VII. — Saint Basile. — p

« Et facta est vespera, etfactum est mane, dies unus. Vespera igitur diei ac noctis est communis terminus : et similiter mane , est noctis cum die vicinitas. Itaque ut prioris generationis prœrogativam diei tribueret, prius commemoravit finem diei, deinde noctis, relut insequente diem nocte. Nam qui status in mundo fuit ante lucis generationem , is non erat nox, sedtenebrœ : quod autem a die distinguebatur , eiquè opponebatur, id nox appellatum est. » — Homilia II, in Hexœmeron; edit. Bened., p. 20; edit. Migne, Patr, Orœc. Cursus complettis, tom. XXIX, p. 47.