Le paganisme comprend surtout le brahma

| 99. Le mahoômétisme suit la doctrine de Mahomet,

! nisme, ou eu! 1le Brahma, le bouddhisme, ou culte | de Bouddha, et Le fétichisme, qui est l'idolâtrie la plus grossière.

101. La société. L'homme est l'être sociable par excellence : il a besoin du concours de ses semblables pour vivre, se perfectionner, | etaccomplir ses grauds travaux de l'ordre matériel et de l'ordre intel. | lectuel.

102. L'homme sauvage est un étre dégénéré, faible et misérable. 11 vit par familles isolées où unies en tribus peu nombreuses et sans lieus fixes. 11 se nourrit péniblement du produit incertain de la chasse ou de la pêche quotidienne, La recherche de sa subsistance fait toute l'occupation de sa vie. Ê

105. L'homme nomade, Pasteur errant, par tribus peu nombreuses, | les troupeaux qu'il élève ;

habite sous la tente et vit | 11 a des ressources plus certaines dans mais, comme le sauvage, il n'édifie rien.

104. L'homme civilisé vit en corps de nation. | ment sédentaire et devient agriculteur, | qant; il se construit des villages et des sciences et la littérature,

Il est essentiellemanufacturier, commer- | villes. 11 cultive les arts, les

105. Civilisation. Par civilisation d'un peuple, on peut en- | | teudre le drgre plus où moins élevé de s0n développement intellectuel, | | moralet matériel Elle est manifestée par les sciences, les arts et les |

lettres, par la pratique de la religion, des bonnes mœurs et de la civi. | | lité, par l'industrie et le commerce, | ! Entre le scuvage et l'homme civilisé, se placent le barbare et le ms- | Lis dont le degré de civilisation est tout à fait iudéterminé.

La CROIX OPÈRE LA VRAIE CIVILISATION.

| ministrative.

; d'hommes une grande famille. Le peuple de commun que le sont tous assujettis

106. Etats, souvernements.—On appelle peuple ou nationl un ensemble d'hommes habitant un même état, et ayant généralement la même origine historique, la même langue, les mêmes usages.

107. Un état est un pays soumis à un même gouvernement et formant une individualité politique.

108. Les bornes des états sont dites politiques lorsqu’elles sont établies par accord entre les hommes, et physiques lorsqu'elles coïincident avec des limites naturelles, telles que les mers, les cours d’eau, les chaînes de montagnes.

109. Les divisions administratives d'un état prennent le nom de départements, en France ; de provinces, en Bel. gique ; de comtés, en Angleterre et au Canada.

Le nom de province, lorsqu'il sert à désigner chacune des parties du Canada, siguifie plutôt colonie (colonie anglaise) que division ad.

Les provinces canadiennes sout moius des divisions d'un état que des états confédérés.

110. Le gouvernement est l'autorité souveraine qui régit un état. On distingue la monarchie et la république.

Les gouvernements sont établis pour protéger la vie et la propriété des gouvernés, et contribuer à les rendre heureux.