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36G GOUVERNEUR MORRIS i

où, après une prière, dite par M. Mason, je prononce un ^ discours triomphal pour célébrer la chute de Bonaparte, et la \ Restauration des Bourbons, en même temps que la paix qui l en est la conséquence pour l'Europe. Le discours, assez bien ■ écrit, a été en partie bien débité. L'auditoire a été satisfaite » '\ Le retour de l'île d'Elbe et les cent, jours ne l'étonnèrent i point, pas plus qu'ils ne l'inquiétèrent : C'était une dernière i convulsion. En mai i8i5 il écrivait à un ami : « Vos alarmes ; au sujet de Bonaparte sont trop grandes. Dans une certaine \ mesure Louis méritait ce qui est arrivé. J'appréhendais des ; troubles et des émeutes ; mais non pas une si grande catas- ■ trophe ; car l'homme qui couche tout nu au milieu des ser- \ pents à sonnettes doit s'attendre à être mordu. Mais il est bien ' plus aisé de signaler les fautes que de les éviter. Il auraitdû, s'il \ le pouvait, licencier une armée qui, habituée à piller, n'était ] pas susceptible d'un tempéramment pacifique. Mais le pou- i vait-il ? N'était-il pas, en quelque sorte, prisonnier entre 5 leurs mains ? Les Alliés auraient dû mûrement considérer la ,j situation, avant de le mettre là. Mais, je le suppose, ils rai- i sonnaient de ce qu'ils sentaient à ce qu'ils voyaient. Alexan- : dre, qui a pris la direction, a encore dans sa tête, qui en : était pleine il y a dix ans, quelque peu de cette drogue appe- ; lée philosophie ; et ils semblent tous avoir admis comme I allant de soi qu'une maxime, qui n'est pas toujours correcte ; dans l'état de paix, est applicable dans l'état de guerre, à ^ savoir qu'une nation ne doit jamais s'immiscer dans les • afîaires intérieures d'une autre. Les Romains auraient bien ri de cet enfantillage. On a récemment émis beaucoup de l vaines paroles sur des sujets de ce genre. Entre autres choses, ■ on a posé comme une question contre laquelle il n'y a pas de i réponse : « Voulez-vous faire la guerre aux principes ? » A quoi j'ai eu fréquemment l'occasion de répondre : « Oui, \ « et détruire les principes qui s'opposent à la paix et au bon- \ « heur de l'humanité — anéantir ceux cjui les soutiennent. » : La providence, dont les voies sont toujours insondables pour les hommes, a amené maintenant les Alliés à un point ;