V. dans notre t. 1, p

2. Tzetzès, ib., sur le v. 1305 : Βέῤρυχες, ἔθνος Γαλατῶν μεταξὺ Πυρήνης καὶ Κεραυνίων (Keppnravov Gail, Κεμμένων Letronn.) x °16nρίας χείμενον, οἵ καλοῦνται Ναρδωνήσιοι. — Cf. dans notre t. I, p. 362- 363, Etienne de Byz.

3. Zonare, p. 410, éd. Du Cange, copie textuellement Dion Cassius. — Cf. Polybe, ILE, zur, dans notre t. II, p. 188 et s. C'est de l'historien grec que procèdent les récits de Tite-Live, XXI, 42, et de Dion Cassius, et c'est dans ce sens qu'il faut entendre la note 1 de la p. 189, de notre t. IL.

les Narbonëèsii : ceux-ci répondirent qu'ils n’avaient jamais été traités par les Carchèdoni et par les Romains ; par les premiers, assez mal pour leur faire la guerre, par les autres, assez bien pour les défendre : ils étaient même tout à fait en colère contre ceux-ci, leur reprochant d’avoir souvent [fait] beaucoup de mal à des peuples de même race qu'eux.

CLXXVI. Dion Coccéianus appelle Bébryces les Narbonèsu ; 11 écrit : Aux anciens Bébryces, les Narbonèsi d'aujourd'hui, appartient le mont Pyrénœum. Cette montagne sépare l’Ibérie et la Galatie.

CLXXIX (0). Annibas, avant de se mettre à l'œuvre 2, ayant convoqué ses soldats, amena devant eux les prisonniers qu’il avait faits en route. Il demanda à ces prisonniers lequel ils aimaient mieux, garder leurs liens, leurs entraves, esclaves misérables, ou se battre en duel les uns contre les autres, à condition que les vainqueurs seraient renvoyés libres sans rançon. Ils choisirent ce dernier parti, et on les mit aux prises. Après le combat, Annibas : « N’est-il pas honteux, soldats, dit-il aux siens, que des