Voy. plus haut, loine II, p. ^64-205 et p

2. 1^ denier égale 80 c.ïntimcs du poids de notre monnaie d*argcnt; i deniers valent l'onc 3 fr. 20 c. Vamphora conlcnait 2G litres, ce qui fait 12 centimes par litre, ''oalouse étant une ville, Toctroi y était plus élevé que dans les villages.

3. Le victoriatus ou quinaire était le demi-denier, valant par conséquent 2 sesterces ; t vaut doiic iO centimes du poids de notre monnaie d'argent. Le droit dont était frappée "amphore de vin à Crodunum était donc de 1 fr. 20 c, soit i centimes et demi par litre.

4. 80 rentimes par amphore, ce qui fait 3 centimes par litre.

5. € Cobia-machus est, je crois, une mauvaise leçon pour Cobio-magus. Cobio se r^ouve dans le composé Ver-cobius (Orelli, 2789). Cobio-s, Cobius, signiOe probablelent c victorieux >. Cicéron a licrli machvs au lieu de magus par suite d*une confusion, fiès-€Oncc vaille chez un Romain, avec le thème grec p.àxo;; aussi a-t-il mis Co^iamacAo, cxalif grec, au lieu de Cobiomagi qu'exigeait la grammaire latine. I/es Marseillais «mblent avoir passé par lu. > (D'Arhois de Juhainville, Lettres inédites des 29 sep- ^mbre et 3 octobre 1877.)

6. g 8 : c Fonteio non in Gallia primum venisse in mentem, ut portorium vini insti- ^lerel, sed bac in Italia proposita ratione Roma profectura ; itaque Titurium Tolosae ^uttemos denarios in singulas vini amphoras portorii exegisse; Croduni, Porcium et

3Uf en. III- — œVilÈfE ROMAIXE ET 0RG.%51SAT10X PfSOVISOIIIE.

l'avocat combat ce chef de Taccusatioa nous manque; il reconnaît que cette espèce d^impôt odîeox et vexatoire devait rendre des sommes énormes, mais qn*il avait le tort trèsgrave de frapper inconsidérément la production.

Toute Taccusation étant établie sur les seuls témoignages des Gaulois, il n'était pas difficile à Tavocat d'en infirmer la valeur en prétextant Firritation naturelle d'un ennemi si récemment vaincu et dont le ressentiment était encore si vivace, qui n'avait pas, comme les Romains, la religion du serment et n'était pas retenu par la crainte des dieux ; « tandis que les autres peuples, dit— il, entament des guerres pour défendre leur religion, ils en entreprennent, eux, pour attaquer la religion de tous les autres peuples* ». C*est encore là ime antithèse que l'Hbtoire n'autorise nullement : le pillage du temple de Delphes est le seul fait qu'on puisse alléguer en ce sens ; quant au siège du Capitole, c'était le droit de la guerre, et Caepio ne pilla-t-il pas le trésor sacré des Tolosates? Les victimes humaines viennent ici naturellement servir d'argument à l'orateur : mais, au fond, tout cela se réduit à ceci : le dogme et les rites du culte des Gaulois sont différents de ceux de la religion romaine, et les premiers n'étaient pas plus tenus de vénérer les dieux de rOlympe que les seconds ne Fêtaient de respecter les pratiques des druides. Nous ne sommes pas cependant très-éloignés du temps où se consommera, à Lutèce même, sur l'autel des nauiae parisicLci, l'alliance de Jupiter et d'Esus, de Vulcaiu et de Tarvos Trigaranus.

Après les arguments, bons ou mauvais, propres à prévenir les juges contre la valeur des dépositions des Gaulois, l'orateur ne leur épargne pas l'insulte : ee sont des hommes iniques, em-

Numiuin ternos victorialos; Vukhalonis Servaeum binos victoriatos; atque bis lodsab bis portorium esse exacluin, si qui CobimnachOf qui vicas inter Tolosam ei Narinmem est, devertercntur, neque Tolosam ire vellent; Elesiodoluin tantuin senos denarÎM ab bis qui ad bostem porlarcnt exegisse. » L'édition de Nobbe (Leipzig, 1869) porle Elesioduluscantum, mot dans lequel M. d'Arbois de Jubainville propose de ?oir deoi mots : 1° un nom d'homme, ^^ un nom géographique.

1. § 11 : (( quod ceterac pro religionibus suis bella suscipiunt, istae contra omiùoDi religiones. >

J 3. — SUCCESSEUaS DE FONTÉJUS : PISON, MURENA. 317

portés, impies ; pui§ il emploie l'arme du ridicule contre ces étrangers revêtus de saies et portant des pantalons ! sagati^ bracaii; ces hommes au langage barbare, horrible à entendre : barbaro atque immani terrore verboriim. 11 parle enfin de leur attitude, de leur ton menaçant, et il se donne carrière pour montrer à quel point il serait honteux de paraître céder à la crainte et aux menaces d'un ennemi « qu'on a appris à mépriser en apprenant à le vaincre*». Fabius, un des accusateurs, porte un nom que l'habileté cicéronienne ne pouvait négliger : « Nous prierons Fabius de fléchir ces Allobcoges auprès desquels son nom jouit d'un si grand prestige*.» Nous ne reviendrons pas ici sur cette banale péroraison^ qui fait aussi peu d'honneur à l'avocat qui l'a débitée qu'aux juges qui l'ont entendue.

C'est en 72 que Pompée, après la pacification de l'Espagne, fonda Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand de Coniinges), peuplée par les habitants des Pyrénées qu'il y rassembla, circonstance qui valut à cette ville le nom de Convenae^.

De 66 à 64, C. Calpurnius Piso^, consul de 67, fut proconsul de Narbonnaise. 11 s'opposa à la levée militaire que Pompée faisait faire en Gaule par ses légats. Il parait qtic ces levées avaient donné lieu à un soulèvement ; aussi Cicéron dit-il ironiquement en parlant de Pison : « On m'a préféré le pacificateur des Allobroges^. »

Le Licinius Muréna qui fut consul en 62 et fut défendu par Cicéron avait été propréteur de Narbonnaise en 64, « où sa jus-