DU RÉVEIL RELIGIEUX OPÉRÉ PAR GROOTE SOUS LE NOM

DE t Dévotion moderne. »

Sons l'influence de la scolastiqne et des controverses entre réalistes et nominalistes^ la vie religieuse s'était énervée et la piété chrétienne avait dégénéré en pratiques superstitieuses' et en formules de foi incomprises, on en était venu à attribuer aux sacrements une sorte de vertu magique dite « opus opercUum, » qui agissait indépendamment de la moralité du prêtre et de la foi du laïque. De là, au xiv® siècle, une grossière indifférence chez les laïques; et dans le clergé, une immoralité scan* daleuse (1). C'est pour avoir protesté courageusement contre la toléjrance coupable dont jouissaient les prêtres indignes et pour avoir réussi à réveiller la piété languissante de ses contemporains, que Jean Buschias, l'infatigable réformateur des Augustins au xv" siècle lui rend ce beau témoignage : « Maître Gérard a été le premier père de notre Réformation et c'est à lui que remonte l'origine de toute la Dévotion moderne (2) »•

(1) Manuscrit de La Haye : N* 409. Jacobus de Trajecto. Ouyt. cité, cap. i» folio i'.

(2) J. Buschius: Chronicum Windesemense, p. 2, 19, 326 etseq.