Vat., Ῥείγ., etc. Val. religione

d’une fois ceux qui y passent. Des gens connaissant bien ces lieux y plantent dans des endroits sûrs des pieux qui dépassent le sol et Jalonnent pour le voyageur le chemin qu'il peut suivre sans danger. Ces poteaux viennent-ils à être cachés par les neiges qui les couvrent, ou renversés par les torrents qui descendent des montagnes, le passage est difficile, même quand on fait marcher devant soi des paysans bien exercés. — Du sommet du versant 1talique jusqu’à la station dite de Mars', se trouve une plaine de sept milles d’étendue, et de là part une autre montagne plus droite encore et plus difficile à franchir, laquelle s'étend jusqu'au pic de la Matrone?, nom qui lui vient de l'accident arrivé à une femme de qualité. Ensuite, la route est encore en pente, mais plus aisée jusqu’au fort de Virgantiaÿ. — Le tombeau du petit roi qui, ainsi que je l’ai rapporté, construisit ces routes, est à Ségusion, près des murs, et ses mânes y sont l’objet d’un culte religieux pour une double raison : d’abord, il avait gouverné ses peuples selon la justice, ensuite, admis dans l'alliance de Rome, il leur procura une paix durable. — Bien que la route dont nous avons parlé passe au milieu [des

1. Valois observe qu'Amm. Marcellin emploie volontiers Statio pour Mansio et même pour Mutatio (cursus publici). Ainsi dans l’{tiner. Burdigal. : Mansio ad Martem. τη. 19. — 2. Le mont Genèvre.

3. Gardthausen (Conject. Ammian., p. 6) croit que tous ces détails sur les Alpes appartiennent à A. Marcellin. On peut remarquer cependant qu'il y a dans Strabon beaucoup de choses tout à fait pareilles sur les Alpes et les routes qui les traversent. D'où Pon peut inférer que ces détails provenaient d’une même source. Deux ou trois courtes mentions, la station de Mars, la Malrone, etc., peuvent avoir été ajoutées par l’auteur latin. — V. Strabon, [IV, vr, 6, dans notre t. 1, p. 160 et ss.

330 TIMAGENES. DE GALLIS.

viam, media sit et compendiaria magisque celebris, tamen etiam aliæ multo antea temporibus sunt constructæ diversis. Et primam Thebæus Hercules ad Geryonem extinguendum, ut relatum est, et Tauriscum lenius gradiens prope maritimas composuit Alpes, huicque’ harum indidit nomen; Monœci similiter arcem et portum ad perennem sui memoriam consecravit. Deinde emensis postea sæculis multis hac ex causa sunt Alpes excogitatæ Pœninæ. Superioris Africani pater P. Cornelius Scipio Saguntinis memorabilibus ærumnis et fide, pertinaci destinatione Afrorum obsessis iturus auxilio in Hispaniam traduxit onustam manu valida classem, sed civitate potiore? Marte deleta, Hannibalem sequi* nequiens triduo ante transito Rhodano ad partes Italiæ‘ contendentem, navigatione veloci intercurso spatio maris haud longo, degressurum montibus apud Genuam observabat, Liguriæ oppidum, ut cum eo, si copiam fors dedisset, viarum asperitate fatigato decerneret in planitie. Consulens tamen rei communi Cn. Scipionem fratrem ire

1. Vulg. hicque, Gardth. écrit hisque et Eyssenh. adopte cette correction, qui n'éclaircit rien. L'un et l’autre préfèrent aussi harum à Graiarum proposé par Valois et admis par Wagner, etc. : nous gardons, comme eux, harum, lec. du Vatic., mais nous lisons huicque (viæ). — Pour proposer Graiarum, Valois s’appuyait sur l'autorité de Pline, LIL, xxr, 17, et sur celle de Cornélius Népos, Hannibal., III : Ad Alpes posteaquam venit, quæ ltaliam ab Gallia sejungunt, quas nemo unquam cum exercitu ante eum, præter Herculem Graium, transierat (quo facto is hodie saltus Graius appellatur), etc.