Toulouse

Ι. V. Justin, ibid. Justin (Trogue-Pompèe) et Strabon semblent avoir puisé aux mêmes sources.

2. Après πολλαχου, on lit ordinairement τής Κελτικής, qui est inutile et doit être supprimé.

3. Sur les temples considérés comme lieux de dépôts pour les trésors des particuliers, v. Hérodien, I, p. 22, édit. H. Estienne 1581, in-fol. — 11 s'agit du temple de la Paix incendié sous le règne de Commode.

STRABON, LIV. IV. NARBONITIDE ; OR TOLOSATE. 105

sa patrie comme sacrilège et ayant laissé pour héritières des filles qui, à ce que rapporte Timagène, condamnées à la prostitution, moururent dans la honte. La version de Posidonios est plus croyable : suivant lui, les richesses trouvées à Tolosse se montaient à quelque chose comme quinze mille talents, tant celles qui avaient été déposées dans les sanctuaires que celles qui avaient été jetées dans les lacs sacrés : c'étaient des matières qui n'avaient reçu aucune façon, de l'or et de l'argent bruts; le temple de Delphes, en ces temps-là, était déjà dépourvu de pareils trésors, pour avoir été pillé par les Phocidiens pendant la guerre sacrée. S'il y était resté quelque chose, bien d'autres mains se l'étaient partagé. Il n'était pas probable que ces étrangers fussent rentrés sains et saufs dans leur pays, étant tombés, après leur retraite de Delphes, dans la misère, et s'étant dispersés, les uns d'un côté, les autres de l'autre, à cause de leurs dissensions. Mais, dit Posidonios et bien d'autres avec lui, comme la contrée est riche en or, que les habitants sont superstitieux et n'ont rien de somptueux dans leur genre de vie, il s'y était formé en maints endroits des trésors. Les lacs avaient été pour eux des lieux particulièrement sûrs où ils jetaient leur argent ou même leur or en lingots. Les Romains donc, s'étant rendus maîtres du pays, vendirent ces lacs comme parties du domaine de l'État, et plusieurs de ceux qui en avaient acheté y trouvèrent des masses d'argent battu, en forme de meules. A Tolosse, le temple était sacro-saint, profondément vénéré des peuples d'alentour : de là les richesses qui s'y étaient accumulées, en raison du grand nombre des offrandes et de la crainte qui empêchait d'y toucher.

14. "ίδρυται δ' ή Τολώσσα κατά το στενώτατον του ισθμού του διείργοντος από της κατά Νάρβωνα θαλάττης τον ώκεανόν, ον φησι Ποσειδώνιος έλάττω των τρισχιλίων σταδίων. "Αξιον δ' αντί πάντων έπισημήνασθαι πάλιν όπερ εΊπομεν πρότερον, τήν όμολογίαν της χώρας πρ& τε τους ποταμούς και τήν θάλατταν τήν τ' έκτος ομοίως και τήν εντός * εύροι γαρ αν τις έπιστήσας ουκ ελάχιστον μέρος τοΰΟ' υπάρχον της των τόπων αρετής, λέγω δε το τάς χρείας έπιπλέκεσθαι τάς του βίου μετά ραστώνης απασι προς απαντάς και τάς ωφελείας άνεΐσθαι κοινάς, (Cas., ρ. 189.) μάλιστα δε νυν, ήνίκα άγοντες σχολήν άπο των οπλών εργάζονται τήν χώραν επιμελώς, και τους βίους κατασκευάζονται πολιτικούς * ώστε επί των τοιούτων καν το της προνοίας έργον έπιμαρτυρεΐσθαί τις άν δόξειεν, ούχ όπως ετυχεν, αλλ' ως άν μετά λογισμού τίνος διακειμένων των τόπων. Ό μέν γε Ροδανός πολύν τε έχει τον άνάπλουν και μεγάλοις φορτίοις και έπι πολλά μέρη της χώρας δια το τους εμπίπτοντας εις αυτόν ποταμούς ύπάρχειν πλωτούς και διαδέχεσθαι τον φόρτον πλείστον. 'Ο δ' "Αραρ έκδέχεται και ό Δοϋβις δ εις τούτον έμβάλλων, είτα πεζεύεται μέχρι του Ιεκοάνα1 ποταμού, κάντεύθεν ήδη καταφέρεται εις τον ώκεανόν και τους Αηξοβίους και Καλέτους2, έκ δε τούτων εις τήν Βρεττανικήν έλάττων ή ημερήσιος δρόμος εστίν3. Έπεί δ' εστίν οξύς και δυσα-