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Circacienne à bandes d'autré couleur bordce de moufielme la Coëfure eftun bonet a la Creche cent dun double tour de ruban avec une rofette an-decflus de la Phifionomie.
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Le fat à l'anglaise. — « C'est aujourd’hui un ton parmi la jeunesse de copier l'Anglais dans son habillement. Le fils d'un financier, un jeune homme dit de famille, le garçon marchand prennent l’habit long, étroit, le chapeau sur la tête, les gros bas, la cravate bouffante, les gants, les cheveux courts et la badine. Cependant aucun d’eux n’a vu l’Angleterre, et n’entend un mot d'anglais.
« Tout cela est fort bien, parce que ce costume exige de l’uni et de la propreté. Mais quand vous venez raisonner avec ce soi-disant Anglais, au premier mot vous reconnaissez un ignorant Parisien. Il dit qu’il faut prendre la Jamaïque, et il ne sait pas où la Jamaïque est située; il confond les grandes Indes avec le continent de l'Amérique. Il s'habille comme un habitant de la cité de Londres, marche la tête haute, se donne des airs d’un républicain, mais gardez-vous d’entrer en conversation sérieuse avec lui, car vous ne trouverez pas plus de lumières dans sa tête que dans celle d’un huissier-audiencier au Châtelet de Paris.
« Reprends, mon jeune étourdi, reprends ton habillement françois: mets des dentelles, que ta veste soit brodée; galonne ton habit; fais-toi coëffer à l'oiseau royal; porte un petit chapeau sous le bras, deux montres avec leurs breloques, ce n’est pas assez de prendre l’habit des gens, pour en avoir l'esprit et le caractère. Reviens à ton costume national, il te sied : c’est sous cette livrée que tu dois parler sans rien dire, déraisonner agréablement sur tout, et étaler les grâces de ta profonde ignorance. »
Sébastien MERCIER, Tableau de Paris, édit. de 1783.
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La Galerie des Modes donna cette planche d’un costume de deuil et celle qui est reproduite au n° 162, à l’occasion de la mort de Marie-Thérèse d'Autriche, mère de Marie-Antoinette, arrivée le 29 novembre 1780. À propos de ces deuils de cour, S: Mercier écrivait :
« Il y a un livre qui vous apprendra quand vous pourrez mettre les pierres noires ou les diamans, prendre les bonnets d’étamine noire ou le fichu de gaze. [1 vous dira ensuite de quelle manière on coupe un deuil dont les jours sont impairs. Vous apprendrez dans ce livre utile que la plus forte moitié se porte en noir, et que si le deuil, par exemple, est de quinze jours, on prend le noir huit jours et le blanc les sept jours suivants.
« On porte à Paris le deuil pour ses parents, pour les monarques, princes et princesses de l’Europe; on n’y porte pas le deuil d’un ami.
« Vous voulez vous attrister à la mort d’un souverain; les papiers publics vous disent que le deuil est suspendu, et que vous ne pourrez légitimement revêtir les livrées de douleur que dans trois semaines attendu un bal couleur de rose qui rejette à cette époque le crêpe, les barbes plates, la coëffe pendante. Mais le jour indiqué par la feuille hebdomadaire, tout le monde est en noir, et une multitude de gens qui n’ont point d’autres habits sont alors très satisfaits.
« Lorsque toute la cour est en noir, le roi seul est en violet. »
Sébastien MERCIER, Tableau de Paris, édit. de 1783.
