V. Strab., I, 11, 27, dans notre t. I, p

4. Cf. Éphore dans Strabon, ἐδ., 28, dans notre t. 1, ibid. — Le promontoire sacré de Strabon est le cap Saint-Vincent (ἢ). V. aussi Anonyme (Scymnus de Chio)}, même vol., p. 22-93.

92 ΕΥ̓ΣΤΑΘΙΟΣ, TZETZHS, XIA.

Ἅδην, ὀνόματα ἐπιλεξαμένη τοῖς χάτω προσήχοντα...... ᾿ οὕτω xai τοὺς Κιμμερίους, ἔθνος ὄντας ἱστορίαις γνωστὸν, μετοικίζειν ἐθέλει πρὸς παροικίαν "Aou διὰ ὁμοιότητα χαὶ αὐτοὺς ὀνόματα ἐπιλεξάμενος..... Οὕτω μὲν οἱ Ὁμηριχοὶ Κιμμέριοι ὡς ἐν πλάσματι περιφέρονται τῶν ἀρχτῴων ἐξοικισθέντων τόπων ἐπὶ δυσμάς, ὑπηρετοῦντος Ti, ποιήσει χἀνταῦθα τοῦ πολλὰ παρ᾽ αὐτῇ δυναμένου μύθου, χαὶ οὐ μόνον ἐκ τῆς ἄρχτου εἰς ἑσπέραν, ἀλλὰ χαὶ εἰς αὐτὸν “Αδὴν ἀναστατοῦντος αὐτοὺς, ὃς οὐδὲ ἑξαμτήνῳ γοῦν φωτὶ χατὰ τὸ θρυλλούμενον περιλάμπει αὐτούς - ἀλλὰ παρ᾽ ‘Ouéow διὰ βίου ὑπὸ σχότει ποιεῖ...... Εἰσὶ δὲ οἱ χαὶ Εὐρωπαῖον ἔθνος ἐπέχεινα Ἰταλίας ἔχον ὑπόγαιον ὡς τὰ πολλὰ ζωὴν τοὺς Κιμμερίους ἱστόρησαν : χαὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ αὐτοὺς ἐνόησαν λέγεσθαι ὑπὸ γὴν εἶναι χαὶ ἽΛδην, xat ζωὴν ἔχειν ἡλίῳ ἀνεπισχόπητον..... Τὰ δὲ παλαιὰ σχόλια φασὶ χαὶ ὅτι ἔθνος περιοικοῦν τὸν ᾿Ωχεανὸν οἱ Κιμμέριοι " ἄλλως δὲ, ὅτι Κιμμερίους ὑποτίθεται ὃ ποιητὴς τοὺς χατὰ δύσιν οἰχοῦντας χαὶ προσχειμένους τῷ “Αδῃ. Λέγουσι δὲ χαὶ ἱστορεῖσθαι, Σχύθας ὑπὸ Κιμμερίων ἐξελαθῆναι...

Cf. Tzetzès, Chil. XII, Hist. ἀλ8, vers 850 et ss. : 850 Ὅμηρος Κιμμερίους δὲ παρ᾽ Ἰταλίαν λέγει χαὶ ἀφωτίστους εἰσαεὶ τούτους φησὶν ὑπάρχειν. Καὶ τοῦτο θόρυδον πολὺν τοῖς φυσιχοῖς παρέσχεν. Εἰσὶ δὲ οἱ Κιμμέριοι μέρος βραχὺ χαὶ δῆμος ἔθνους τινὸς Ἰταλιχοῦ - αἱ δὲ οἰκήσεις τούτοις 855 ἐν φάραγξι χαὶ χοίλοις δὲ χαταδένδροις τόποις. ᾿ς Καὶ οὕτω ἥλιος αὐτοῖς où δήλως ἐπιλάμπει.

EUSTATHE, TZETZÈS, CHILIADES. 93

sont sur la terre et que mentionne l’histoire, choisissant des noms accommodés à ce monde des enfers, le poète, lui aussi, prend à son gré les Cimmerti, peuple connu dans l’histoire, et les force à émigrer dans le voisinage de l’Hadès, grâce à la ressemblance des lieux, et en appropriant les noms... Ainsi les Cimmerni d’Homère, dans la fiction, circulent des régions de l’Ourse, d’où 115 émigrent, jusqu’à celles du couchant : la fable, servante empressée de la poésie, très puissante ici sur elle, ne se bornant pas à les transplanter de lOurse au couchant, mais jusque dans l’Hadès même qui, selon le bruit vulgaire, ne les éclaire pas même pendant six mois : chez Homère, leur vie se passe dans les ténèbres... Il est des historiens qui font des Cimmerü un peuple européen au delà de l’Italie, passant sous la terre la plus grande partie de sa vie. C’est de cette façon qu’ils ont entendu ce qu’on dit, que ce peuple est sous terre, dans l’Hadès, et qu’il vit sans être regardé du soleil... Les anciennes scholies disent aussi que les Cimmerii sont un peuple voisin de l’Océan, ou encore que le poète suppose que les Cimmerü habitent au couchant et sont situés près de l’Hadès; ils disent en outre que les Scythes ont été chassés par les Cimmeru.

CF. Tzetzès, Chil. XII, Hist. 448, vers 850 et ss. : Homère dit que les Cimmeru sont au delà de l’ftalie, et il affirme qu’ils sont toujours sans lumière, et cela a mis les physiciens dans un grand embarras. Or, les Cimmeriü sont une faible partie, un rameau de la race italique : leurs habitations sont dans des ravins, dans des endroits creux couverts d'arbres; et ainsi jamais le soleil ne luit clairement pour eux. Et il y a

94 BATPAXOMYOMAXIA, EXOAIAZT., OAYES.

Ἐχεῖ ad λίμνη τίς ἐστι Σιάχα καλουμένη, h χαὶ τὰ φύλλα πίπτοντα βυθίζεται τῶν δένδρων. 19. ..... δειλοῖσι βροτοῖσιν, ἤγουν δειλαίοις, δι᾿ αὐτὸ. τοῦτο δηλαδὴ τὸ ἐν νυχτὶ εἶναι.