LIVRE PREMIER

]. L'arcbilecture est l'art de construire selon les principes du bea n GT

II. La beauté dans l'architecture répond à une idée de devoir CB'

m. A la beauté de l'architecture sont liées deux autres qualités incbspensa-

bles : la convenance et la solidité 70>

IV. A ces ti'ois termes : convenance, solidité, beauté, correspondent trois opé-

rations de l'architecture : le plan, la coupe et l'élévation 72:

V. Le sublime de l'architecture tient à trois conditions essentielles : la gran-

TABF.E DES PROPOSITIOINS. 671

deur des dimensions, in simplicité des surfaces, la rectilude et la continuité des lignes 7G

VI. Le sacrifice de l'une des (rois dimensions est un élément do grandeur

dans rarcliiteclure 83

Divers sentiments s'allachont à la grandeur dans les diverses dimensions de l'architecture 84

VllI. Les ditïéreuts peuples, suivant leur génie, ont accusé dans l'ai'cLiitecture

leur préférence pour l'une ou l'autre des (rois dimensions 8.'!

]\. La sévérité des sentiments que l'architecture inspire est en raison de la

prédominance des pleins sur les vides 91

X. Proporlion, caractère, harmonie, telles sont les trois comiitions générales du heau dans l'architecture 98

XL En dehors des conditions générales du heau, c]ui sont inviolahles, l'architecture varie et doit varier selon le climat, les matériaux et la configuration du sol lO.'i

XIL L'architecture varie suivant la forme et le caractère des sup]ior(s et des

parties supportées 120

XHI. La variété des supports étant commune à plusieurs architectures, il convient de les distinguer entre elles par la forme et le caractère des parties supportées, et, quelle que soit la diversité de ces parties distinctives, on peut les ramenei' à tieux systèmes pi'incipaux : la platebande et l'arc 13 i

XIV. Les formes de l'architecture, dans tous les systèmes, ont tliilérentes oi'i-

gines ; elles sonl engendrées ou par les nécessKés de la construction, ou

par le besoin d'une e.xpression poétique, ou par l'imitation delà nature. 137

XV. L'architecture monumentale en plate-bande expi'ime les idées de calme,

de fatalité e( de duiée 14.'!

-WI. Les Grecs, résumant l'archilectiiri:' orientale des premiois âges, ont trouvé les prmcipes de la plate-bande, en ont fi.xé les lois et en ont réduit le système à trois variétés qu'on appelle les trois ordres 147

XVII. Dans l'ordre dorique, les proportions sont mâles, les formes sont indica-

tives de la construction, les accents de la soliilité tiennent lieu d'ornement Ki t

XVIII. Dans l'ordre ionii]ue, les pro[iorlions sont élancées, les formes sont

expressives, les images de la flexibilité et de la grâce remplacent les accents de la résistance et de la foi'ce 108

XIX. Dans l'ordre corinthien, les proportions sont très élancées, les i'ornies

sont imitatives, les caractères de la magnificence et de la richesse sont substitués à la sévérité de l'ordre dorique et à la délicatesse de l'ordre ionique 180

XX. Aux trois ordres se radachcnt quelques variétés qui en sonl, dérivées, et

que l'on a improprement appelées des ordres en les désignant sous les noms d'ordre toscan, d'ordre composite et d'ordre cariatide lO.'i

XXI. Le seul emploi des ordres et des nuances qui les sépai'ent no sul'fit pas à

donner leur caractèn^ et leur beauté aux monuments de l'architecture en plate-bande ; il y faut encore le concours de tous les autres membres de l'édifice 200

XXIL Le caractère et la beauté des (rois ordres varient suivant le plan de l'édifice où on les emploie, et suivant le nombre, la tlisposition et l'espacement des colonnes 220

XXllI. D'autres condiiions sont nécessaires à la beauté des ti'ois ordres : le

072 GRAMiMAIRE DES ARTS DU DESSIN.

choix du sile, l'assielte et rorienlatioii du monument el sou harmouie

avec la nature environnante 227

\XIV. L'architecture monumentale en arc répond aux idées de hardiesse., de

liberté et d'équilibre 233

XXV. Au double point de vue de l'art et de l'histoire, les nombreuses vai'iétés

de l'arc, qui elles-mêmes engendrent les variétés de la voùle, se réduisent à trois principales, qui sont le plein-cintre, l'arc outre-passé el

l'ogive 236

Le plein-cintre 237

Style byzantin 2o7

Style roman 26o

L'arc outre-passé. — Style arabe 279

L'ogive. — Style gothique 285

ANNEXE AU LIVRE PREMIER Jardins .

XXVI. A l'architecture se rattache l'art de dessiner les jardins, dont l'objet est

d'introduire l'ordre dans les libres créations de la nature pour y ménager les plaisirs de la vue, du sentiment et de l'esprit 306