‹ Grammaire générale; ou, Philosophie des langues, présentant l'analyse de l'art de parler, considéré dans l'esprit et dans le discours, au moyen des usages comparés des langues hèbraïque, grecque, latine, allemande, anglaise, italienne, espagnole, française et autresChapitre 59 sur 140 · REMARQUES SUR LE CONNECTIF VARIABLE ÊTRE · texte numérisé non relu

REMARQUES SUR LE CONNECTIF VARIABLE ÊTRE

Le connectif étre est le plus défectneux en hébreu; il est plus développé, mais encore bien imparfait en grec; il cst'plus développé et moins imparfait en latin ; il a tout son développement dans les langues modernes.

En hébreu, le futur téoué, qui marque la maniéred’être, la continuité de l’état, qui, sous la forme d’un tems déterminé, représente un véritable aoriste, tems indéterminé, et qui comprend à la fois le présent, le passé et le futur, a formé un desnoms propres de l'Etre Suprême, iéoué, qui signific l'Eternel, et que saint Jean, dansl’Apocalypse, ch. 1, verset 4, a traduit ainsi : qui est, qui fuit, qui erit. La forme aété, qui est une variante de la racine éoué, et qui est une première personne, a donné un autre nom propre de Dicu, qui signifie l’étre absolu, essentiel, dont l’existence ne dépend d’aucun ordre, qui tire son essence de Jani-mème. Ce nom se trouve une seule fois, et c’est dans l'exode ch. 3, v. 14, aéié aschir, aëié, et que Bossuet, discours sur l'Hist. univ., 2° partie, ch. 8, traduit : Je suis celui qui suis. Ailleurs, Dieu, en parlant de lui-même, se sert du nom téoué, ælernus.

Le grec se sert de ywoua, ruyyaw, mew, pour remplacer les tems défectueux.

TOM. Il. [9

2° CONNECTIF-VARIABLE D'IDENTITÉ ACCIDENTELLE ET PASSAGÈRE. (DEVENIR. )

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