V. — Dissertationum ... quinta et ultima,de bono et malo
Pp. 141-178.
Examen des idées de Geulincx sur le bien et le mal, spécialement au point de vue religieux. Andala y découvre toutes les impiétés. Comme dans les autres dissertations sur l'éthique, la doctrine de Geulincx est envisagée d'une manière excessivement étroite et mesquine.
Disputatio philosophica, continens quaestionem physicam, sive physiologicam de unione mentis et corporis
— igi —
physica, neutiquam metaphysica, simulque brevem apologiam pro philosophia cartesiana, quam favente Deo sub praesidio viri clarissimi D. Ruardi Andala ... publicae disquisitioni subjicit Wibius van Slooten.
Franequerae, excudit Henricus Halma, 1724 (^).
Plus bas on lit : Halae Saxoniim, recudit Christiamis Henckelius, Acad. typogr. (-).
In-40, 56 pages.
L'exemplaire que nous avons sous les yeux est donc une réimpression de cette dissertation faite à Halle. Dans un avis au lecteur, l'éditeur allemand donne la raison de cette édition : Quod ptiblicum et egregium veritatis testimonium ut etiain Germanis nostris ad eo faciliorem controversiarum, de systeniate isto (Descartes) ortarum, diiudicationem, usai sit, pace Cl. Auctoris prelo mine deniio committitttr .
Cet écrit est dirigé contre les faux cartésiens (spurios Cartcsios), tels que Geulincx, Malebranche, Volder, Becker, Deurhoff et tous ceux qui ont quelque analogie avec Spinoza. Andala y distingue pour la première fois l'occasionnalisme du cartésianisme et sépare nettement les purs cartésiens des occasionnalistes. Parmi ces derniers, il cite Malebranche et Geulincx qu'il repousse loin de Descartes. Mais, tandis qu'il traite Malebranche avec une certaine considération [ciii Cartesius fuit in magna admiratiofte, licet et graviter hic et alibi erraverit, no 28), il s'attaque avec opiniâtreté à Geulincx et reproduit contre lui les griefs qu'il avait développés dans ses écrits précédents (oii, dit-il, omne ejus virus et vmemim detexi). On trouve dans cet opuscule un passage sur l'exemple des horloges, et une remarque au sujet des rapports entre Geulincx et Spinoza, que nous avons cités ailleurs (3).
Disputatio philosophica de quatuor fictis simplicium speciebus, ex quibus illustris Leibnizius cum Cl.Wolfio derivare
(i) Le texte porte par erreur MCCXXIV.
(2) Il existe un écrit antérieur d'Andala, intitulé : Disputatio de unione mentis cuvi corpore, 1706, et dont il existe un exemplaire à la bibl. univ. d'Oxford.
(3) V. plus haut pp. 160 et 169.
volvit omnia mundi corpora, animas brutorum, et hominum. ut et ipsum intellectum divinum. Quam favente Deo O. M. sub praesidio viri clarissimi D. Ruardi Andala ... publicae disquisitioni subjicit Bernardus Jorna, Frisius. Franequerae, excudit Henricus Halma, 1727.
Récusa Halae Saxommi. — In-40. 28 pp. Réimpression de Halle.
Cette dissertation est intéressante, parce qu'elle nous fait voir combien l'ouvrage précédent a été répandu en Allemagne et quel tort il a ainsi fait à Geulincx : Scd dispittatione mea d& Unione mentis et corporis, Halae Saxonum récusa, plurimisque inio omnibus copiosissimae novae editionis exemplaribus per universam Germaniam distractis, quam plurimi rectius sunt informati, et agnoverunt, non ea dogmata Cartesii, ncc Cartesianorum; nec mea, licet ut consentiens nominatim in partes essem vocatus, sed spuriorum cartesianonim, asseclarum potius Spinozae, et nomiiie Cartesii et Cartesianorum abutentium, et hac arte, dolo et impostura, orbi erudito imponentium (no 9).
Les exemplaires des œuvres d'Andala que nous avons eus sous les yeux, sont conservées, la Pentas et VExamen ethicae Geulingii, à la bibliothèque de Marburg; la Disputatio de unione et la Disputatio de quatuor speciebus, à la bibliothèque de l'université de Halle.
