CROSSE
1411.—2 Croules d'argent vermeilles dorées, l’une garnie de 2 esmaulx sans armoyerie et l’autre garnie de 2 estnaulz, l'une dehors, l’autre dedens, des armes de Mons., pes. ensemble 4 m. 6 0. (Zbid , fo 14.)
1521. — 3 crolles à manches et couveréles aucunement esmaillez, pes. 4 m. 4 o., 81 Liv. — 2 autres crolles sans manche, à couvercle, pes. 3 m. 4 0.,63 Liv. ({nv. «les joyaux venus. d'Allemagne, Arch. de Lille, Chambre des joyaux.)
1527. — Ung petit crolle rond des sallemandre, à tout son couvercle d'argent doré, pes. 7 0. (Jnv. de Ravestain, 115?) ‘
1578. — Ung grand crolle à couvercle, d'argent doré, à 2 oreilles, aians par dedens et dehors 2 roses, pes. 14 m.
, 10 est. (inv. de Philippe IT, f 101.)
CROQMADAME. — Jeu de palestre. Peut-être une lutte à la course ou tout autre exercice violent de l'espèce des danses pyrriques.
1408. — À fous tels jeux volontiers jonoit (Boucicaut}, ou aux barres, ou au jeu que l’on dit le eroq madame, ou
à saillir, ou à jetter le dard, la pierre ou si faictes choses. (Boucicant, part. [, ch. 3.)
1500. — Paris se mettoyt à lulter tout nud avecques
les plus fors sur l'herbe, ou à tenir le pas qu’on appelle le cro | madame. (Lemaire de Belges, Illustrations, \. 1, p. 23.)
CROQUEPOIS. — Espèce de massette à poignée, de la longueur d’une canne, et dont le gros bout inférieur était quelquefois plombé, terminé par uu dard, ou hérissé de pointes de fer. Voy. la figure au mot BOULAIE.
1375. — Donna aud. Guilaume d’un grant planchon ou croquepois par Ja cuisse. (Arch. JJ, 108, pièce 63.) 1380. De males dagues de Bordeaux, :
Et d’espées de Clermont, De dondaines et de couteaulx D’acier qui à Milan se font, De haiche à martel qui confont,
- De croquepois de fer, .de lance,” D’archegaie qu'on jette et lance, De faussars, éspaphus, guisarmes, Puist il avoir plaine sa panse, Qui me requerra de faire armes.
(Eust. Deschamps, édit. Crhapelet, p. 132.)
1381.— Féri led. Raoul d’un baston nommé croquebois, en la joé, et lui fist une petite escrifleure. (Arch. JJ, 119, pièce 332.)
1526. — Défense de porter bastons quarrés, croquepoix. (Bans des magistrats de Lille, La Fons, Artill. de Lille, p.44.) .
CROSSE. — L'absence de la crosse dans les monuments figurés, à date certaine, avant le 1x° siècle, rend douteux le sens du mot cambula qu’on rencontre en 533 dans le testament de saint Rémi et dans une série de textes postérieurs, où ce mot désigne indifféremment le tau, la férule, le bâton pastoral, et même une simple houlette. Un des documents les plus anciens où cambuta soit pris pour l’insigne du pouvoir spirituel de l’évêque, se trouve dans l'histoire d'Ordérie Vital dont le récit finit avec l’année 1141. À partir de cette époque, le mot cambuta, sans prendre une signification beaucoup plus précise, s'applique à tout ou partie de la crosse. En 1295, dans l'inventaire de l’église S.-Paul de Londres, il désigne la volute.
Au va siècle, Isidore de Séville dit fort clairement qu’on remet à l’évêque, au moment de sa consécration, le bâton pastoral; en 636, le quatrième concile de Tolède range ce bâton parmi les insignes épiscopaux. Mais si les termes baculus pasloralis ont servi plus tard à qualifier la crosse proprement dite, il faut remarquer que le mot crocia n’est entré dans le latin vulgaire qu’au x1° siècle. C’est donc dans les seuls monuments figurés qu’on doit rechercher l'originc-du bâton recourhé en volute qui, depuis le 1x° siècle, caractérise cet insigne des évéques. Nous avons choisi, comme se rapprochant des types primitifs, la crosse de saint Erhard, évêque de Ratishbonne. Elle accompagne, dans le tome IV des Mélanges d'archéologie, une excellente étude publiée sur ce sujet par M. l'abbé Barraud et le P. A. Martin.
La crosse ne fait ni aujourd’hui, ni anciennement partie des insignes des souverains pontifes qui se sont servis de la férule ou bâton droit comme un sceptre, depuis saint Grégoire le Grand jusqu’à Sixte-Quint. c
L'or, l'argent, le cristal, l’ivoire, los, la corne, le cuivre, le fer, le plomb et le hois ont servi à la confection des crosses; mais ces deux dernières substances ont presque toujours été consacrées à des effigies sépulcrales, afin de préserver les tombeaux.
XI et XII° s. — A! Crosse de saint Erhard, évêque de Ratisbonne. — B. Autre en ivoire provenant
de l’anc. collection Bouvier. à Amiens.
