Mot barré: plus

n'estoit pas l'emplastre propre pourapliquer à ce mal. Il ^ vaut mieus sauver une partie du corps, si faire se peut, que cruellement et avant le temps la couper et le retrancher.

Il n'y a rien de si heureus que la paix, rien de si formidable que la guerre, mesmement ^ intestine, et sur toutes celle qui se fait pour 3 la religion, qui est à nous plus griefve, qui4 sommes desarmés, qu'aus autres 5, et qui ne jouyssons d'autre autorité que celle que la paix nous donne.

Que les vieilles riotes sont difficiles à démêler et qu'il en faut sortir le mieus que l'on peut, et qu'il faut céder aus nécessités publiques qui persuadent quelquefois l'impossible ^.

Que nous sommes touts concitoyens, qui respirons ung mesme air et mesme liberté soubz mesme prince et mesmes lois ; que nous debvons compatir les ungs avec les autres ; que la conscience ne se peut forcer ny la Religion commander ; que comme ces différentes opinions ont glissé dans cest Estât par la permission de Dieu, qu'il se pourra faire qu'elles s'evanouyront de mesme quand nous nous en rendrons dignes et que sa divine bonté sera apaisée ; qu'il y a des articles favorables en cest Edit pour les catholiques, 7 non compris es précédents editz.

Il me semble que j'ay ouy bien prudemment et gravement discourir ces raisons céans ou à plus près, lesquelles sont de pois et de chois ; toutesfois, si je ne me trompe, la balance pèse plus de l'autre part.

Auguste disoit communément ce mot : Catone hoc confenti esse debemus ^, quand il vouloit signifier 9 qu'il ne faloit rien innover en Testât présent, tout ainsi que Caton n'avoit pas voulu permettre l'innovation en son siècle et avoit esté tousjours asserteur de la liberté de la republique. Je dis pareillement i» qu'il ne faut rien innover en Testât présent. Que ceus de la