CXLVII. — THVSVRVS

Tliusurus, autrement Thusuros, est la ville actuelle de Tozeur, dans le Djerid Tunisien. Ptolémée la mentionne et la table de Peutinger la place à trente milles de Nepte et à vingt-cinq milles de Thiges. Une épitaphe d'Aquilée nomme un citoyen de Thusuros K Natus eœ civitate Tusuritana Africœ Proconsularis, La ville moderne de Tozeur comprend plusieurs quartiers. Au quartier de Belidet el Hader, on voit les restes d'un grand barrage romain, un puits antique carré et les ruines d'une basilique, ornée jadis de plusieurs rangées de colonnes dont quelques fûts gisent encore sur le sol. La base du clocher est restée intacte. Quand les arabes descendirent en Sardaigne, ils y enlevèrent quantité de chrétiens qu'ils transportèrent à Tozeur et sur d'autres points de la province d'Afrique.

Thusuros appartenait à la province d'Afrique et obéissait au Proconsul jusqu'au temps de Dioclétien quand se fit la division des Provinces.

Comme nous avons dit, à propos de Tugutiana, un Évêque Maximianiste de Thusurus assistait probablement au Concile de Cabarsussi, mais nous ignorons le nom qu'il portait-.

ASELLICVS. Il assista, en 411, parmi les Évèques catholiques, à la Conférence de Carthage et après sa réponse -^ qu'il était présent, le donatiste Aptus s'avança du côté

1 Auth. Rom. an. 1776. n. xviii.

2 Aug. serm. 2. in ps. 36. n. 20.

3 Cog. 1. 120.

opposé et dit: Je le connais. Puis, il répondit à son appel parmi les siens * : Tai donné mandat et j'ai souscrit. Asellicus nous fait connaître, à la même Conférence, qu'il vint de Thusurus à Carthage par le paj-s des Arzuges, qui sont les Merazig actuels : Je prends à témoin, dit-il, le Dieu tout-puissant et Jésus- Christ notre Sauveur, que nous sommes partis ainsi des Arzuges le trois des calendes de mai *. Les Arzuges se trouvaient comme les Merazig entre Thusurus et Tacapas, sur la voie méridionale qui reliait ces deux villes. Nous constatons ainsi que les Évêques du sud de la Byzacène venaient à Carthage par la voie de Tacapas d'où ils prenaient la voie de mer ou celle du littoral. Saint Augustin adresse la lettre cent quatre-vingt seizième à Asellicus de Thusurus. Il y parle de Donatien de Thelepte et d'Aptus, Évèque donatiste de Thusurus. Ce dernier judaïzait et allait jusqu'à se faire appeler Juif et Israélite ^.

FLORENTIN. La notice le cite le quarante-huitième parmi les Évêques de la province Byzacène qui, après la réunion de Carthage, en 484, furent envoyés en exil avec les autres Évêques par le roi Hunéric.

Il est possible que la ville de Castella ou Castilia des neuvième et dixième siècles soit la même que Thusurus. Castella avait encore un Évèque en 883 selon la notice de Léon le Sage.

> Cog. 1.187.

2 Ibid. 208.

3 Ep. 196. 14.

GXLVIII. — VNVZIBIRA.

Unuzibira, autrement Unizivera, est sans doute la même ville que Ulisippira de Ptolémée et Ulusubri de Pline. La table de Peutinger met Ulisippira entre Gurra et Aggérsel à huit milles de cette dernière. D'après ces données Ulisippira peut être représentée par les ruines de Zembra dont le nom doit être une contraction de l'appellation antique. On y voit les restes d'une ville romaine.

MAXIMIN. Il était de la secte des Donatistes parmi lesquels il assista, en 411, à la Conférence de Garthage et à l'appel de son nom il répondit* : J'ai donné mandat et j'ai souscrit. Il est appelé Évêque d'Uzabira, erreur qui doit être attribuée aux copistes.

CYPRIEN. La notice de 482 le nomme le quarante et unième parmi les Évêques de la province Byzacène que le roi Hunéric après la réunion de Garthage, en 484, envoya en exil avec les autres Évêques. Mais Gyprien avait fait éclater sa vertu avant cet exil, lorsque ce même roi avait livré aux Maures une troupe de catholiques pour être conduite dans le désert. Gar, comme l'écrit Victor de Vite 2, il se trouva là pour les consoler puissamment y le Menheureux Evêque, Cyprien d'Unizibira, qui encourageait chacun des exilés avec une affection pieicse et paternelle et en versant des torrents de larmes ;

» Cogn. 1. 201.

« Pers. Vaud. 2. 11.

prêt à donner sa vie pour eux, il s'offrait lui-même à partager leurs souffrances^ si on Veut laissé faire, et il se dépouillait de tout ce qu'il possédait pour subvenir à ses frères réduits à une telle extrémité. Il cherchait, en effets V occasion de se faire associer aucc confesseurs, étant déjà réellement confesseur par son désir et par sa vertu. Après avoir supporté de nombreuses épreuves et les horreurs de la prison, il partit plus tard avec allégresse pour cet exil qu'il avait tant désiré. Les martyrologes latins montrent que Cyprien a été mis au rang des saints, en en faisant mention le quatre des ides d'octobre.

DONAT. Il signa la lettre que les Pères du Concile de la Byzacène adressèrent, en 641, à l'empereur Constantin, fils d'Héraclius, contre les Monothélites. Il est appelé Èvêque de la sainte Église d'UniziveraK