IV

Cfc/ofe {/â) ei Gahiéf , idvUe de Théo«rite , a , iSq. Cyprikn ( o« ) , apologiste du Christianisme , I ^ S ; lll , i38. Cyrille ( S. ) » d Alexandrie , réfute récrit de Julien contre

le» Galiléens ,1,4» *o° *^y^^ » I * ^*

DjUITS ( Lb ) : son £n/er , poème , ÏI , 4'"^9 • ^^ description de la porte de Tenfer , Il , agi ; épisode de Françoise d*Arimino , 11, aa4; — d'Ugolin » 11 , agS.

Daphnis et Chloi , il , i44» ^ ta note.

Dopid^ poè'me de Coras, II » a3 ; fragment de ce poëme y ibié.

]>AV1LA,. historien, 111 ^ lox.

Décalogue ( texte du ) , 1 ^ 1 13.. y. Lois, mo'ra^s.

Découvertes. V. Inventions.

Descabtxs : ce qu*il pensoit des mathématiques, III, 4^.

Dévotions populaires , 111, igS.

DiusaoT , run des auteurs de ^Encyclopédie , I ;« 8.

Discours sur t Histoire unit^erselle ^ par Bossuet » III , iiS, 118.' On voulut lui opposer VMssm sur h^maurs des nations , par Voltaire , ill , x iS.

Divorce inconnu dans TËglisc ^ 1 , 86 , ne peul rendre heu- .reui^»l>87.

Doctrine. V, Dogmes.

Dogmes et doctrine du christianisme , sujet des six premiers hvp«s de la première partie , formant m tomd premier.

Druides » leurs, lois , I ^ 109.

EcoLS militaire. V, Architecture.

Ecosse ( ancienne ). V. Calédonîe.

Ecriture sainte : sa vérité , sujet des livres troisième ef quatrième de la première partie. I, 119 ( ^. Tradition de MoYse):son excellence, 11, 3o8; qu'on y trouve trois styles principaux , II , 3ii ; évangélistes, II , Sig ; parallèle de ia Bible et des Œuvres d*Homèré , II, 3a5 ; termes de comparaison , II , 3a8 \ simplicité . II , 3ag ; antiquité desmœurs , ibid,\ narrations, 11, 333; desciipiions , II, 334 ; comparaisons , ibid. : sublimité , II , 335 i exemples . II , 336—357. y V . X

Eglises. V. Architecture.

Egypte : d'un manuscrit du P. Brédevent sur ce pays, IV, 157; des ruines en Egypte, III, 1875 de» tombeaux, IV, 64>

table: 325

figyplîens : connoissoient peut-être la Trinité, T, 120'; leur»lois morales, 1 , 107; leur cosmogonie , I , lao ; leur chrO' nologie discutée par Plutarque, Hérodote et autres, 1 , i4d ; obscurité die leur chronologie, I , i49 ; leurs -tombeaux, IV, 64-

Eloquence: du christianisme dans l'ëloquefuce , III, laS ;' éloquence morale inconnue avant rEvangile , IU>, ia6 ; ^ les Pères de l'Eglise , saint Ambroise , lll « i3o ; saint Augustin , III , loi , i3a; saint Jérôme , III , i34 » Tertullicn , 1 , 3 ; III , i35; Lactance , III « i33 ; Cyprien , iâ}d. ; saint Chrysostome ,111, i3q ; saint Basile , ibid. ; saint Grégoire de Naxianxe iiîJ, ; samt Bernard , III , i4o ; Bossuet , iôfél. ; orateurs, Massillon , III , 14^ > Bossuet , III, 147; Thomas à Kempis, III, 1S6.

EIvsée des anciens « 1 , 3o5 ; — comparé au paradb chrétien , il , 299 ; — de )\Iahomet , I , 3o6 ; — des Scandinaves , I , 307 ; — des chrétiens ( V» Paradis ) ; la peinture de r Elysée antique par Fénélon est celle du Paradis chrétien , 1 , 3i4.

Encyclopédie ^ par Diderot et d*Alembert , I, 8;- est un mauvais ouvrage , 1, 3i5 ; cette opinion étoit celle de VoK taire , ibid.

Enéide. ^.-Virgile.

Enfer des anciens , 1 . 3o5 ; II , a88 ; — des chrétiens , I , 3o5 ; II , 287 ; parallèle de T Enfer et du Tartare, II , ago.

Enfer . poè*me du Dante. V, DanTe.

Kpicure : sa cosmogonie , l, X2a-

Epopée , est la première des compositions poétiques, II, a. ( V. Dante , , Araucana , David de Coras , Jérusalem délivrée , Paradis perdu , saint Louis , Pucelle de Chapelain , Moyse sauvé de Saint-Amand , Lusiade , Messie^ ^ Henriade^ )

KnASME , défenseur du christianisme ^1,5.

Esclavage, aboli par la religion , IV, 346 , 35a , 38i.^

Espagne : quelques détails sur ce pays , IV, 44^ ^^ suiv-

Espagnols : leur caractère, III, iio; leurs sentimeos reli'gieux , IV, 445.

Espérance , vertu théologale , 1 , 101 ; beauté de la toi qui la commande , I , io3 ; de Tacle d*espérance , IV, 16.

Essai sur les mœurs des nations , par Voltaire , III » ii3 ; 6n voulut r opposer au Discours sur V Histoire universelle de Bossuet , iiid.

Eucharistie. V. Sacremens.

Euripide , son Iphi génie , II , 80 ; sa Phèdre , II , ia4.

EvsÈBE , défenseur de la religion ,1,3

Evangélistes : saint Matthieu , II , 3iq ; saint Marc , iâid, / saint Luc , II , 3ao ; saint Jean » II,' 32i.

Evangile. K. Ecriture sainte , et Evangélistes.

Hvèque : ses fonctions , IV, )ii ; ses qualités, IV, 11 a.

TABtï. hr

iiij.; harmonies phpiqiw*. III > lyii^IsSt 1>MV>oiii>Ct morales, III > I9>— 3o4i réuoHU in hwmpniw phj> slques et morales , UI , ao5. ( f . Pïw>1»im pDfalWM *l fluiaei. )

Htioïii el Abiilaed.II. i3|i.

^f/o//» { nouvelle }. y. Julie d'EUngei.

/r«n«rfe, ll,3o.

HesodOtI, hiitoriep, IIIj^, m.

Iliiioire , sujet au Uttc Iroutêiue de latrqîsi^rqe partie > 'lia 83 — 1^4 i au chrisliaDisnie dans la manière d'Jrj^re i'bis~ taire, lll, &8 ; rausfisqui ont emp^chç les mod^ross dq r^c^ir dans l'histoire ; ^tmi^re cause , beauté des «ujctt ïntique^ . lll , 93 ; dçuiièine cause , les ^nciêtis pnt épuisé tous les genres d'histoire , hnrs le genre chrétien . III , 1)7; pourquoi les Français n*ODt <\fis des mémoires, Ifl ^ io3 ; beau r6t^ de'l'hiilolre moderne , 111 , ic^

H/ilfirc 4e Chartfi Jr//,pat Voltaire , HT , 1 13.

nijloiredcs rariatioas de f EgliieprotetlaaU, par BotMWl, 1 , 5.

HUtoire iialurelle , 111 ,54-

Historiens : anciens , Hérodote lll, ^i Tile-Uve ^

B^Mu^t;nt.i3i;^olvbe,i ~ et-ci(lui, t'Toi nredlEIalicaf re'li,. Victor

-, , -'olybï

Vellelu. P»t«rci(lui, tfon ..

Pompée.Denysd'nalicarQasu

Eutrope. 111,99— 100; — vila, Giiicciardini , Pra-Vaolo son, GiLWn. Alachiavet, M<

licciardini, Pra-Vaolo , ^.LWn . Alachiavet , M< ,III,i)3;Phili[>nedeC<

lll,il7;Bo»suM''K?* i.„ IIoBtBi, a écrit contre ta certitude des matliéiiMliques,