‹ Génie du Christianisme, ou Beautés de la religion chrétienne (volume 3)Chapitre 36 sur 36 · IV · texte numérisé non relu

IV

PiiUicistès , Il i, 69 ; Madiîitèl \ Thomas Moirifs , Mariana,

Bodin , Groiius , PufFendorf , Locke , ont précédé <Mably

et KMisiean, III, 6ç)-; Xéilofoboil, t>ta(ob , lit, 70;

pourquoi les anciens ont Jpréfére Itt ttona^cbie^ et lés ino-

oernes la république, lll , 71.

Pucelle {^la)^ poëme kt Ghap^knll , II , a3.

Purgatoire , Il , 398 ; îfteonliu ahix aïltâens , source dé beau* - tes pour lès (MÙes lUodéAies « H ^ 2Ç|j5.

Pttbagoex : son symbole sur le ternaire, I { ào; iéS lois, #

QvADEit , aprolo^iSVé àt la rèli^on , t » ^.

Quête dteS tigOés, IV, i45.

Racink : soft Aaérâikafue est là Ht^rt. cbrétiéniie 1 II, 70 ; -^comparée à rABdroataipie de VÎHâdte^ lui e»t sapérieure > Il ^ 7a et snW. ; son Ipbifféirie est la fille chrétienne , II, 83 ; caractère de Joad dans la traftëdle ^Atba- Ut. II « 90 ( parallèle de Vir||ilé et de RdciAè) II | 9a : sa Fhèdr'e est répovbe cht^tieBii», U^ xaB; ekiMUlPH du son^e d'Athalie , II ^ v^.

Rédemption ( mystère de la ). V, Mysières.

Rédemption ( pères de la ) , IV, i4«.

Rèné,IIwiS8.

BépubKque : pouiranoî lés anéient préféraient la tnonkréhie, et les modernes (a république , III , 71 ; république cbl-étienne^Para^uayylV, i$S;

AittXAEOSoit : le 4riiaetèri» de sa CHémttiltiftè est iMt cbefd*œuvre, II, 117.

RoBERTSON historien , ITI , xoi : fiistiëfe qu'il tetid à Voltaire

. Inilorictt ^ IV;. ipk ; jdéfensëur d«ë d^isnoiniait'es en Aitièriquë , IV, a8a ; texte de ce passage , IV, 468 ,Note P du même volume.

RoLLiN historien, III, ii6.

Romains : leuii lois pnfèîlirès^ 1 , 109^ te\irs t#lftbéàux ^ IV^

: 66 ; ^ Itun vertus, IV,; 36k

Rome , antique et moderne ^ IV^ 3o4"^3ia*

Bof7slÈàu ( J.-^. ) , lyuUBcbte ^ a ^ttév^ér^ pàf beèucovp de pttblicistes dirâftas , III , G9 7 aoft ai Pascal fuite dèa plus Testés pckiféçs de soà dbbours su^ Ptlni|^lîVé , III , 61 ; de sk tumçeile Héhite ^ III ^ 1^7; ^1 ttonibssiotiS » Ht» 1 3a I JOB style , II I ^ ;63 ; fragonot Ât- iif Hift-pe-sur Rous<> •tau et Volt«ra» UI^ SSq.

Buines : tes hommts ont un altraît f»oinr elles , Ili » i89 ; H y en a de deux sortes : Tune . ou^ra^e du ttio^B \ l'&lrti^e, ouvragie dés fadnèmes, lll, lo^î de Tear effet , Ili ^ i^S , iqS ; — ruinas tousSdlSrées sous \t rapport dl Uày^àg^ , III , 187; ruines de Palmyt-e, III f t8À . k-ntnei dXg>pte, m , 189 ; ruîifes en Grèce » Illy ig«» ; tUvkés àu taioh\i~

SàM^KUniàt : -^ B«ptéitie, 1 , 4^ ; ses cértfhMMftieft éaà% les premiers siècles dé TËglise , l , Z^^; -^ au Pa«^u«y> IV,

. ig6 ; b ConfesMou , I ^ 5o ; s» nécessité et se^ éffi^U , fticotinus et loués par Voltaire , 1 , 5i : EucHiifistie ^ I , Sa ; son origine , I , SB : Confirmathon , I , ^ : <.)l^rfe , X ^ 6x — 73 ; Msridçe » I , %i — 79 ; Ses céi-éili<Mijés » t- , 83M^3; £jtlrÉ)rne-On«tioA , 1 , 90 ; ses cérënit)nt«^, ' > 9'*

Saibt-Amaivd : son pdëine de ÂfoyfS sm/pé, II 4 ai.

Saint- D«ATt ( abbaye de ). K Tombeffûic.

Ad/tt loai's {fe), po^tne du P. Lemdkttè , II , s3.

8Ai.trste f bistôrien , III , 09.

Sdcnces, ont ét(é reeueîlltés dans le siféfice dvi ^lettres /I,

i 16S; arotéftées parités paoes, — iéid; IV, 3o4; h rieHgiSon n'en défend pas l'étude , 111,34; '*s ^ pràfêgee»^ 111, 35; TEglise n'a pas encouragé les étudèS àlf^iMtés , •iftrif.; a suivi en cela l'exemple des anciens législateurs, III, 36; les découvertes des sciences appliquées aux arts mécaniques ne produisent presque jamais l'^t qu'ôa ea attend » tll, 4^* ( ^' Mathématiques. ) .

Sculpture, m, içj- . ^ .. .,

Serpent: sa description, I, i3o; ses mœurs, I, i3i.

Sibylle de V£/téidt, comparée au Joad à*Aikaiie, II, 88.

S'tâcle de Louis XIV^ par Voltaire f III , ii3-

Sœurs gi-ises , IV, â83 ~ ^85. '

SoLON : s«s lois, I, 108.

S^iNûSA, réfuté par Clarke et p^r leibaUz, f , S— 6,

Stabat Mater de Pergolèze , III , 6.

'StritoitE^ histoiri^eh , III ^ xoo.

TxciTB historien, IIÏ, 99 — toi; cdAphil^é i febs^ue*, . III, i2â.

Tartat-e. V. Eufer,

Tasse (Lb), est doué particulièrement d'iraagin^ioh ^ II, 7. ( V. Jérusahm déliptêt. )

•Tsirrtjriil«ll%estliBBôssuetafrîcaîA,l,3; Itl, i35; ses différons ouvrages ,111 , i36 — i37 ; son stylé, 1 , 3 : III. i38i • ir*ils qti'il « fontAî âk ftossuèt, Ht*, r38. •

-HUauMMadWi

■w>*«M«MMi^

Tc>Uinent(aiidenetnou'eaii ). f. Ecriinre laiiUc.

Tajtli* : M cosmOBOnie, 1, lai.

Tbéo<:uti : ion idylle : h Cjelope el Gmlmlit, Il , i39.

TntOFHiLi: lu Iroi) llTreik Antitoque, 1,3.

THnCTDIDt.hùlorien, III, gS — ç^.

Tiri-Ll*«, hûloricn, Ill.og—ioa.

Tombnuxd'li»'p[F, IV 64;— duGrecs cl dci Bomains, fV,66; — dekChiaeeldcIaTurauie, IV.bS; — de la CaUdonie on anriennc Eroue, IV, 6^; — d'Outii , IV,

Îi ; tombeaux clir^tieni, |V, ^^\ cioielIFrCs de campagne, V, 7g ; rimi-titro du Paraguay ■ IV, aoo ; lomlitaui daiu lei «gluei, IV, 81 ; de Sainl-UEny), IV, «5.

Tradition de Moïie, supérieure aux sutret cosmogoniei, 1 , iiQ; u beauté, I, im; ta Téril^ prouvée par la crojance qu y ont eue les plus grand* hommes , 1, 143.

Trinilë ( myiterc de U ). V. Mystères chrétieni.

Trinité, peut-être connue des Ësyptiiai,,!, 3o; les mages en avoieul un.e rspèce, iiH. ; Platon semble en parler, >ifV ; tette de Plato<i â ce lujct, I, ai: son inliquilc , I, aa; connue a» Inde* et au Thibel, 1, a3; on a trouvé des traces de sa ronnnissanceïOlBÏti, liii/.! leslàblesdu paganisme en offrent quelque tradilion, 1, 34 ; est l'arche' lype de l'unÎTen, I, 33; sa démonstralion par divers auteur*, I, aS.

Tur4uie :ks tombeani, IV, fl8.

UKiTBH»:spect»clegén^r»ldcraDivert, preuve de rexisteoce de Dieu , 1, i83 ; deux persordires de la nature , I , a44' UniTersil^i. r. Instruction publique.

V»Liin«P*'n[BC<rLDs,li!stori«ii, III, 100.

Veriaille*. f. Architecture.

Vertus théologales, I, gS) foi, espérance, cbarilé. ( f . ces

Verlas: selon 1* religion cbrétienne, 1, 1)3; selon les anciens, I, y7; leur ri<compenH: suivant les anciens, I, 804 i — d'aprèsle christianisme, I, 3uS.

Vices :9e]onlareliBion,I . g3; peinesdans l'autre vie . I, 3oS.

Vierge(laiale),l. 43; Notre-Dame-des-Buis. 111. igç).

Villes : grandes villes ont pu être bilies par de> peuples non civilises. I, i54: villes et villages fondé» par le clercé, lV,3ai.

YmckiiT-Di-PtiiL : ses rondations, IV, 091.

ViBeii.1, semble pHiïrulierement doué de sentiment, It, 7; les tours négatifs lui sont parlicu tiers. II, 8q; cararlèrb desa Sibylle, II, S8;caractêra de Didon,U,ii;iVcniu

dans les bois de Carthage, II, aya ; songe d'Enëe, II , 376; entrée de TAveroe, II, ^90; Oidon aux enfers, II , 203 ; Dëiphobe aux enfers , 295 ; paralièfe de Virgile et de Racine, II, 91»

Virginité : de son excellence, I, 78 et suiv.

Vœux : vœu perpétuel n'est ^as contraire au bonheur, IV, i3o; TOBux religieux du christianisme, supérieurs au vœu politique du Spartiate et du Cretois, iV, i3x ; vœu des mariniers. '*' / rv^ t* » . -•

VoLTAia^, elofiédl meot d

logie é^ptienne « \ « 3â2 ; de ta Henriade^ II , «9 ; soi» irrélifi^A, cause def ses défauts, II, 35; doit à la religioa ses pm bea^ux titrer ^ riqipnortaUté , Il , 79; Zaïre ^ caractère de Lusignan, il, 65; caractère de Zaïre, H, 79; ÂUirâ^ H, 74; caractère de Gusman, II, 76; sentiment de VoUaire sur la géométrie» III, 49* Voltaire historien, III, ii3; $%% défauts et leurs causes, III, xiS; ji&gement de Monte^uieu sur Voltaire historien, III, ii3; — de Rob«rtspn« IV, ipl^\ fragment sur Voltaire et Roussedu, exti:2Ut d*uA ppè'me de La Harpe ^ III » 359>

XsNoPfiOK publitisté : sa Cyropédîe, III, 69; — historien, 111,97-98.

ZiiVax , tragédie de Voltaire : oaractère de Lusignan , II , 65;

caractère de 2aïre , II , 79.

ZÉNON*. sa cosmogonie, I, 1221.

ZoaoASTaE : Be& lois moraies , I , loft.

tut DX I,A TAM.S DBS qVkTKX TOLOMXS.

ta

bu CINQUIÈME VOLUME.

Pb^facss des é^hiont prëcëdenfes. . ^ . r « pag. \

CriH<|ue èiÀtala , par M . de Fontanes. r

£«tmt d'une critique èi^Atmlm^ signée Y, insérée dan» la

Décade * 6

Critique A*Aiaimy par M. Dussault fi

Extrait d une critique ^Atala , insérécf dans le PnUi-

ciste « 18

Observations critiques sur Aia/a , par A. Morellet. ... ai Extrait d'une réponse à la critique précédente^ ayant

pour titre : V Après-diner ée Moussêam , ou Im Dé-^

fcnse £ArmlM , sur la critique de M. MoreUet 4?

Article inséré dans le Journal des Débats 54

£xtraitdu tableau annuelde la littérature, par M. J. M. B.

de Dijon. . .'. • 58

Critique AAtah^ par M. Geoffroy 63

Critique du Génie élu CArîstiaaisme , par M. Dussault. . 68

Hxtrait du Journal des Débats '^

Critique par M. de Botiald 01

Extrait de la Gasette de France ., 85

Coup-d'oeil rapide sur le Génie 4n Christinniime ( trois

«xtraits publiés dans la Décade, et attribués k M. Gin-

©lené)., ^

IVotes critiques, remarques et réflexions sur le Génie dn Christianisme ( extraits d'une brochure in-ô** de 166

pages , attribuée à un homme célèbre ) ii5

ïxtraitdu Mercure sur les notes précédentes, par M. Cbè-

nedoUé xl^i

Extraits critiques, par M. de Fontanes i4^

Extrait d'un article sur René , inséré dans le Mercure ,

et signé P. M i7|

Article inséré dans le Mercure , par M. Guenau x83

Extrait des Annaiat littéraires et morales , par M. Tabbé

de BiDulogne 198

Article de M. Ch. Delalot ,sur l'édition in -18 du Génie

du Christinnisme , inséré dans le Mercure axo

Article du même , sur l'édition tn-ia à* Atnin-Remé , inséré dans le Mercure aaa

Article inséré dans le Journal de l'Empire , sur la traduction dV/tf/dr, du français en grec moderne vulgaire .» y a3a

Kr

TÀBL£. S39

Lettre sur les Processions^ dédiée à M. de Chateaubriand.

{Cette lettre se trouToit dans Tédition in-iS^ parmi es notes de l^ouvrage) a39

Fête-Dieu de Lyon , froment d'un article de M. de Chateaubriand , inséré dans le Mercure a46

Epilre à M. de Chateaubriand. • . . . .^ a53

Imitations en vers de quelques morceaux du Génie eu Càrisiianismê.

par MM.Delille aSj

Esmenard aSÂ

. J. B. de Saint-Victor aSg

le même t • • • . ^i

Delille ièid,

Millevoye a6a

Vincent Daruty ( six romances ) iàUi,

P . . . de Pr. ( Fête-Dieu ) 267

le même ( Roeatioos ) 370

Philippe de hi Renaudière (Fête-Dieu

dans un hameau ) 373

Défense dn Génie du ChrUHnnisme 379

Table des quatic yolumes du Génie du CAristûmisme.., 3x9

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