lACQUES-IMBRRT CAM.OIX

Nul cspoii- do bonheur, nul rêve de pati'ie, fjiie mil vivant surtout ne trouble mon repos 1...

Il veut être oublié, mourir seul et ne plus rien entendre, ne plus rien savoir, fuir le malheur sans le plaindre ; il lance sur le monde une sorte de malédiction, puis la poésie s'arrête brusquement et deux jours avant sa mort, il l'achève par une prière d'une étrange solennité :

Viai. juste. >eul. puissant, seule àme, àme des ànies, Dieu du pau\re. à tes pieds je m'abaisse en pleurant...

J'avais longtemps douté, ta lumière est venue,

Mes yeux longtemps sans pleurs se sont tournés vers toi...

Que mon àme coupable ait mérité la vie, Qu'anneau d'un grand mystère et ne le sacliant pas, A son départ du corps, attristée ou ravie. Elle avance d'un monde ou recule d'un pas...

l'uissante et sur la lui de son essence intime, Sur la foi de ces voix qui lui parlent souvent, Elle ira dans sa route, oppressée ou sublime. Mais tranquille toujours sous l'œil du Dieu vivant...

Voilà qui est vraiment beau, surtout quand on songe (d'autres l'ont déjà dit) que ce n'est point là l'élégie d'un grand seigneur qui tout à l'heure, comme Byron, ira jouer au billard; ce n'est pas un homme qui dit: je souffre, c'est un homme qui souffre; ce n'est pas un homme qui dit : je meurs, c'est un honnne qui meurt. Bien plus, aux dernières strophes, on dirait que la dernière heure est déjà venue, que le calme suprême a

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succédé aux convulsions de Tagonie, que le poëte s'est ondormi dans la pieuse attitude

Que donne ;uix morts fiensils la forme du tombeau.

Il a joint ses mains avant qu'elles fussent raidies et il a pris l'expression étrange, le sourire sans pli, la quiétude infinie de l'être qui a cessé de souffrir.