DES MODES DU VERBE

Le mot mode signifie manière. On a donné ce nom à diverses inflexions du verbe qui servent à exprimer les différentes manières d'affirmer. Il y a cinq modes, qui sont Vindicatif, le Candiiionnelt Vlmpératif, le Subjonctif et Vinfinitif.

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L'indicatif exprime simplement TâSirmation ; comme : Je donne y fai donnéy je donnerai. On l'appelle indicatif , parce qu'il indique rafflrmation d'une manière directe , positive, et non dépendante d'aucun autre mot^ quel que soit le temps auquel cette affirmation se

rapporte. (Restaut, page 274. — LéTiuc, page k7, t. II.)

Le conditionnel exprime l'affirmation avec dépendance d'une condition : c Je lirais si j'avais des livres. »

L'impératif exprime l'affirmation sous la forme du commandement, de l'invitation ou de l'exhortation ; « Apprends à obéir pour comc mander aux autres. »

Ce mode n'a point de première personne au singulier , parce que, soit en commandant , soit en priant , soit en exhortant, on ne peut parler à soi-même qu'à la seconde personne, et qu'alors un homme se considère comme étant, en quelque sorte, divisé en deux parties, dont l'une commande à l'autre, la prie et l'exhorte.

(Fromaot, supplôineDl A la Graram. de Porl-Royal, page 190.)

Voici comment s'exprime M. Lemare (p. 105 de son Cours théor.^ prem. édition) ; c On ne parle que pour communiquer ses pensées. Je puis bien commander à un autre qu'il lise; c'est de renonciation de cet ordre que dépend cette action. Mais si je veux lire, je n'ai pas besoin de me commander par un ordre verbal , un ordre intérieur me suffit.

c Quand je dis lisons, il n'y a toujours que moi qui ordonne, et je n'ordonne que pour que les autres lisent. Si je suis compris dans l'ordre, ce n'est que par honnêteté, par accident.

< Nos Grammairiens disent : « L'impératif n'a point de première • personne, parce qu'on ne peut pas se commander à soi-même. # Et pourquoi ne se commanderait-on pas? Ne dit-on pas tous les jours : Cet homme sait se commander; je sais me commander? Au contraire^ il n'y a personne à qui l'on puisse mieux commander qu'à soi-même pour être sûr de l'obéissance. Mais quand on se commande, on n'a pas besoin de se le dire; on agit, et cela vaut mieux.

< Ainsi, il n'y a pas de première personne, non point, parce qu'on ne peut se commander , mais parce qu'il est inutile d'exprimer le commandement. »

Puisque le commandement ou la prière qui se rapporte à l'impératif se fait souvent relativement à l'avenir, il arrive de là que ce mode exprime souvent une idée de futurition.

Le subjonctif exprime l'affirmation d'une manière subordonnée et comme dépendante d'un autre verbe» auquel le verbe au subjonctif