XIX. Corpus est palpabile

XX. In eodem loco semper aeque multum est corporis, et idem corpus semper occupât aeque . multum loci.

Le texte de Bontekoe pourtant est tout différent ; il n'a pas de notes; les chapitres sont quelquefois plus longs, généralement plus courts. Mais on trouve, surtout dans les deux dernières parties, des phrases identiques. Que conclure de là? Il ne peut être question de plagiat fait d'après un manuscrit de la métaphysique de Geulincx ('), puisque la métaphysique de Bontekoe est une œuvre posthume. D'ailleurs Bontekoe était plein d'admiration pour Geulincx; il s'était même fait son éditeur sous le pseudonyme de Philarète. Voici ce qui paraît vraisemblable. Bontekoe, après la mort de son maître, aura rassemblé plusieurs de ses œuvres dans le but de les-publier : il a dû avoir des manuscrits de l'éthique; on sait qu'il avait eu aussi en sa possession un exemplaire manuscrit du Collegium oratoriuui (^). Il avait probablement rédigé, et complété à sa manière, un cahier défectueux du cours de métaphysique, et un éditeur, en le trouvant plus tard parmi les écrits de Bontekoe, l'aura publié comme œuvre de celui-ci (■^). Il y a un fait qui paraît confirmer cette supposition. L'édition complète des œuvres de Bontekoe contient, outre les trois traités que nous venons d'analyser, et qui forment le huitième livre, deux autres livres (le quatrième et le sixième) ayant également trait à la philosophie. Le premier de ceux-ci renferme une introduction à la philosophie et quelques notions de métaphysique; le second, une physique ou somatologie. Le huitième livre, qui forme double emploi, peut donc avoir été intercalé par l'éditeur (^).

(i) La métaphysique de Geulincx ne parut qu'en 1691. (2j V. notice bibliogr.

(3) En tout cas ce texte n'a pas été rédigé par Geulincx, puisque les divisions ne correspondent pas aux renvois renseignés dans d'autres oeuvres, notamment dans l'éthique (même dans les éditions antérieures à la publication de la métaphysique).

(4) Voir plus loin la bibliogr. de Bontekoe.