GUILLAUME BUDÉ

LES ORIGINES — LES DÉBUTS — LES IDÉES MAITRESSES Par

Louis DELARUELLE

Vol . in-8 et fac-similés 7 fr. 50

Bien souvent les travailleurs ont regretté de ne pas avoir pour l'histoire de l'humanisma français l'analogue de l'œuvre, aujourd'hui classique, que G. Voigt a consacré au premier siècle de l'humanisme italien. En attendant ce travail d'ensemble qui ne peut venir qu'après des travaux de détail très nombreux et très minutieux, M. Delaruelle s'est attaché à nous donner un portrait exact de Guillaume Budé, qui reste, de toute manière, le plus grand nom de l'humanisme français. Il a jugé bon de diviser sa matière : pour le moment, il nous retrace seulement la première partie de la carrière de Budé; mais c'est celle sur laquelle il y avait le plus à dire, et l'on sera surpris, après avoir lu le volume, de voir sous quel jour nouveau s'y montre la physionomie du grand humaniste français. Pour le replacer dans son milieu, pour mieux apprécier la portée de son influence, M. Delaruelle a cru nécessaire d'étudier ceux qui furent, en quelque sorte, lesprccurseursdeGuillaume Budé. Dans un chapitre, construit comme un théorème et nourri de faits souvent nouveaux, il nous fait assister aux débuts de l'humanisme français. Ensuite il étudie les origines et les débuts de ce bourgeois parisien qu'était Guillaume Budé, et qu'une vocation irrésistible attire vers l'étude des lettres anciennes. Puis, passant à l'étude des œuvres, il examine successivement les « Annotations aux Pandectes », \c de Asse et ce « recueil d'Apophtegmes » qui est l'embryon du livre de Vlndiliition du Prince.