écrits qui parurent alors.
«Le fameux Jacques-Joseph Duget, docteur en Sorbonne, s’éleva surtout contre ces nouvelles inventions. Il dressa une consultation ou cas de conscience, destiné à prouver que la mode des paniers était vicieuse dans son principe, antichrétienne dans sa nature, infâme par ses suites. D’autres Casuistes encore plus ardens, publièrent des écrits pour propager cette morale, et la mode nouvelle fût mise au rang des péchés énormes, qu’il fallait combattre avec force et sans rémission.
«Une femme d'esprit dissipa l'orage; elle se transporta chez l’archevêque de Paris, et lui fit voir en quoi consistait cette nouvelle mode dont on lui avait fait des peintures si affreuses. Le Cardinal reconnut qu'il avait été surpris et le mandement ne fut point publié.
«À peine cette bourrasque était dissipée, qu'il en survint une autre, presque aussi terrible: On s’avisa de ridiculiser sur le théâtre la mode nouvelle. Legrand composa à ce sujet une espèce de bouffonnerie, jouée d’abord à Chantilly, et ensuite à Paris, en 1722. Mais malgré toutes ces contradictions, la mode prévalut, les paniers restèrent et les robes ouvertes s’embellissant de jour en jour, cessèrent entièrement d’entrer dans le déshabillé et devinrent des grandes robes, des robes parées.
«Il fallut les remplacer. Les camisoles, qui composaient le déshabillé de nuit, parurent susceptibles d’embellissement; on en fit des déshabillés parés.
«C'est un de ces vêtements que présente la gravure. Les riches sont de dentelle, doublées ordinairement de rose; les simples doivent être au moins de mousseline à fleurs, aussi doublés d’une couleur tranchante. Sans cette étiquette, elles restent dans leur premier état de déshabillé ou camisole de nuit.
«Les jupes ont aussi pris des ornements. Celle qu'offre la gravure est garnie d’un volant uniforme avec la jupe, et coupé par les rubans en cerceau, les deux extrémités du volant munis d’une bordure froncée ».
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