FREDERIC-GUILLAUME, ENFANT

" Il y a quelquefois dans le jeune âge un ton décidé qui ne saurait déplaire ni offenser . . . personne, parce qu'il ne donne pas lieu de croire . . . de la mauvaise humeur, ou . . .un manque de respect ; il semble, au contraire, annoncer pour l'avenir de la fermeté et du courage, vertus nécessaires à l'homme.

Le jeune Frédéric-Guillaume jouait un jour dans l'appartement du roi de Prusse, son grand-oncle, qui, malgré sa bruyante présence, continuait . . . dépouiller et le classement d'importantes dépêches. Bientôt l'enfant commença . . . jouer au volant, et le volant, maladroitement lancé, tomba sur la table du roi. Celui-ci, forcé . . . s'interrompre, le prit et le rendit au joueur, qui, continuant ... le lancer avec une même insouciance, l'envoya bientôt retomber sur la table du roi. Le roi, impatienté, pour échapper ... un dérangement continuel, et forcer l'enfant . . . rester tranquille, demanda et s'empara du volant. Sentant son étourderie, le jeune Frédéric, près de pleurer, fait . . . son oncle d'humbles excuses, le supplie ... lui rendre son jouet, et lui dit qu'il ira jouer dans une autre pièce. Mais l'oncle, bien loin d'écouter et de consentir à sa demande, fait la sourde oreille ; prières, promesses ne servent . . . rien ; absorbé par ses préoccupations, il ne tarde pas . . . oublier même l'enfant, et continue . . . lire.

Voyant qu'il ne peut rien obtenir par des prières, le jeune Frédéric ne se déconcerte pas, et prenant un air décidé : ' Puisque la soumission ne sert . . . rien auprès de vous, je vous réclame mon bien, c'est à Votre Majesté . . . voir si elle veut me le rendre, oui ou non.' Le roi le regarda, et, voyant dans les yeux de son neveu qu'il n'avait point par ces paroles hardies l'intention d'insulter ... la majesté royale, ou . . . l'autorité paternelle, fut enchanté de trouver cette fermeté dans un enfant qui devait lui succéder un jour. " Tu es un brave garçon, lui dit-il, tiens, voilà ton volant. Je crois que les Autrichiens auront du mal avant que tu consentes . . . leur rendre la Silésie."

Exercice 72.

(No 296.) — SupxwimeT les points ou les remplacer par la préposition voulue suivant la règle.

Pense-t-il . . . entraîner ses amis dans sa sotte entreprise ? — Ne me laissez pas cette affaire . . . régler. — Je n'ai pas pensé . . . vous entretenir de cette affaire. — Il pense . . . vous faire un présent. — "Oui je viens dans son temple . . . adorer l'Éternel." — Je viens . . . voir le plus laid Chinois que j'eusse jamais vu. — Il a manqué . . . irriter l'assemblée par son impertinence. — Prenez garde . . , aimer les pauvres.— Prenez garde ... ne pas fermer votre cœur aux malheureux. — Pourquoi continuer , . . vivre pour être chagrin de tout? — Il ne faut pas accoutumer les peuples . . . gouverner. — Quoique j'aie à me plaindre de mon ami, je continue ... le voir. — Elle s'efforce en vain . . . vous haïr. — On ne peut manquer . . . être honoré des hommes, quand on les tient par l'intérêt. — Vous m'obligerez ... ne plus me parler de cette affaire. — Il est bon de s'accoutumer , . . souffrir. — La loi naturelle nous oblige . . . honorer père et mère. — Au sein des grandeurs, il ne laisse pas . . . travailler. — Nous aimons mieux . . . voir ceux â qui nous faisons du bien que ceux qui nous en font. — Napoléon ne souffrait pas qu'on l'osât . . . contredire. — Avant d'ambitionner . . . être honoré, il faut. . . mériter. . .l'être. — On vous blâme . . . trop écouter vos caprices. — On n'est jamais si ridicule par les qualités qu'on a, que par celles qu'on affecte . . . avoir. — '' Un pas hors du devoir peut . . . mener bien loin." — Les rois de France allaient . . . recevoir l'étendard sacré au pied des autels. — Il s'afflige ... ne pas être compris. — Les hommes croient . . . être libres quand ils n'ont plus de rois. — *' Qui veut . . . mourir ou . . .vaincre est rarement vaincu." — Appréhendons , . . abuser de la bonté de Dieu. — Les lois ne se chargent . . . punir que les actions extérieures. — Dieu nous défend . . . haïr nos ennemis — Nos amis avaient accoutumé . . . nous dire la vérité. — L'orateur commença . . . parlera quatre heures, et ne finit qu'à dix. — Je m'engage . . . résoudre ce pToblême. — Elle vous défie . . . chanter et . . . danser. — On mésestime celui qui manque . . . remplir ses devoirs.

Je vous engage . . . vous reposer. — Je conjure Dieu . . . veiller sur vos jours. — Les Eomains se contentaient . , . savoir la guerre, la politique et l'agriculture. — Diogène se désespérait . . . trouver un homme. — Pourquoi différer . . . être heureux? — Les rois sont accoutumés . . . avoir des gens charger de penser pour eux. — Je défie vos

336 GRAMMAIEE FEAîî-ÇAISE.

yeux ... me troubler jamais. — Je désire . . . voir Salvini dans le rôle de Hamlet.— Quand on se fie à quelqu'un il faut ... le faire sans réserve, mais on ne doit ... se fier qu'à très peu de personnes. — Il sent de jour en jour . . . s'élever son génie.— La faim est un commencement de douleur qui nous avertit . . . prendre de la nourriture. — On ne s'est peut-être jamais avisé . . . s'affliger de n'avoir pas trois yeux, mais on est inconsolable de n'en avoir qu'un.— C'est lorsque les gens en place cessent . . . être en faveur qu'ils peuvent discerner le flatteur de l'homme vrai et sincère.— La modestie empêche ... se prévaloir aux dépens des autres des dons de la nature ou de la fortune.— Dans les grandes douleurs, on s'étonne . . . que le temps, la nature et le monde marchent toujours. — " Qui ne sait ... se borner ne sut jamais . . . écrire." — Il vaut mieux . . . s'exposer à l'ingratitude que de manquer aux misérables.- Il s'efforçait . . . sourire, tandis que ses dents claquaient de colère.— Moins on sait plus on s'imagine . . . savoir.— Ô Dieu ! daigne . . . m'exaucer !— Abstenezvous . . . trop parler.— Les fausses croyances amènent les hommes . . . se persécuter. — Assujettissez-vous . . . obéir aux lois. — Il n'y a rien que les hommes aiment mieux . . . conserver, et qu'ils ménagent moins que leur propre vie. — Il faut rougir . . . commettre des fautes, et non de les avouer. — Les rois se mêlent. . .faire des heureux. — Les grands ne croient . . . être nés que pour eux-mêmes, — Hâtons-nous . . . faire le bien. — L'homme espère . . . revivre en sa postérité. — Il est beau d'oser . . . s'exposer à l'indignation des puissants plutôt que de manquer à ses devoirs. — Plus on s'élève, plus la félicité semble . . . s'éloigner de nous. — Les philosophes ont entrepris . . . corriger les hommes par la force seule de la raison. — La vie si pénible de l'avare n'aboutit que . . . grossir par de misérables épargnes un bien inutile. — La vraie religion nous apprend . . . aimer tous les hommes comme nous-mêmes. — Aucune sainteté n'autorise . . . être cruel. — Travaillons . . . purifier notre cœur encore plus que . . . poKr notre esprit.

n n'y a rien qui coûte davantage . . . approuver que ce qui est le plus digne de l'approbation. — Il n'appartient qu'aux héros et aux génies sublimes de savoir . . . être simples et humains. — Les évangélistes s'accordent tous . . . nommer saint Pierre devant tous les apôtres.— On s'acharne fort . . . diffamer le candidat républicain à la présidence des Etats-Unis. — La libéralité consiste moins . . . donner beaucoup que . . . donner à propos. — Tout ce qui environne les rois s'étudie ... les tromper. — Il craint . . . parler et gémit. . . se taire. — Il

faut uniquement songer. . . bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu. — On se résigne aisément . . . souffrir un mal que tous les autres endurent. — Dieu se plaît . . . donner, mais il veut qu'on le prie. — Un seul jour perdu devrait . . . nous donner des regrets. — Appliquons-nous . . . multiplier nos richesses intellectuelles. — Vincent de Paul s'attachait . . . servir les pauvres. — ''Et monté sur le faîte il aspire . . . descendre."— Il faut . . . être utile aux hommes pour être grand à leurs yeux. — Il faut s'attendre . . . exciter l'envie quand on a du succès. — Il a promis . . .vous aimer toujours. — Rien ne peut . . . prospérer sur des terres ingrates. — Ne cherchons pas . . . paraître.— ** Qui pardonne aisément invite . . . l'offenser." — Malgré l'Académie le public s'obstina . . . admirer le Cid de Corneille. — Il n'est jamais permis . . . livrer sa patrie aux mains des ennemis. — Je compte . . . voyager beaucoup cette année. — L'on s'efforce en vain ... lui fermer la bouche.

*' Sans cesse on prend le masque, et, quittant la nature. On craint ... se montrer sous sa propre figure."

** J'adore le Seigneur, on m'explique sa loi ; Dans son livre divin on m'apprend ... la lire. Et déjà de ma main je commence . . . l'écrire."

^* Oui, nous jurons ici pour tous nos frères, . . . rétablir Joas au trône de ses pères."

Exercice 73.

(Nos 297 à 303.) — Écrire les vertes en italique conformément aux règles indiquées entre parenthèses.

Tout à coup Calipso aperçut les débris d'un navire qui venir de faire naufrage. (No 300, 2°). ,

" Une grenouille vit un bœuf Qui lui sembla de belle taille.

Elle, qui n'était pas grosse en tout comme un œuf. Envieuse, s'étendre, s'enfler, et se travailler, Four égaler l'animal en grosseur." (No 297, 1°.)

*•' La paix aller refleurir, les beaux jours aller renaître." (No 297, 3°.)

" Et quelle âme, dis-moi, ne serait éperdue

Du coup dont ma raison venir d'être confondue? " (No 299, 2o.) " Si nous HQ se flatter point nous-mêmes, la flatterie des autres ne nous pourrait nuire." (No 298, 1°.)

338 GEAMMAIKE FRAîTÇAISE.

" Encor si vous naître à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n'auriez pas tant à souffrir :

Je vous défendrais de l'orage." (No 298, 1°.)

** Un pauvre bûclieron, tout couvert de ramée. Sous le faix du fagot aussi bien que des ans Gémissant et courbé, marchait à pas pesants. Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée. Enfin, n'en pouvant plus d'effort et de douleur. Il mettre bas son fagot, il songer à son malheur." (No 297, 1°.)

** Amis, un dernier mot ! et je fermer à jamais

Ce livre à ma pensée étranger désormais.

Je ne pas écoute?' ce qu'en dira la foule.

Car qu'importe à la source où son onde s'écoule." (No 297, 2°.) S'il est tombé malade, lui qui était si fort, c'est qu'il travailler trop. (No 302.)

Exercice 74.

(Nos 303 à 330.) — Mettre au mode voulu les verbes en italique.

Mon cœur n'est pas fait pour la lutte, et il ne saurait porter le poids de la haine et de la colère ; il n'y a pas un coin dans mon âme où la rancune et la YengeancQ pouvoir trouver à se loger. — Il y a encore autre chose que la grandeur et la force ; c'est la bonté, c'est le lien le plus suave et le plus immaculé qui être parmi les hommes. — Il semble que tout se taire pour écouter la voix brûlante et palpitante de joie que le rossignol exhale. — L'artiste serait bien malheureux si, en gagnant sa vie, il n'avoir pas le droit de rire dans sa barbe de ceux qui la lui font gagner. — Là où vous serez seulement trois réunis en mon nom, disait le Christ aux apôtres en les quittant, vous pouvez compter que j'y être avec vous. — Si l'on trouver parmi nous douze hommes égaux aux apôtres par la fermeté de leur foi et la sainteté de leur vie, douze hommes qui pouvoir passer quarante jours enfermés sous le même toit sans se disputer, sans vouloir primer les uns sur les autres, uniquement occupés à prier, à demander à Dieu la science du vrai et la force de la vertu, sans tiédeur et sans orgueil, nous verrions arriver des miracles et des sciences nouvelles.— Il y aurait bien peu de grands hommes dans le monde si l'on n'accorder ce titre qu'aux hommes de bien. — 0 mes ennemis ! vous ne connaissez pas Dieu, vous ne savez pas qu'il n'entendre

point les vœux de la haine ! — ^Vons aurez beau faire, vous n'empêcherez pas que ]q jouir de ce doux printemps. — Croyez bien qu'Û y avoir au fond des plus sombres masures, au sein des plus médiocres conditions, beaucoup d'existences qui s'achèvent sans avoir produit un sonnet, mais qui pourtant sont de magnifiques poèmes.

Vivre est un bonheur quand même, parce que la vie être un. don. — Tirez cent miUe coups de canon pour empêcher qu'on vUentendre une idée, l'idée se moquera du vain vacarme que vous faites. — Sans la famille, il n'y a rien qui valoir sur la terre. — Le mal a diminué dans le monde à mesure que avoir diminué l'ignorance. — La joie intérieure est le premier des biens, parce qu'il être le seul qui nous appartenir réellement. — Jamais on ne me fera comprendre que le cruel et l'injuste avoir le droit de gouverner les hommes. — Il semble que les têtes inanimées que l'on voit dans les catacombes romaines awir retenu quelque chose de la pensée et qu'elles défier la mort d'effacer le sceau divin imprimé sur elles. — Hélas! bêtes et gens, nous sommes égaux devant les lois de la nature, il faut bien que notre orgueil le reconnaître. — Ne dites pas: votre idée est belle mais elle est impossible. Si elle est belle, il est impossible qu'elle ne être pas possible. — Je ne saurais admettre qu'on pouvoir prendre son parti de ce qui fait le malheur public. — Jusqu'à ce que mon cœur être épuisé il sera ouvert à la pitié, il prendra le parti du faible et du calomnié. — Qu'il y avoir des cupides, des idiots et des vaniteux par milliers en France, nul n'en doute ; mais il y en a tout autant et peut-être beaucoup plus dans les autres États — C'est être fou de croire qu'on pouvoir être heureux au milieu d'un société malheureuse.— Le bourgeois est la bête que nous serions nous-mêmes si on n'avoir travailler à former notre goût et à élever notre sentiment.

La forme républicaine est la seule qui convenir à une nation qui se respecte. — J'aimerais mieux croire qu'il n'y avoir pas de Dieu que de croire que Dieu. est indifférent. — Dieu est à toute heure avec moi ; mon erreur serait de vouloir qu'il y être tout entier et occupé de moi seul. — Dès que l'enfant savoir parler apprenez-lui à lire et, quelque délicat qu'il être, ne craignez pas de le fatiguer, si vous vous y prenez bien. — L'enfant est un petit sauvage qu'il s'agit de civiliser sans qu'il s'en apercevoir. — Je voudrais qu'il e^re possible de laisser l'enfant grandir sans qu'il savoir que le mal existe. — Si vous voulez que l'enfant être homme faites éclore en lui l'amour du semblable.— ^Victor Hugo a des yeux d'aigle, il voit à droite et à gauche,

340 GRAMMAIRE FRAI^ÇAISE.

en haut et en bas, pas toujours devant lui, parce qu'il planer et décrire de grands cercles sans s'inquiéter d'une route à suivre. — Que nous être ou non les fils du singe, cela m'est absolument indifférent, vu que nous rester les petits-fils de celui qui a créé le singe. — Si Dieu nous avoir donné un cœur c'est pour que nous aimer. — Je crois qu'on pouvoir être un bon paysan sans être sourd au chant de l'alouette et insensible au parfum de l'aubépine. — L'hiver est agréable au champ quoi qu'on en pouvoir dire. — Les fables de La Fontaine sont trop fortes et trop profondes pour que les enfants les comprendre. — ^Je n'ai jamais vu de misères physiques dont je n'avoir pu vaincre en moi le dégoût. — J'ai souvent remarqué que tout être bon dans les personnes qui sont bonnes, même leurs défauts apparents. — Il me semble que le luxe être la ressource des gens bêtes. — Il me semble que la plus grande preuve d'attachement qu'on pouvoir revendiquer, c'est d'avoir occuper les dernières pensées d'un mourant. — J'ai entendu dire à bien des hommes qu'ils avoir perdu leur temps et l'amour de l'étude au collège.