BLOSSEVILLE-BONSECOURS

Village rfe 1 ,487 hab.j 384 hect. , sur la côte et sur les versants qui inclinent vers la Seine et vers Rouen, par 141-156 m. d'alt. — Routes nat, n°» 14, 182 ; départ. n° 8. Chemin n** 95. — ^ de Rouen f3 hiL), à 7 kil, de Boos. — Cure, bureau de bienfaisance. — Pensionnat déjeunes filles ; maison de retraite (improprement nommée sèminsiire) pour les prêtres infirmes.

Commerce de chapelets, statuettes, images et autres objets de piété. — Briqueteries importantes. Tissage mécanique de coton ; extraits solides de bois pour la teinture.

La belle église de Notre- Dame-de-Bonsecours, rebâtie en 1840 dans le style du xin^ siècle, offre ^ particulièrement à l'attention des visiteurs, son maître-autel, l'autel de la Ste-Vierge, les stalles et le dallage du chœur, les orgues, les confessionnaux, la chaire, les nombreuses statues et les vitraux, les plus beaux peut-être comme effet décoratif de tous les vitraux modernes du Département.

Le pèlerinage de Bonsecours, le plus célèbre du diocèse de Rouen, est encore l'un des plus renommés de la Normandie. Les innombrables eœ-voto, qui couvrent les murs de l'église, attestent les grâces signalées que Dieu accordé aux fidèles qui viennent y prier.

L'origine de ce pèlerinage n'est pas connue [voir la

* L'abbé Godefroy, curé de Bonsecours, dont le zèle a élevé ce magnifique sanctuaire, en a publié lui-même une description détaillée, brochure in-io de 23 pages et 5 planches. Paris, 1847.

loC C/irrondissement de Rouen.

note de la page U2/ Dès le xiv^ siècle, il y avait à Blosse ville une confrérie de Notre-Dame-de-Bonsecours. Elle ne devait compter que soixante hommes et vingt femmes. La dévotion à la Ste Vierge s y accrut au xvii° siècle, et le pèlerinage devint encore plus florissant à la naissance du Dauphin (1729). Vers cette époque, il y venait une douzaine de processions par an.

Ce n'est que vers la seconde moitié du xvii® siècle que la paroisse prit le titre de Notre-Dame de Blosvillelès-Rouen. Le vieux nom paroissial était la très sainte Trinité. 11 indique, ce semble, que le vocable primitif de Tabbaye, dont il sera parlé dans cet article, était passé à l'église du village.

Une chapelle dédiée à S.Joseph a été récemment ouverte à Eauplet, par les soins de M. l'abbé Milliard, curé de Bonsecours.

L'histoire du village lui-même se réduit à peu de chose *. Il fut visité vers 1114, par Henri P', roi d'Angleterre , qui vint alors à l'abbaye de Ste-Catherine. Il n'y avait encore qu'une simple chapelle au lieu nommé le Câtelier-sur-le-Mont. Cette égUse n'était pas encore paroissiale en 1205. Elle le devint dans le courant du XIII® siècle et était à la présentation du prieuré de S.-Lô. On cite sur la cote Ste-Catherine, des vignobles qui appartenaient à l'abbaye *.

Blosseville (Blovilla ; au xviiie siècle on disait encore Blâville) fut au xiii® siècle la résidence d'un ermite

1 En 1870, les Prussiens y placèrent du canon qui commandait les prairies de Sotteville.

s Pour plus de détails, voir Tintéressant ouvrage de M. De Duranvillb, Essai sur l'histoire de la Côte Ste-Catherine, Rouen, 1857, in-8».

^onsecours CBoos). 107

célèbre, nommé Adam Bacon '. NéàFumechon, ancien curé d'Hardouville {commune du Mesnil-Panneville), ce saint homme fut successivement pénitencier de l'archevêque, abbé de Ste-Catherine, puis de S.-Ouen. Il se retira dans une petite cabane près du monastère de Ste- Catherine. Il y faisait cinq carêmes, et ne mangeait rien du jeudi au samedi de chaque semaine. Une ceinture et des anneaux de fer lui déchiraient la chair. Chaque jour il disait la messe, et employait tout son temps à lire, à psalmodier ou à prier. Il ne se couchait jamais, et dormait assis à terre devant l'autel. Une grande multitude de personnes vinrent le visiter, et personne n'y vint triste qui ne s'en soit retourné joyeux. Les plus grands personnages allaient le voir, ce que fit S. Louis lui-même en 1255. Après vingt-quatre ans de cette effrayante pénitence, Bacon mourut le 8 octobre 1256, et fut inhumé dans la cathédrale.

Au xv® siècle, Bonsecours n'était habité que par 12 familles ; il en avait eu 30 sous S. Louis ; enfin en 1794, on y en comptait 247 (plus de 1,200 habitants.)

En 1479 l'église de Bonsecours était tellement délabrée que l'archevêque de Rouen autorisa une quête dans le diocèse pour sa restauration, et accorda une indulgence de 40 jours aux bienfaiteurs.

« Les calvinistes allèrent, le 10 juillet 1552, dévaster et piller l'église de Bonsecours, après avoir scié par le pied pendant la nuit une croix en bois devant laquelle

^ Il y a quarante ans, un homme retiré dans une grotte et vivant d*aum6nes était encore nommé l'ermite de Bonsecours. Mais il ne Tétait guère que de nom, aussi bien qu*un autre solitaire auquel rarchevéché (1779) dut interdire la ville et les églises de Rouen.

io8 ^ Q4rrondissement de Rouen,

s'agenouillaient ceux qui allaient en pèlerinage à (?) cette église. Le cardinal Charles de Bourbon, archevêque de Rouen, remplaça ce crucifix par une croix en pierre, qu'il fit édifier huit jours après en grande cérémonie près de l'abbaye de Ste-Catherine. Il y eut une procession générale, à laquelle assistèrent plus de cinquante mille personnes. » (M. Périaux.)

Un nouveau et magnifique calvaire a été érigé le 4 juillet 1875.

Un voyageur anglais aurait assuré au siècle dernier que le versant nord de la côte de Bonsecours renferme des mines de charbon de terre. Noël de la Morinière qui cite le fait, en dit autant des environs d'Orival.

Antiquités: monnaies romaines. — En perçant le^ tunnel du chemin de fer, on rencontra de remarquables coquillages fossiles, particulièrement Y Ammonites Rotomagensis.