ARRIEN, CYNÈGÉTIQUE : PRATIQUES RELIGIEUSES

XXXIII. D’UNE LOI DES CELTES ET D'UN TRÉSOR COLLECTIF FORMÉ PAR EUX EN L'HONNEUR D’ARTÉMIS.

C’est une loi pour quelques-uns des Celtes de faire à Artémis des sacrifices annuels'. D’autres offrent à la déesse un trésor [qui se forme ainsi] : pour un lièvre qu’ils ont pris, ils mettent à la masse deux oboles; pour un renard, une drachme : le renard est un être rusé, toujours en embuscade ; c’est le fléau des lièvres ; voilà pourquoi on donne davantage; c’est comme si l’on avait pris un ennemi; pour un chevreuil, quatre drachmes, parce que c’est un animal plus gros, un gibier plus estimé. L’année révolue, quand revient le jour de la naissance d’Artémis, ὁπ ouvre le trésor et avec la somme recueillie on achète une victime, qui une brebis, qui une chèvre, qui un veau, s’il y a assez d’argent. Le sacrifice achevé, les prémices ayant été offertes à la [divine] chasseresse, selon la loi de chacun, ils se régalent, eux et leurs chiens. Les chiens sont même ce jour-là couronnés de fleurs, pour bien marquer que la fête se donne en leur honneur.

XXXIV. INVITATION À FAIRE DES SACRIFICES AUX DIEUX | QUI PRÉSIDENT AUX TRAVAUX DES HOMMES.

Quant à moi, avec mes compagnons de chasse, je suis la loi des Celtes, et je déclare que, sans l’aide des dieux , rien ne réussit aux hommes...