‹ Giacomo Leopardi, sa vie et ses œuvres: sa vie et ses œuvresChapitre 9 sur 118 · CHAPITRE I · texte numérisé non relu

CHAPITRE I

» ridée des progrès quotidiens de Tesprit hu- ^> main comme illusoire, mettrait dans tout son » jour le mot si souvent répété du plus sage des »rois « Nihil sub sole novum », nous ferait ^> regarder Taccroissemeat réel de la masse des » connaissances humaines comme impossible, et » mènerait les philosophes tout droit au déses- » poir. » Ce n'esf pas que Leopardi veuille humilier la raison et Timmoler imprudemment, comme l'avait fait Pascal, aux pieds de la rehgion; son cerveau, surchargé de science mal assimilée, n'est pas encore capable d'une logique serrée , et le philosophe de dix-sept ans , ne voulant faire le procès ni à la raison ni à la foi, trouve moyen de vanter dans le même ouvrage le libre examen opposé à la méthode du moyenâge, le génie de Voltaire*, « ce porte-drapeau » des esprits forts, cet homme si raisonnable et ;»si ennemi des préjugés », et la soumission à l'Église, seul refuge contre l'erreur.

' Leopardi le connaissait sans doute autrement que par ouïdire. Deux ans après , converti au patriotisme exclusif par Giordani , il s'accuse d*ayoir été subjugué tout d'abord par l'influence française : • Dans le principe , dit-il , j*avais la tête pleine des > maximes modernes, je méprisais, ou plutôt, je foulais aux M pieds l'étude de notre langue : toutes mes écrivasseries origit nales étaient des traductions du français.» (Epist, I, p. 36.}

Mais , sans s'en rendre compte , à force de considérer l'erreur comme le lot de rhumanitè, de trouver l'ignorance en honneur et la science elle-même en défaut, Leopardi s'initie aux acres jouissances du scepticisme : viennent les orages^ et ses croyances, faiblement enracinées par l'habitude et l'exemple , seront emportées par le premier coup de vent. Ces orages ne se firent pas attendre , car tout se presse dans la vie de Leopardi, et la nature, qui abroge pour lui l'enfance et la jeunesse , se hâte de le traîner du berceau à la tombe.

Premiers symptômes d'une caducité prématurée. — Vie solitaire et premières tristesses de Leopardi. — Opuscules critiques et philologiques. — Collaboration de Leopardi à la BiblioUca Italiana et au Spettatore. — Sa liaison avec Giordani l'initie aux passions politiques. — Les querelles grammaticales en Italie. — Romantiques et classiques.

Jusqu'ici nous avons vu Leopardi absorbé dans ses interminables études, butinant avec une ardeur infatigable dans le vaste champ de l'érudition et entassant sur ses premiers essais les matériaux de ses travaux futurs. Le bruit des secousses qui agitaient l'Europe ne pénétrait guère dans son asile studieux, et l'achat d'un nouveau hvre était pour lui un plus grand événement que la chute de Napoléon. A dix-sept ans, il avait écrit sept volumes inédits de travaux critiques et philologiques, et quand il levait les yeux sur l'avenir, il voyait la gloire au bout de ses efforts.

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Mais déjà son corps surmené, épuisé par l'excès du travail et l'oubli de toute hygiène, se refusait à de nouvelles fatigues ; la crise de la puberté le laissait plus débile que jamais, et à l'âge où la vie animale surabonde , où tout l'être se dilate sous l'irrésistible pression d'un sang généreux, le pauvre savant, chétif, souflFreteux, voûté, les épaules difformes, offrait l'image d'une vieillesse précoce. 11 pressentait vaguement sa lugubre destinée, et dans son œil bleu se lisait déjà une incurable mélancolie. Toute la force vitale s'était concentrée dans la tête, et le cerveau, continuellement mis enjeu par les excitations delà pensée, troublait l'équilibre de l'crganisme. Tout enfant, Leopardi était en proie à des terreurs nocturnes qui le tenaient éveillé jusqu'au matin, et il nous parle lui-même de ces heures sinistres où le son d'une horloge , en le rappelant au sentiment de la réalité, l'aidait à chasser des fantômes évoqués peut-être par des contes de nourrice * . Au lieu de chercher à calmer cet éréthisme nerveux, Leopardi donnait au travail ses nuits d'insomnie. Cette tyrannie de l'intelligence tarit en lui les sources de la vie

' Le Rkordan%e ( ▼. iufrà , ch. XYili. )

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