CIRE (CABINET DE). V. CABINET

CIRÉ, ÉE (si-ré) part, passé du v. Cirer. Enduit de cire : Parquet ciré. Un excellent feu, dans une grande cheminée de marbre blanc, jette ses joyeuses clartés sur le parquet soigneusement ciré. (Chateaub.)

— Enduit de cirage : Souliers cirés.

— Toile cirée, Toile enduite d'une composition qui la rend imperméable.

— Fig. Cela glisse ou coule comme sur toile cirée, Cela ne fait aucune impression : Les brocards les plus cruels et les plus acérés coulaient sur lui comme sur toile cirée. (St- Sim.)

CIREMENT s. m. (si-re-man — rad. cirer). Action de cirer; cirage. Il Vieux mot.

C1RENCESTER ou CICESTER (Corinium) , ville d'Angleterre, comté et à 35 kilom. S.-O. de Gloucester, à 140 kilom. O. de Londres; 6,500 hab. Manufacture de lames de corroyeurs très-estimées ; fabriques de couvertures, de tapis, d'étoffes de laine, et brasseries. Cette ville, très-ancienne, la Corinium Dubunorum des Romains, possède une des plus belles églises paroissiales du royaume; on y voit plusieurs monuments, dont quelques-uns sont en bronze; les plus remarquables sont ceux de lord Bathurst et de Pope. L'extérieur est décoré d'un porche du xve siècle, richement couvert d'ornements et de statues, parmi lesquelles on remarque des ménestrels. Beaucoup d'antiquités romaines et saxonnes ont été trouvées dans la ville et dans les environs.

CIRER v. a. ou tr. (si-ré — rad. cire). Enduire, frotter de cire : Cirer du fil. Cirer de la toile. Cirer le parquet.

— Enduire de cirage : Cirer des bottes, des souliers.

— Fig. : Cirer les bottes à quelqu'un, Le flatter.

— v. n. ou intr. Devenir brillant : Certains draps ont le défaut de cirer, quand le poil est tombé et que le tissu est à découvert. (Maigne.)

Se cirer v. pron. Etre ciré : Le parquet, qui ne se cirait jamais, était d'un ton gris, comme les parquets des pensionnats. (Balz.)

— Cirer soi-même sa chaussure : Je vais me laver, me peigner, me cirer, nie brosser,

CIRETTE s. f. (sî-rè-te). Hortic. Variété de poire.

CIREUR, EUSE s. (si-reur, eu-ze — rad.

cirer)- Personne qui cire ; Le cireur des équipages. Un cireur de bottes. Une cireuse de parquets.

CIREY (Jean de), théologien français, né à Dijon, mort en 1503. H fut, en U76, général de l'ordre de Cïteaux. Il a laissé entre autres ouvrages : Capitulum générale Cisterciense (1490), et Collectio privilegiorum ordinis Cisterciensis (1491).

CIREY-LES-FORGES, bourg et commune de France (Meurthe), arrond. et à 21 kilom. S.-O. de Sarrebourg, à la source de la Yezouze ; pop. aggl. 2,115 hab. — pop. tôt. 2,205 hab. Manufactures de glaces; papeterie, faïencerie, scierie hydraulique. Ancien château.

CIREY-SUR-RLA1ZE ou CIREY-LE-CHÂ- TEAU, bourg et commune de France (Haute- Marne), arrond. et à 26 kilom. S. de Yassv ; 666 hab. Forges et hauts fourneaux. Beau château qui appartint à la marquise du Chàtelet, et fut habité par Voltaire de 1733 a 1740, et où le coryphée du xvme siècle composa plusieurs de ses nombreux écrits.

CIRGE s. m. (sir-je). Forme ancienne du

mot CIERliE.

CIRIER s. m. (si-rié — rad. cire). Marchand ou fabricant de cierges ou d'autres objets en cire.

— Hist. Cirier de la qrande chancellerie, Officier qui, nommé par le ^rand audiencier de France, servait car semestre, fournisse I 1 1 cire pour .sceller tes 1 de la grande chancellerie, et la faisait préparée dans uno

v.ûsine de la se nait !«• sceau.

Il remplissail I en habit noir, sans

* >u ne connaît pas L'origine de cet offlee. I.'edit de Charles IX de 1501 avait ordonné sa suppression; néanmoins, il fut cont le.s privilèges du etrier furent conpar lettres patentes du mois de février 1071. Le cirier ainsi que sa famille avait

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les honneurs de l'église avant le chef du gobelet de la reine, et le droit au paiu bénit.

— Bot. Nom vulgaire de plusieurs arbres ou arbrisseaux du genre myrica, qui produisent de la cire : Le cirier de la Louisiane réussit très-bien dans nos départements du Midi. (T. do Berneaud.) il Nom vulgaire de

Plusieurs champignons qui ont la couleur et aspect de la cire.

— Encycl. Le nom vulgaire de cirier, donné d'une manière générale a un certain nombre d'arbres qui ont la propriété de produire de la cire, s'applique plus particulièrement aux diverses espèces du genre que les botanistes appellent myrica, et qui forme le type de la petite famille des myriacées. La plus anciennement connue est le cirier de la Louisiane (myrica cerifera). C'est un petit arbre, dont la tige forte et rameuse, haute de 4 à 5 m., porto des feuilles persistantes et des fleurs en chatons. Ses fruits, petits, globuleux, charnus, d'un noir bleuâtre, sont recouverts d'une substance onctueuse, d'aspect farineux, blanc verdàtre, qui n'est autre chose que de la cire. Cette intéressante espèce croît dans les lieux humides et les marais d'une grande partie de l'Amérique du Nord, notamment dans la Louisiane, la Virginie et la Caroline. U serait a désirer qu'on pût la propager dans les terrains marécageux, qu'elle contribuerait a mettre en valeur, tout en assainissant l'air des localités ambiantes. Malheureusement, les essais tentés pour son introduction et sa culture en Europe n'ont pas donné jusqu'à ce jour de résultats satisfaisants. Sans doutes nos climats septentrionaux sont trop froids pour elle. On ne pourrait la cultiver avec succès que dans nos départements du Midi ou en Algérie. Il faut à ce végétal une terre franche, légère, mêlée de terre de bruyère ou tourbeuse; une exposition fraîche et ombragée, et une couverture ou des abris pendant les premières années. On le multiplie de graines, de rejetons, de boutures et de marcottes.

Les feuilles du cirier de la Louisiane répandent, quand on les froisse, une odeur aromatique; leur décoction avec le sulfate de fer donne une encre fort noire. La racine est astringente et employée comme telle par les Américains. Dans l'Amérique du Nord, on fait aussi avec cette cire un savon très- odorant et très-bon pour nettoyer le linge. Le cirier de Pensylvanie ou cirier ocuba (myrica Pensylvanica) est un petit arbrisseau, à tige haute de

I à 2 m., portant des feuilles plus arrondies et des fruits plus gros que dans l'espèce précédente. Son habitat plus septentrional (on le trouve jusqu'au Canada) explique comment il est beaucoup plus rustique. Il végète avec vigueur sous nos latitudes, et résiste aux froids les plus rigoureux; ses graines mûrissent parfaitement et germent sous le climat de Paris ; on peut donc le regarder comme complètement naturalisé dans nos contrées.

II parait aimer surtout les terrains marécageux des bords de la mer. On le propage comme le cirier de la Louisiane, mais sa culture exige beaucoup moins de soins. Il donne une cire abondante et parfumée. Nous citerons encore le cirier à dents aiguës (myrica ar g ut a), qui croit à la Nouvelle-Grenade; le cirier à fruits comestibles (myrica sapida), probablement la même espèce que les Chinois désignent sous le nom de yang-mae; le cirier à feuilles en cœur (myrica cordifolia). du Cap de Bonne-Espérance ; le cïri'er à feuilles de ctténe (myrica querci folio), etc. Toutes ces espèces produisent également de la cire. Cette propriété se retrouve aussi, mais à un degré trop taible pour qu'on puisse en tirer parti, dans le gale ou piment royal (myrica gale), arbrisseau du même genre, assez répandu en Europe.

CIRŒREs.f. (si-riè re — rad. cirer). Entom. Nom que l'on a donné quelquefois aux abeilles ouvrières qui travaillent à faire la cire : Certaines abeilles plus grosses, les ciriêres, élaborent la cire, ta préparent, la taillent, t'emploient habilement. (Michelet.) Un grand nombre de ciriêres se succèdent sans relâche, et l'ouvrage avance promptement. (De Frasiere.)

— Adjectiv. : Abeille ci ri ère.

CIRILLO (Bernardin), historien italien, né

à Aquila vers 1500, mort en 1575. Il fut d'abord secrétaire de la chambre royale à Naples, puis passa à Rome, où il devint archiprétre de la santa casa de Lorette , commandeur de l'hôpital du Saint-Esprit in Saxia, etc. Son principal ouvrage a pour titre : OU aniuili délia città dell' Aquila, con l'historia det suo tempo (Rome, 1570, in-4o).

CIRILLO (Joseph-Pascal), jurisconsulte italien, ne à Grumo (royaume de Naples) en 1709, mort en 1776. Il se distingua par son talent oratoire, professa le droit et reçut le titre de secrétaire de la commission du nouveau code carolin. Il a publié : Oratio de jure feudali (1754, in-4°); Codex leyum neapolitanarum (1789, in-8°), etc.

CIRILLO (Dominique), médecin et botaniste italien, ne à Grumo (royaume de Naples) en 1734, mort sur l'echafaud en 1799. Il parcourut la France et l'Anglet-'ire, te lia avec Bnlfon, d'Aleinbert, Diderot, Nollet et W. llunk-r; fut, à son retour à Naples, professeur de médecine et d'histoire naturelle, et s'acquit par ses travaux et sa philanthropie l'estime de ses concitoyens, qui le nommèrent député lors de l'établissement de la république Parthénopéenne (1799). Arrêté lors de la réaction, et plongé dans un cachot, malgré le crédit de plu-

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sîeara Anglais qulle réclamaient, U pouvait sauver sa tête en demandant grâce, in ni s il préféra la mort k cette humiliation. On cite parmi les ouvrages do ce savant : Ad botanicas tnstitutûmes introductio (1771, in-4°); De esssentialihus nonnullarum plantarum characteribus (1784, iu-8*>)ï Plantarum rariorum réuni Neapolitani fasr.iculus (1788-1793, in-fol.), avec 24 planches: ICntomologiœ neapolitanœ spécimen (1787, in-°), avec 12 planches.

CIRIMANAGE s. m. (si-ri-ma-na-je). Féod.

Droit que quelques seigneurs percevaient sur chaque habitation.

CIRINOSE s. m. (si-ri-no-ze). Bot. Syn. de cierge, genre de cactées.

ClrU (le) (c'est-à-dire la Huppe), poème latin qui nous est parvenu avec quelques lacunes, et sans nom d'auteur, mais qu'on a longtemps attribué a Virgile. Il est adressé k un personnage illustre, M. Valerius Messala, un des amis d'Horace et le protecteur de Tihulle. Ce poème porte à la lois les traces de l'imitation de Catulle et la marque d'une grande admiration pour Lucrèce. Il est précédé d'un préambule fort curieux, qui est en quelque sorte un chapitre d'histoire littéraire. Le Ciris est uue sorte de poeine épique plein de mouvement et de pathétique. L'aventure de Scylla, l'amante coupable de Minos, roi de Crète, la fille perfide de Nisus, punie de sa trahison par celui-là même qui devait en profiter et qu'elle a aimé jusqu'au crime, tel est le fond de ce dramatique récit. Ovide, dans ses Métamorphoses, a traité le même sujet. Il est curieux d'étudier parallèlement les deux versions poétiques de ce célèbre épisode. Il est facile, du reste, de prévoirie résultat de la comparaison. Ovide, qui est venu le dernier, loin d'imiter l'auteur du Ciris, développe seulement les points négligés par celui-ci, et néglige ceux que le Ciris avait mis en lumière. Les deux poètes se complètent ainsi l'un par l'autre. On peut encore signaler un autre morceau poétique qui a une grande analogie avec le Ciris : c'est 1 épisode de Tarpeia, dans la quatrième élégie du livre IV de Properce.

L'auteur du Ciris, après une sorte d'épître dédicatoire d'une belle poésie, après une préface d'intention assez prosaïque, dont le but est de faire distinguer son héroïne de toutes les Scylla déjà mises en scène avant lui, enfin après la proposition et l'invocation de rigueur, se décide à entrer en matière.

La scène se passe à Mégare : l'auteur du Ciris nous le dit au début, et nous le dit même trop, car sa description est d'un géographe plus que d'un poète. Quels sont les personnages? Minos d'abord. On nous raconte ses exploits passés, son arrivée sous les murs de Mégare et la confiance des Mégariens et de leur roi Nisus dans le fameux cheveu couleur de pourpre, gage certain de leur fortune. Mais toutes les précautions de Nisus vont être rendues inutiles par l'amour que Scylla conçoit pour Minos, l'ennemi de Mégare. Rien de plus curieux que la manière dont cet amour est né. La jeune Scylla, jouant à la balle avec ses compagnes comme la Nausicaa d'Homère et celle de Sophocle, avait été emportée pur l'ardeur du jeu et la légèreté de son âge dans l'enceinte consacrée à Junon, sacrilège dont le châtiment fut confié à l'Amour. Pourquoi la malheureuse s'est-elle abandonnée au plaisir de contempler l'ennemi de sa patrie?

O nimium cupiàia si non inhiosset ocellisl

Dès qu'elle a vu le héros, elle ne se possède plus; un désir brûlant s'est emparé d'elle. Rien ne peut la distraire de sa passion, et l'idée du devoir ne la retient plus. Prête à tout sacrifier, elie n'hésite même pas à livrer sa patrie et son père à son amant. La peinture de son agitation est des plus dramatiques. Le poète nous la montre se levant pendant la nuit pour aller dérober à Nisus le cheveu couleur de pourpre dont la possession devait faire le salut des Mégariens. La coupable Scylla semble défaillir au moment de commettre ce crime, elle a peur, et quand elle aperçoit à travers une fenêtre du palais les étoiles briller dans l'obscurité du ciel, elle s'adresse à la nature pour la prendre à témoin de ses maux ;

Suspicit ad cutti nutantia aidera mundi, lion accepta piis promittcns mimera Divis.

Carmé, la nourrice de Scylla, a entendu le bruit des pas de la jeune fille ; elle se lève, et la conjure de lui avouer ses malheurs. Le dia- " logue est pathétique, et nous fait songer immédiatement à celui de Phèdre et d Œnoue dans Racine :

Quel fruit espères-tu de tant de violence 7 Tu frémiras d'horreur si je romps le silence.

Illaautem : quid nunc me, inquit, matricula, torque» ?

Quid tantum properas nostros novisse furores ?

Comme Phèdre, elle s'interrompt plusieurs fois avant de faire l'aveu de sa passion criminelle.

Ciel que vais-je lui dire et par où commencer?

Heu! heu!

Quid dicam ? quove ipsa malum hoc exordiar ore ?

Enfin elle confesse qu'elle est en proie à un amour inouï :

Non ego consueto mortalibus uror amore.

Mais elle hésite encore longtemps, comme Phèdre, a prononcer le nom de son amant. Comme elle, Scylla fait le portrait du héros ftvaut do le nommer, et ce n'est qu'à la lin de

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son récit qu'elle se décide à prononcer ce nom fatal : Minos.

Ille, vides, nostris qui mamibus obsidel hostis, Quem pater ipsc Dtum sceptri donnvit honore, Cui Parcœ tribuere ncc ullo vulncre lœdi, Dicoidum est, frustra circumvehor omnia verbis Ille mca, ille idem oppugnat prœcordîa... Minos. Ce passage est digne de Virgile ; il y a dans ce beau récit du Ciris à la fois le ton lyrique de l'ode et le mouvement pathétique du drame. La réponse de Carmé à Scylla est un horsd'œuvre, mais un hors-d'œuvre fait encore de main de maître. Elle compare le malheur de Scylla à celui de sa propre fille Britomartis, que son amour pour Minos avait perdue aussi. Enfin, la nourrice elle-même, après quelques hésitations, se déclare prête k seconder les vieux de la jeune fille. Elle accomplit des cérémonies magiques pour changer les dispositions de Nisus, mais Nisus est inébranlable; les prières de Scylla sont vaines aussi bien que les enchantements de Carmé. Que faire? Scylla revient à son premier dessein. Elle va, comme la Dalila des Juifs, surprendre Nisus pendant son sommeil, et lui enlève ce cheveu de pourpre qui fait sa puissance et son salut. Le récit devient rapide. Le crime est consommé; aussitôt Minos triomphe, Mégare est prise et la fille parricide, l'amante coupable, au lieu de recevoir le fruit de sa trahison, est punie d'un horrible supplice par son amant iui-même. Elle est enchaînée à la proue du vaisseau de Minos, et entraînée à travers les mers. Alors le poète, avec un art vraiment admirable, nous montre tous les dieux marins sortant de l'eau pour admirer la belle, mais infortunée Scylla. Rien de plus touchant que les plaintes de la malheureuse fille de Nisus, qui se voit si cruellement punie de son amour. lias adeo voces alque hœc lamenta per auras Fluctibus in mediis questu volvebat inani : Ad cœlum infelix ardentia lumina tollens, Lumina, nam teneras arcebant vincula palmas.

On reconnaît ce dernier vers, que Virgile a emprunté au Ciris, pour l'appliquer à Cassandre, au Ile livre de l'Enéide. Le monologue où la captive exhale ses plaintes, et comme ses novissîma verba, est encore d'une beauté de premier ordre. Ce sont d'abord des apostrophes touchantes aux dieux cruels qui la laissent périr, à la nature inanimée qui l'entoure, aux vents qui soufflent autour d'elle, aux oiseaux qui l'approchent en voltigeant, et dont un vague pressentiment lui fait craindre de partager le sort. Puis k l'horreur de son état présent s'oppose, dans son esprit, le souvenir de sa félicité passée :

Ma ego sum Nisi pollentis filia quondam ?

Quel retour de fortune I elle l'a mérité sans doute et elle l'avoue; mais était-ce Minos qui devait la punir?

Te ne ego plus patrio dilexi perdita regno ? Te ne ego ? nec mirum ; vultu deccpta puella Ut vidi, ut periil ut me malus abstulit errorl Encore un vers célèbre, traduit de Théocrite (II, 77), et transporté par Virgile dans la huitième églogue (v. 41). Est-ce un plagiat de l'auteur des Bucoliques? ou faut-il croire qu'en reprenant ce vers, et tant d'autres du Ciris, il ne faisait que se copier lui-même? Cela revient k demander quel est l'auteur du Ciris.

Enfin Amphitrite, émue de compassion pour Scylla mourante, la change en l'oiseau qui s'appelle ciris (du verbe grec xetgttv, arracher, tondre), et dont le nom rappelle ainsi le crime de Scylla, le cheveu de pourpre enlevé k Nisus.

In avem mutata vocatur

Ciris, et a tonso est hoc nomen adcpta capillo.

Mais, malgré cette métamorphose, la fille criminelle n est pas assez punie. Pour compléter le châtiment, Nisus est lui-même transformé en aigle de mer {haliœetus), oiseau ennemi du ciris, qui poursuivra éternellement la malheureuse Scylla ; et c'est par l'image de cette poursuite acharnée que se termine le poème. Les vers qui expriment la fuite du ciris et le vol rapide de l'aigle de mer sont trop célèbres pour n'être point cités ici ; Virgile les a encore transportés dans le 1er livre de ses Géorgiques (v. 406 et suiv.) :

Quacumquc illa levem fugiens secat œthera pennis, Ecce inimicus, atroz, magna slridore per auras, hisequitur Nisus; qua se ferl Nisus ad auras, Jlla levem fugiens raptim secat œthera pennis.

passage heureusement traduit par Delille : Tantôt l'affreux Nisus, avide de vengeance, Sur sa fille & grand bruit du haut des cieux s'élance ; Scylla vole et fend l'air ; Nisus vole et la suit. Scylla plus prompte encor se détourne et s'enfuit Tel est le poème du Ciris : il méritait une mention particulière dans les colonnes du Grand Dictionnaire. On trouvera ce bijou en latin, dans les Catalecta de Virgile, de J. Sillig (Leipzig, 1832), et en français dans la collection Panckoucke, où M. Valentin Parisot en a donné une fidèle et élégante traduction. On pourra consulter aussi les études de Tissot sur Virgile (Paris, 1825-1830, 4 vol. in-8<>).

Cirnéide (LA),poëme épique en douze chants,

Far Lucien Bonaparte, prince de Canino. C'est histoire épique de l'île de Corse, qui s'appelait Cirnos, et d'un Isolier, dont Mainfroi chérissait la prouesse. Il était déjà question de ce personnage au huitième chant de Ckarlemagne dn même auteur ; mais tout le monde n'avait pas lu CJtarlemagne jusqu'au Ville chant. On y aurait vu que Charles-Martel aborda lui-