Saint Léon, Epist. i.x (P. L., LIV, 873 c

11. i* réd. : sur la docte poussière deVantiquitè. — Addition àt^wh Aussi disoit...

COURTEAULT

Deus semences ennemies eparses dans mesme champ et en pareille quantité s'entretoufent l'une l'autre. Il y a des plantes, lesquelles, touchées près des autres, ne se peuvent aviver et meurent bien tost après. Lupis et agnis quanta obtigit discordia ^. La femme pudique ne peut dormir en mesme lit avec la concubine. L'Eglise catholique^ ne peut contracter société avec l'heresie, et qui unira le froid et le chaud, le pesant avec le léger, les ténèbres avec la clarté, l'enfer avec le paradis, Belial avec Jesus- Christ ?

On craint des tumultes et des divisions, si l'edit n'est accordé aus prétendus reformés. Et j'en crains aussi s'il leur est accordé, non, à mon avis, de la part des catholiques, mais? de leur part, pour ce qu'ilz ne visent à autre blanc et ne butent à autre point que de fouler 4 aus pieds la religion catolique.

...Hœc in nostros fahricata est macMna miiros 5.

Hz en pourront tirer les argumentz et les moyens, outre leur violence acoustumée, de cest edit, dont je toucherai bien légèrement aucuns ressorts. Hœc pars miuidi iniproha seuiper ardet^.

Premièrement, le prologue de la diversité de l'adoration et culte de Dieu 7 à mesme intention, comme il dit que ce soit, est rappiecé d'un payen qui disputoit pour sa religion contre la chrcsticne. Geste pièce ne debvoit pas estre prise de ce lieu, qui ne peut estre aprouvée ny des catholiques, ny des prétendus. Nous disons que leur religion est une abomination ; ils en disent autant de la nostre. De quelle religion donc est le secrétaire qui a composé ce prologue^ ? Il debvoit plustot dire ce que Thibaut, roy des Gots, dans Gassiodore, ecrivoit à Justinian : Ciun militas religiones Deus patiatur, non audemus gentihus unam imperare^.