XXII. — Idem. — p

a Ac si per omnet illos dies unui est aies y non istorum dierum consuetudine inteUigendus quos videmus solis cîreuitu determinari atque numerari; sed alio quodam modo, a quo et illi très dies, qui ante eonditionem istorum luminarium commemorati sunt, alieni esse non possunt. la enim modns non usque ad diem quartum, ut inde jam istos usitatos cogitaremus, sed usque ad se^tum septimumqne perductus est ; ut longe aliter aocipiendus sit dies et nox, inter quœ duo divisit Deus, et aliter iste dies et nox, inter quœ dizit ut diyidant luminaria quœ creavit, cum ait : a Et dividant inter diem et noctem. » Tune enim hnno diem oondidit, cum condidit solem, cujus prsesentia eumdem ezhibet diem : iUe autem dies prlmitus oonditus jam triduum per^erat cum hsBc luminaria illins diel quarta repetitione creata sunt. » — Z)e Oeneri ad litteram, lib. IV, cap. xzn. « De qno enim Greatore Scriptura ista narrayit , quod sex diebus eonsummaverit omnia opéra sua, de illo alibi non utlque dissonanter scriptum est, quod creaverit omnia simul (Eccli., xvn, 1). At per hoc et istos dies sex vel septem vel potius unum sexies septiesve repetitum Hnuil /edt qui fedt omnia simul. Qnid firgo opus état sez dies tam distincte dispositeque nairari? Quia scilicet ii qui non possunt videre quod diotum est ; a Creavit omnia simul ; » nisi cum eis sermo tardius incedat, ad id quo eos ducit', peryenire non possunt. » — Ibid., cap. iDCxni.