SECONDE HYPOTHÈSE. — LES JOURS DE LA CRÉATION CONSIDÉRÉS COMME

DE LONOUES PÉRIODES.

Diversité des opinions parmi les anciens Pères touchant les jours de la création. — On n'est pas obligé d'adhérer à l'interprétation littérale. — C'est à ceux qui soutiennent cette interprétation qu'il appartient d'apporter des preuves. — Réponse aux arguments qu'ils nous opposent. — Premier argument en faveur de l'interprétation populaire : un jour dans le sens littéral signifie une période de vingt- quatre heures. — Second argument : les jours de la création ont un soir et un matin. — Troisième argument : raison apportée pour l'institution du sabbat 363