Didot, p
ARISTOTE, MORALE, À NICOMAQUE, ἃ EUDÈME. 7
peuvent s’agrandir, une pareille vertu (la valeur guerrière) est en honneur, par exemple chez les Scythes, les Perses, les Thraces et les Celtes...
ΧΥ, 2. .…. Aussi, chez beaucoup de peuples barbares, a-t-on coutume, soit de plonger les enfants, dès leur naissance, dans l’eau froide d’un fleuve, soit de les couvrir d’un mince vêtement ; et c’est ce qui se pratique chez les Celtes...
Morale, à Nicomaque, WI, vu.
…. 7. Parmi les exagérés, celui qui l’est parce qu'il ne craint rien n’a pas de nom; on pourrait dire fou ou impassible celui qui ne craindrait ni tremblement de terre ni tempête, comme sont, à ce qu'on dit, les Celtes.....1.
Morale, à Eudème, I, 1.
..….. 25. Aussi, affronter des choses effrayantes parce qu’on ne les connaît pas, ce n’est pas être brave.....; ce n’est pas l’être non plus si, connaissant la grandeur du danger, on l’affronte par fougue, comme les Celtes qui, prenant les armes, vont audevant des flots [déchaînés]*?.
1. Andronic de Rhodes, r° siècle av. J.-C. Paraphrase de la Morale à Nicomaque, Ill, 7 : « Un pareil homme (celui qui exagère l’intrépidité) peut être dit fou ou impassible, s’il ne craint rien, ni tremblement de terre, ni tempête, comme sont, à ce qu'on dit, les Celtes...
2. Aristote ajoute : « En général, il y a beaucoup de fougue dans le courage des Barbares. » [Καὶ ὅλως ἣ βαρδαρικὴ ἀνδρία μετὰ θυμοῦ ἐστίν.
ὃ ΑΡΙΣΤ'. Π. ZQA, Π. TENEZ., ΜΕΤΕΩΡΟΛ., II. ΚΟΣΜΝ.
Περὶ τὰ ζῷα ἱστοριῶν Η΄, xn'1.
ὑλῶν 5. (Bekk., 606.) ..... ἐν δὲ τῇ Σχυθικῇ καὶ Κελτικῇ ὅλως οὐ γίνονται (οἱ ὄνοι) - δυσχείμερα γὰρ
…. (Bekk., 748.) Ἔτι δὲ ψυχρὸν τὸ ζῷον ὃ ὄνος ἐστίν " διόπερ ἐν τοῖς χειμερινοῖς οὐ θέλει γίνεσθαι τόποις διὰ τὸ δύσριγον εἶναι τὴν φύσιν, οἷον περὶ Σχύθας al τὴν ὅμορον χώραν, οὐδὲ περὶ Κελτοὺς τοὺς ὑπὲρ τῆς Ἰδηρίας -" ψυχρὰ γὰρ χαὶ αὕτη ἡ χώρα......
se 19. (Bekk., 350.) Ἔχ δὲ τῆς Πυρήνης (τοῦτο δ᾽ ἐστὶν ὄρος πρὸς δυσμὴν ἰσημερινὴν ἐν τῇ Κελτικῇ) δέουσιν ὃ τ᾽ Ἴστρος χαὶ ὁ Ταρτησσός - οὗτος μὲν οὖν ἔξω στηλῶν, ὃ δ᾽ ἤϊστρος δι’ ὅλης τῆς Εὐρώπης εἰς τὸν Εὔξεινον πόντον......
τς, 30. (Bekk., 351.) ..... Καὶ περὶ τὴν Λιγυστι-
χὴν οὔκ ἐλάττων τοῦ Ῥοδανοῦ χαταπίνεταί τις ποταμὸς, χαὶ πάλιν ἀναδίδωσι at’ ἄλλον τόπον: ὁ δὲ Ῥοδανὸς
(Bekk., 393.) ...... ἐπὶ θάτερα δ᾽ οὐχέτι ὁμοίως ἀπο-
1, Didot, vol. ILE, p. 169.