I. (Wech., p. 59.) ..... Κλώδιός τις ἐν Ἐλέγχῳ

1, Barocc. Ba et Bb χειράμενοι d'où l'on a tiré κειράμενοι. Bien que l’usage de se couper les cheveux en signe de deuil ne fût peut-être pas connu des Celtes, le poète Simylos peut bien avoir commis cette seconde erreur. — 2, Sic les anc. éditt. et celle de Dœhner (Didot). Sintenis et les autres, φόνον. — 3. Παλαντίῳ, sic les anc. éditt. — Sintenis 2 παλατίῳ. — 4. Plus. mss. et Bryan. παρὰ τὰ. — 5. Barocc. Ba et Bb ἀνέλαθεν. — 6. Sic le Vulcobianus. Les anc. éditt. Νουμᾶς.

PLUTARQUE, ROMUL,, XXII, XXIX. NUMA I. 45 Et un peu après au sujet de sa mort :

Mais elle, ni les Boïes, ni les innombrables peuples des Celtes ne se firent une joie de la recevoir chez eux en deçà des eaux [du Pade; et de leurs mains belliqueuses jetant devant eux leurs armes sur l’odieuse fille, ils lui donnèrent la mort pour parure.

XXII. ..... On raconte que Romulus était un habile devin, et qu’il portait, pour exercer l’art divinatoire, ce qu'on appelle un lituus. C’est une baguette recourbée avec laquelle [les devins] s’asseyant décrivent leurs carrés pour les augures. Celle [de Romulus] conservée, [dit-on], dans le Palatium, disparut au temps des Celtes, quand la ville fut prise. Ensuite, après la retraite des Barbares, on la retrouva dans un amas de cendres : elle n’avait pas souffert du feu qui avait détruit ou gâté tout le reste...

XXIX. ...... Quand les Celtes, qui s'étaient emparés de Rome, eurent été expulsés par Camille, la ville, en raison de sa faiblesse, ne se remettait pas aisément : alors marchèrent contre elle plusieurs peuples du Latium ayant à leur tête Livius Postumius...…