‹ Grammaire des grammaires, ou, Analyse raisonée des meilleurs traités sur la langue françaiseChapitre 157 sur 184 · A NEUF, DE NEUF · texte numérisé non relu

A NEUF, DE NEUF

Ces deux expressions adverbiales ne signifient pas précisément la même chose.

A neuf se dit des choses que l'on raccommode, que l'on répare de manière qu'elles soient d'un aussi bon usage , ou qu'elles paraissent aussi fraîches que si elles étaient neuves : « Refaire un bâtiment à neuf y remettre un ta- « bleau à neuf, blanchir des bas àneuf. »

De neuf se dit de choses toutes neuves : on dit qu'tme personne a fait habiller ses gens de neuf, pour dire qu'il leur a fait faire des habits neufs. (L'Académie, Trévoux, Féraud et Laveaux.)

NEVEU. Dans le style soutenu, et surtout en poésie, on dit : Nos NKVEint, pour nos descendants , ceux qui vieudront après nous , la postérité ; et nos

derniers neveux, pour nos descendants les plus éloignés, la postérité la plus reculée.

Pourquoi n'ont pas péri ces Irisles monuments?

Faut-il qu'à 7ios neveux yen raconte l'histoire ? (La Fontaine, Adonis, poëmr. i

On criti:|ua jadis et Corneille et Turenne,

Et cependant leurs noms, à jamais révérés.

Par nos derniers neveux se verront célébrés. (Saurin.)

Là régneront Énée et ses derniers neveux^

Et les fils de ses fils et ceux qui naîtront d'eux.

(Delille, traduction de V Enéide, livre IIL)

Voyez le mot AÏEUL.

NOEUD. Ce mot est beau au figuré ; il se dit du lien qui unit , qai rapproche : Noeuds de parenté, NOEUDS de V amitié, « La mort rompt les plus « beaux nœuds. »

Par le nœud des besoins les hommes sont unis. (Millevoye.)

Une âme généreuse...

Enchaîne tous les cœurs par le nœud des bienrails. (Lebrun. >

Par les nœuds du commerce unissez l'univers. (Delille.

Voire hymen est le nœud" qui joindra les deux mondes.

i Voltaire, Alzire, acte I, se. I.) De la paix, de l'hymen, j'ai rompu tous les nœuds. En combattant les droits d'un peuple aimé des dieux.

(Delille, VÈnéide, livre XIL)

NOURRICE. Ce mot, au figuré, ne manque pas de noblesse. L'Académie donne pour exemple : « La Sicile était la nourrice de Rome. » La terre enfin, celle chaste nourrice.

De tous nos biens sage modératrice. (J.-B. Rousseau.)

Celle auguste cité souveraine du monde.

Mère des conquérants, nourrice des héros. (Brébeuf.)

NUAGE. Ce mot signifie, figurénient, cet air soucieux, mélancolique, qui se peint sur le visage des personnes que le chagrin dévore.

Madame, ou je me trompe, ou durant vos adieux, Quelques pleurs répandus ont obscurci vos yeux. Puis-je savoir quel trouble a formé ce nuage ?

(Hacine, Hriiattnicus, acte V, se. 3.) Ce front que la tristesse entourait d'un nuaqe

S'éclaircit par degrés dans des penseis plus doux. (M. de Saint-Victor.^ Quelle sécurité se peint sur ton visage ! Comme ton cœur est pur, ton front est sans nuage.

(Florian, nnth, églogue.)

« Aucun nuage ne trouble la sérénité de son âme. » (L'Académie.) NUDITE. Ce mot se dit, au figuré, des arbres, des rochers dépouillés de leurs feuilles, de leur verdure; il se dit même dos êtres moraux. L'Académie a négligé d'en parler.

Un vêtement d'hiver est jeté sur les plaines.

Et cache des forêts la triste nudité. CLéonard, les Saisons, chanl !V.;

il. 76

1205* REMARQUES DÉTACHÉES (OBSV

Là j ^\ vu chaque jour des main» Inborieuses

Apporter des vallons les trrres limoneuses.

Des aridcB rochers couvrir la uudite. (Uosset, poème de V Agriculture.)

NUIT. On dit poétiquement : la nuit éfernelle, pour la mort; la nuit du trépas , pour le trépas; la nuit du tombeau, pour le tombeau ; la nuit de l'éternité, pour l'élcrnilé ; la nuit du chaos, la nuit dunéant, pour le chaos, le néant; /a nuit m/"erna/e, pour l'enfer; /a nuit du Tort rre, pom- le Tartare.

Nuit est beau dan-s le style noble au figuré, et daiis le sens d'obscurité , U5nèbres, mystère, secret, voile, ignorance.

Du sort de cet eiirjnl on n'a donc nulle trace ;

Une profonde nuii enveloppe sa race. (.Racine, Allialie, acte lil, se. 4.)

Épaississons la uuii qui voile sa naissance. (Voltaire, Mahomet, acle IV, ic. i.)

Ces horribles secrets Sont encor demeurés dans uue nuit profonde.

(Le même, Sémiraniis, acle I, se. 3.;

O est substantif masculin suivant l'appellation ancienne et l'appellatiùii moderne. (L'Académie.)

OBSERVEH. Lorsque ce verbe signifi. épier, remarquer les actions, les gestes, les discours d'une personne, il est actif, et prend un régime direct : « Prenez garde à ce que vous direz, on vous observe. » — « Les grands sont « Uiallieureux , on observe toutes leurs paroles , toutes leurs dcmarchts. » {L'Académie.) — « J'ai cru remarquer quelquefois qu'il m'observait dans « tout cet entretien. » (J.-J. Piousseau.)

Il m'observa longtemps dans un morne silence. (Racine.)

Observer est encore actif lorsqu'il signifie porter toute son attention vers un objet pour en découvrir la nature, les qualités , les rapports , etc. « 06- « serrer le vol des oiseaux. Observer le cours des astres. » (IVIassillon.) — if Qui n'observe rien n'a]t|)rend rien. » (Condillac.) — « Le pliilosoplie con- « sume sa vie à observer les hommes , et il use son esprit à en démêler les ( vices et les ridicules. » (La Bruyère.)

Il se dit encore activement dans le sens d'accomplir: « Observer les lois. » (L'Académie.) — ;( Observer les égards dus à la société. » (Barthélémy.) — t Les môaies formules s'observaient à peu près en Angleterre. » (Voltaire.)

— Observer signifie aussi simplement remarquer, faire attention : « J'ai « observé qu'û n'adressait la p.iroïc qu'à vous. >> — « Avez-vous observé Ce a passage? observez h'ivn toutes ces choses. » (L'Académie) Mais il signifie alors faire une rcmar(iiie par soi-même, et non pas soumettre une remarque à un autre. Voilà pourquoi il ne peut pas être employé seul avec un régime indirect de personne. Dans ce dernier cas il faut dire avec l'Académie: « Je vous prie d'o6,<fnjer, je vous lais observer que.... » ou bien . « La >( cour observera, s'il lui plaît, que u A. L.

REMARQUES DÉTACHÉES (OMB). 1203

Ainsi il ne faut pas dire : Je vous observe que; je lui ai observé que; je vous observe une chose à laquelle vous n'avez pas pensé ; j'observe à l'assemblée que; car, comme on ne considère pas une cliose à quelqu'un, on ne doit pas non plus la lui observer; mais on doit la lui faire remarquer, la lui faire observer.

Pour parler correctement, il faut donc dire : Observez bien que; je lui ai fait oGSEfivEi! que ; je vous fais obsekvei! ; je vous prie d'oBSERVEn une chose à laquelle vous n'avez pas pensé; je prie l'assemblée ^'observer que; l'assemblée voudra bien observer que ;

Ou en sous-enlendant le rcfjime indirect de la personne, ce qui, dans ce cas, rend la construction semblable : « J'ai déjà fait observer que les départ tés négligeaient de se vèlir de leur costume. »

« Faites-leur même observer que rien ne contribue plus à réconoraic « et à la propreté que de tenir chaque chose en sa place. » (Fénelon. } « — « La juste défiance de moi-même m'oblige seulement à vous faire « observer qu'en peignant les misères humaines, mon but était excusable, « et même louable, à ce que je crois. » (J. ,1. Rousseau.) — « Je me <x borne à faire observer à uu enfant ce qu'il fait continuellement. (Condil- « lac.) — « J'ai ouï dire que quelqu'un faisant observer à Voltaire qu'un « fait n'était pas tel qu'il l'avait raconté: Je le sais bien,dil-il, mais « avouez qu'il est mieux comme je le raconte. » (Alarmonlel.)

Au lieu de faire observer quebjucs écrivains ont employé le verbe re marquer précédé du verbe faire : « On fera remarquer à l'enfant que ces « principes et ces règles, auparavant inutiles à son instruction, lui devien- « nenl nécessaires pour mettre de l'ordre dans ses connaissances. » (Condillac.) -^ « 11 lui font remarquer que Bliombéris n'a pas encorde moindre « désavantage.» (Florïan.j {Le Dictionnaire de l'.^cadémie ;T)omcrg\}c, page 408 de son Journal, et

233 de ses Suintions grainmilicales ; Féraud , Laveaux, dans son Dictionnaire des difficultés, et Noël.)

Faire une observlion, c'est observer : or, puisqu'on ne doil pas dire ; observera quelqu'un, il ne faut doue pas dire : fiire une observation à quel iiCnn. je vous fais celle observation; il faut dire :« /^///re pari de « sou observation à quelqu'un. « — (f Je vous fais f'iire celle observation. « — « Je vous prie de faire une observation. » (Domergue, page 233 de ses Solutions, et les autorités citées.)

ODOPiANT, TE. La poésie fait de ce mot un usage plus fréquent que la prose ; Bouquets odorants, fruits odorants, vallons odorants, /'odorante ambroisie.

OMBRAGEUX, OMBREUX. Le premier de ces adjectifs ne se dit au propre que des chevaux, des mulets, etc. , qui .sont sujets à avoir peur et à s'arrêler, ou à se jeter subitement de côté quand ils voient leur ombre ou quelaue objet qui les surprend ; ainsi on ne dit point : des lieux ombrais

r204 REMARQUES DÉTACHÉES (OiND).

geux. — Le second ne se dit guère qu'en poésie , et il signifie : qui tait de l'ombre, ou bien : qui est couvert d'oinbre : « Des bois ombreux. » Dans la nuit ténébreuse Donl un bois vaste entoure une vallée «uibreuse,

D'un r.imeau précieux se caciie le trésor. (Delille, Irad. de VÉiiéide, livre VI.) Il aperçoit déjà ses vastes colonnades, Ses portiques ombreux, ses mohiles arcades.

(lîaour-Lormian, Jérusalem délivr., chant XVIII.'

OMBRE. Ce mot est le synonyme de secret, mystère, retraite, par extcn* sien du sens primitif.

La timide infortune aime à gémir dans Vombre. (Dorai.)

... La critique, au front ceint de couleuvres, Dans Vombre aiguise un poignard assassin. Baour-Lormian.)

Ombre se prend encore pour apparence, fantôme, simulacre, prctevte.

Les tyrans ont toujours nuelque ombre de vertu.

(Voltaire, CniiUna, acte I, se. 5.) Ce cœur, indépendant des outrages du sort, Craint Vombre d'une faute et ne craint pas la mort.

(Le même, Monamne, acte II, se. 4.)

OMNIBUS. Ce nouveau substantif, sur le genre duquel on n'est pas encore fixé , nous semble devoir être du masculin , comme le sont en général les mots qui, dérivant du latin, sont masculins ou neutres. Les personnes qui font le mot omnibus féminin invoquent l'ellipse du substantif voiture; mais ce motif suffit-il pour écarter celui que nous donnons? On peut avoir dans l'esprit le mot carrosse aussi bien que le mot voiture.

— L'Académie vient d'admettre ce substantif dans son Dictionnaire , et elle lui donne le genre masculin. Elle dit même qu'on l'emploie quelquefois adjectivement, une voiture omnibus. Ce mot latin qui veut dire pour tous, désigne certaines voitures fort grandes, ouvertes à tout ven; nt pour une réifibution assez modique, et qui suivent toujours une ligne déterminée. AL.

ONDES. Voyez FLOT.

ONDULEUX, EUSE. Qui ondoie, qui forme des sinuosités. L'Académie

vient, en 1835, d'admettre ce mot; plusieurs poètes en ont fait usage •

Sa noble écharpe à replis onduleux

Ceint la déesse et retombe avec grâce. (Imbert.)

Le cygne sur les eaux navigue avec noblesse,

Courbe de son grand cou Votiduleuse souplesse,

El de ses pieds rameurs agile l'aviron. (Parceval Grandmaisiin.)

Les nymphes le suivaient de myrte couronnées :

De leurs tresses d'ébène aux vents abandonnées

Les anneaux onduleux se jouaient sur leur sein. (Fayolie.)

Tantôt de blonds épis donl la tige vacille

Se roulaienl onduleux dans un lointain mobile.

(Boisjolin, la Forêt ae Windsor.)

Et quand des Ilols calmés le miroir oyidu'eux

D'un sok'il bienfaisant réfléchissait les feux. (Esraénard, la Navigation, chaol V.)

ItEMARQlJES DÉTACHÉES (ORG). 1205

ORAGE. L se prend , dans un sens figuré et moral , en parlant des agitations, des bouleversements que causent les passions :

De ce sage vieillard la candeur, les accents Apaisent par degrés Vomqe de ses sens.

(Baour-I.ormian, Jérusalem délivrée, chant VU.) D'une bouche éloquente ont sorti des accents Qui calment par degrés Voracje de ses sens.

(Doigny, Hermitiie consolée par un vieillard.) Orage se dit encore, dans un sens figuré , des malheurs dont on est menacé, des disgrâces qui surviennent tout à coup, soit dans les affaires publiques, soit dans la fortune des particuliers : « Il a détourné Vompe par sa « prudence. » — « Les orof^/fs d'une grande révolution. » (L'Académie.)

L'orage se déijlare ; Athaiie en fui eur demande Ëliacin. (Racine, Aihnlie,acie lli, :c. b.)

Déjà de toutes parts je >'ois gtondcr Vorage. (Cébillon, Caiilina, acte I, sc. i ) Goûtez des jours sereins n<'s du sein des orages.

(Voltaire, Slérope, aclel, sc. i.)

Use dit encore du tumulte de la société, des agitations du cœur humain : '< Les orages du monde, les orcigefi de la jeunesse; » mais l'Académie n'indique pas: un orage de traits, de dards, de flèches, de cailloux, comme on dit une grêle, une pluie de traits, de dards, etc. Cependant on peut le dire.

ORAGEUX. Cet adject'f se dit, au figuré, de ce qui est sujet aux Irotible?, à l'agitation : Une vie orageuse, uve liberté orageuse.

Que d'inquiètes nuits, que de pétiibles jours

Perdus dans ce torrent des orageuses cours ! (l-éonartl.)

Chaque jour sur les flots de ce monde orageux,

Contemplant des mortels les débris malheureux,

Il (le sage agriculteur) s'applaudit d'avoir, dans ce commun naufrage.

Confié ses destins au tranquille rivage. (Castel, les Plantes, chant IV.)

ORCHESTRE. On prononce orftes/re. C'était, dit Félibien, chezles Grecs, la partie la plus basse du théâtre, et où l'on exécutait les danses. Chez les Romains, c'était le lieu oii se plaçaient les sénateurs. Parmi nous, c'est le lieu où on met la symphonie. Il se dit aussi de la réunion de tous les musiciens, et enfin, comme chez les Romains, il se dit de plusieurs rangs de banquettes placées entre l'orchestre des musiciens et le parterre. (L'Académie, son Dictionnaire, Richelet, édition de 1759.)

Boiste, Trévoux, etc., font ce mot féminin; mais l'Académie et l'usage ne lui donnent plus que le masculin.

ORGUE est, ainsi que nous l'avons dit au chapitre des substantifs (tome I, page lO'i), masculin au singulier et féminin au pluriel: «Il paraît, par un « nombre infini d'auteurs, que les premières orgues ont une origine très an- '< cienne, et tous les historiens conviennent que le premier qui parut en « France est celui dont l'empereur Constantin Copronyme fit présent en 757 «. au roi Pépin. >»

Fabre est d'avis qu'il ne faut pas dire : « C'est un des plus belles orguêgy »

ni : « c'est Mn des plus beaux orgues, » ni même : « c'est une des plus belles « orgues. »

La règle J'accord, dit ce grammairien, semblerait autoriser la première locution. « C'est un des plus belles <<rgues, » est une phrase elliptique; supplc'ons les ellipses, nous aurons : « C'est un orgue du nombre des plus bettes <t orgues; » or, un, correspondant à orgue au sinijulier, qui est masculin, devrait en prendre le genre; cependant^ comme ce serait une bizarrerie trop frappante que de i)rcsenter, dans la même plirase, le même substantif sous deux genres dilTércnts, cette tournure ne peut être admise. Les deux autres, n'étant pas conformes à la loi d'accord, doivent également être rejeiées.

Domergue pense que c'est déjà une bizarrerie de donner à un même substantif un genre au singulier et un autre genre au pluriel, et il croil, ainsi que Fabre, qu'elle serait bien plus frappante si elle se trouvait dans la même phrase; et alors il est d'avis que, dans le cas proposé, orgue n'adopte qu'un genre, ot c'est le masculin, d'abord non pas parce qu'il est plus noble, comme disent les Grammairiens, mais parce qu'il est le premier; ensuite, parce qu'ayant déjà été employé, c'est à lui à déteruiiner l'ordre. De sorte qu'il veut qu'on dise : « C'est un des plus beaux orgues. »

Laveaux, qui jouit d'une réputation méritée comme grammairien, émet son opinion en ces termes: « Quant à nous, nous pensons avec Domergue que c'est une irrégularité choquante de faire un mot masculin au singulier et féminin au pluriel; que c'en est une bien plus grande de le faire, dans la même phrase, et masculin et féminin, et qu'il faudrait qu'orgue n'eût qu'un genre dans ces sortes de phrases. jN'ous ajoutons qu'il faudrait partout ne lui en donner qu'un, mais que dans le chois on devrait préférer le féminin, à cause de la terminaison féminine du mot; et si l'on faisait orgue féminin, ce genre serait employé le premier et réglerait le reste. Suivant nous, on doit donc dire: «C'est une des plus belles orgues.» Nous disons qu'on devrait le dire, mais nous ne disons pas que celte locution serait généralement reçue.» Nous pourrions répondre à Laveaux que les mots amour, automne, couleur, couple, délice, exemple, gens, foudre sont, de même que le mot orgue , masculins et féminins selon l'occurrence ; mais fidèle au plan que nous avons adopté de nous borner à raj)pjrler l'opinion des Grammairiens qui jouissent d'une réputation mérilée , nous croyons n'y pas déroger en disant qu'en général, lorsqu'il se présente une difficulté dont la solution offre quelque doute, soit parce qu'il y a peu de Grammairiens qui aient émis leur opinion, soit parce que l'Académie n'a rien prononcé, il vaut mieux chercher un autre tour de phrase; et il nous semble qu'il est plus simple, par exemple, de dire : " Cet orgue est excellent, il y en a peu qui lui soient comparables.»

— S'il fallait nécessairement dioisir entre les phrases indiquées, nous serions de l'avis de Domergue, et nous dirions: (t C'est un des plus beaux or- « gués."» Voyez ce que nous avons déjà dit sur une question semblable, tome L page 101 . Cependant nous pensons aussi qu'il vaut mieux éviter cette •ournure, qui a toujours quelque chose de choquant. Mais nous n'hésiterions

HEMARQUES DÉTACHÉES (OUT). 1207

pas à dire : « Cet orgue est un des plus beaux qu'on puîssc voir. » Quoique beaux se rapporte au mot orgues, sous-eulciulu , et que ce mot au pluriel soit féminin, il nous semble incontestable que dans celle phrase on doive mettre le masculin par attraction. A.. L.

ORGUEIL s'emploie par ellipse, par une sorte de métonymie, pour le motif, la cause de l'orgueil.

Episihe, jeune encore et sans cxpf^rience,

Éuileraiien vain Vorqueil île sa naissance. (Vollaii*e, /l/érope, acte 1, 8C. 3.)

Le sourire embellit Voigwit de ses appas.

(Chaussard, parlant de Minerve )

Une riche moisson est Vorqueil de Cybèle. (Tissot.)

Un chône antique, orgiteil des paisibles hameaux. (Baour-Lormlan.)

Je vois iphigénie entre les bras d'un père.

Elle fait tout l'oi-guei/ d'une superbe mère.

(Racine, Ipliigénie, acte II, se. i.

0 vous, l'amour, l'espoir et Vorfpteil des Troyens, Hector, quel dieu vous rend à vos conciioyens !

(Delille, iraduciiou de VEnéide, livre II.)

Et c'est là que. Tuyant l'orgueil du diadème,

Lasse de vains honneurs... (Kacine, Etlher, acte I, se l.)

OUTRAGE. Ce mot, employé au figuré, se dit dans le sens de tort, ravage occasionné par le temps, par l'intempérie des saisons, par les caprices de la fortune :

Mes ans se sont accrus, mes honneurs sont détruits, Et mon front, dépouillé d'un si noble avantage, Du lempi qui l'a flétri laisse voir tout \'ouiraqe.

(Racine, Miihridaie, acte III, se. S.) ^

Laissez-moi relever ces voiles détachés

Et ces cheveux épars dont vos yeux sont cachés;

Souffrez que de vos pleurs je répare Vonirage.

(Uacine, Uérénice, acte IV, «c. 2.)

Là tous les champs voisins, peuplés de myrtes verts,

N'ont jamais ressenti Voutruqe des hivers. (Voltaire, Benrieule.,

Le sort jaloux abat ce que l'homme a construit ;

Sur le front des rois même imprime ses outrages.

Renverse leurs palais et brise leurs images. (Castel, les Plantes, chant I.)

GUTRAGEUX , OUTRAGEANT, adjectifs.

Outrayeux, Oulrageuse , qui fait outrage , se dit des personnes et de» choses : « C'est le propre des harengôres d'être oulrageuses en paroles. » — « Ces discours sont ou/rog'eu^. » (L'Académie, Trévoux, Féraud, etc.)

Voltaire, dans son Commentaire sur Corneille, s'exprime ainsi sur ce vers de Polyeucte, acte V, se. 2 :

Cesse de me tenir ce discours oulrageux.

« Le mot oulrageux n'est pas usité, mais plusieurs auteurs s'en sontheu- « reusement servis. Nous ne sommes pas assez riches pour nous priver de ce « que nous avons. » Nous ignorons si le mot outrageux a jamais cessé d'être

usité, mais il est dans tous les dictionnaires, et rAcadémie eu a sanctionne l'emploi.

Outrageant, Outrageante, qui outrage, ne se dit que des choses : « Il se ff présente toujours dans la vie une affaire fâcheuse et outrageante. » — '( Souvenez-vous que les paroles outrageantes ne servent qu'à aigrir les '( esprits. » (L'abbé Barthélémy.)

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