X. — Le \^ÉNiRAiLE Eebe. — P. 34S

« Scrlptnra ait i Qui feHiH mandum de rmUrki tHfûrmi. Sod matcrîa faota a$| de nibilo , mondi tbto speclcs de Informf mniorla. Frolnde diiaa res antc oaimrEii djem et acte omne tempus condJdlt Ttena , angtlioimi TÎdelIcet creatnram et ititortnem materlaïn* » — In Pentoteîifih. Comment, enb cap, t; cdiL Mîgne, Fatr. lot. Cursvs mmpletux, tonii XCl, p. 131, Bans on ûtitTS endnyit, citant les panjles de TEDcIiîsîastlqne : Qui ririf In ^iemvffi creavit ûmnia Mmvl, H dît : * Hoc titlqiie antc omnem dlem bnjm saemll

&cit, cmn in principio oœlum creayit et terram. » — Hexœmeron, lib. I, in Gènes, n. 4 ; edit. Migne, tom. XCH, p. 89.

a DUdpulus, Da ordinem per sez aies f actarom reram ? — MagUter. In ipso qnidem prin-

cipio conditioni sf acta sont cœlum, terra, aer et aqaa — Diseipulus, Seqnere ordinem

generationis ? — Magister, In principio diei primœ lux f acta est ; seconda vero factmn firmamentum, etc. » — QuœsHones super Genesim; edit. Migne, Patr. Lat., tom. XCIII,p. 286. Cet ouvrage est classé par Migne parmi les œuvres apocryphes de Bède. Les critiques s'accordent cependant à le faire remonter an moins au dixième siècle. Si donc il n'est pas de Bède lui-même, ce qui est considéré comme plus probable, il en résnl^ que nous avons, outre Bède, une autre autorité fort ancienne & l'appui de notre opii^ion.