LES CIMBRES ET LES TEUTONS SONT GERMAINS

gravé le testament d'Auguste*. M. d'Arbois de Jubaiii ville a démontré^ qu'il n'y avait pas de rapport entre ce peuple et les Cimmériens, célèbres par leurs brigandages en Asie Mineure, bien que la plupart des auteurs anciens^ et modernes les aient considérés comme identiques; il a établi en outre que c'était à tort que quelques-uns de ces derniers écrivains avaient fait sortir du même tronc les Celtes-Kymris de la Grande- Bretagne, qui n'avaient rien de commun ni avec les uns ni avec les autres. Les Teutons, Teutones ou Teutoni^ qui se joignirent aux Cimbres, étaient de la même race *. Nous les voyons, dans leur grande invasion, tantôt séparés, tantôt réunis. Mais leur point de départ et la cause qui les a décidés à quitter leur patrie sont identiques. « La Chersonèse Cimbrique (Jutland), au delà de

s agit bien ici d*un débris de la nation qui descendit en Italie ; car Tacite, plus explicite (Germ., 37), dit que sur les bords de TOcéan étaient, de son temps, des Cimbri, c peupkide aujourd'hui peu nombreuse, mais grande par la gloire ; les monuments de leur ancienne renommée, dit-il, subsistent encore sur les deux rives: camps et espaces dont rétendue rappelle la masse imposante de leurs forces et des puissantes armées de cette nation. Il en fut question pour la première fois sous le consulat de Papirius Carbon (113 av. J. C.) >. — Pline nous fait comprendre que le Jutland moderne était occupé par les Cimbri, puisqu'il parle (IV, xxvii, al. xiii, 7) de ce promontorium Cimbrorum qui s'avance au loin et fait une péninsule enlre les mers : c excurrens in maria longe peniusulam eflicit. «Cette presqu'île s'appelait Cartris, et auprès étaient «les vingt- trois Iles qui ont été connues par les armées romaines ». Le même écrivain rattache ce peuple, en partie à la famille des Ingaevones, en partie à celle des IsiaevoneSy deux des cinq qui, selon lui, composaient la race germanique. Le promontorium Cimbrorum (cap Skagen) est encore mentionné ailleurs par lui (II, lxvii, i). — Cf. Mêla, III, 3. — Ptolémée, II, xi (x), 2 et 12. — Plularque, Manus, xi, 5.