XLV. — DRV A

Hardouin place Drua ou Druas dans la Byzacène, mais nous ignorons sur quelle autorité il s'appuie. Il regarde comme certain que ce n'était qu'un bourg obscur, et parce qu'on n'en trouve aucune trace chez les géographes et parce que Drua n'eut qu'un Évêque donatiste, comme les partisans de ce schisme funeste en établirent un grand nombre dans les campagnes, au temps de leur puissance, afin d'augmenter leur faction.

Au sud de Théveste, sur les confins de la Byzacène et de la Numidie, est un district portant le nom de Drîès avec u,n groupe de ruines appelé de même, où l'on remarque les restes d'une forteresse byzantine de l'époque Justinienne^

ANTONIEN. Il siégea parmi les Donatistesà la Conférence de Carthage, en 411, et répondit à l'appel en ces termes - : J* ai donné mandat et faî souscrit, sans rien ajouter d'un adversaire catholique.

XLVL — DVRA.

Les Africains donnaient le nom de Dir, au pluriel Dirin, à l'Atlas, et c'est le nom qu'il porte encore dans la langue Berbère. Nous en avons déjà parlé à l'article d'Abara-

1 Corpus, n. 2095.

2 Cogn. 1. 197

dira. Mais y a-t-il relation entre Dira et Dura ? Cette ville se trouvait dans la Byzacène, comme le porte la notice, et elle est peut-être la même que Drua, dont nous venons de parler, à moins que ce ne soit une mauvaise lecture pour Turres. Dans les environs de Capsa se trouve le Djebel Dour qui possède des ruines romaines.

QVODVVLTDEVS. Il est nommé le soixante-unième parmi les Évêquesde la Byzacène qui, en 484, se rendirent à la réunion générale de Garthage et furent, avec les autres Évêques, envoyés en exil par ordre du roi Hunéric à cause de leur foi catholique. Quodvultdeus fut du nombre de ceux qui moururent dans cet exil pour la vérité, ce que prouve la note probatus ajoutée à son nom vers Tan 490.

XL VIL — EDISTIANA.

Hardouin place Edistiana dans la Numidie, mais il faudrait la mettre dans la Byzacène, si on adopte la leçon Faustiana pour Edistiana. Car un contrat passé en 320 entre la cité de Faustiana et Q. Aradius, gouverneur de la Byzacène, fait supposer que cette ville se trouvait dans la même province. L'inscription a été trouvée à Rome avec d'autres relatives au même personnage et aux cités d'Hadrumète, Mididi, Cululi et Zama, qui appartiennent également à la Byzacène. Voici cette inscription * :

1 Corpus. VI. n. 1688.