LXXIV. — M AD AS VMM A

Le nom de cette ville varie, car, dans l'Itinéraire d'Anlonin, elle s'appelle Madarsuma; dans quelques manuscrits, que Surius a vus, elle est nommée Madasumma et Madussama. Les actes de la Conférence de 411 portent Mandasuma et la notice de 482 écrit Madassuma. Enfin Léon le Sage, qui lui attribue encore un Évêque en 883, l'appelle Madasuba. Ces variantes sont dues assurément aux copistes. Le nom vient-il du punique Madar artsurnUy maison fortifiée? Cela est possible, et l'on trouve encore, entre Nara et Septimunicia, des hauteurs nommées Khechem Artsouma. D'après l'Itinéraire, Madarsuma se trouvait à vingt- <5inq milles de chacune de ces deux villes, sur la voie de

Sufétula à Macomades Minores, et précisément dans la région du Khechem Artsouma.

En 482, Madasumma n'avait pas d'Éveque.

Observons qu'il y avait dans la Numidie orientale un Évèché de Mada et un autre de Summa.

PRIMVLIEN. Il était de la secte des Donatistes, parmi lesquels il assista, en 411, à la Conférence de Carthage. Dy répondit à Tappel ^ : J'ai accepté et fai souscrit. Au Concile Maximianiste de Cabarsussi, tenu en 393, assista un Evoque, nommé aussi Primulien ou Primilien, sans indication de siège, soit que le temps Tait détruite, soit qu'elle ait été omise. Ce Primulien peut être le même que le nôtre, mais il est plus probable que c'est le Primulien de Leptis Magna, autrement Lucimagna, qui assistait aussi à la Conférence parmi les Donatistes.