LES COMMANDEMENTS DE LA PRESSE

1 En te fondant tu verseras Un très-gros cautionnement.

2 Les droils du timbre pa\ :

Au fisc quotidiennement,

3 Jamais tu ne censureras Les actes du gouvernement,

4 Les Chambres tu respect Et les ministres mémement.

13 De nul citoyen ne diras

Un mot sans son consentement.

C Compte rendu ne publieras Parallèle, ni autrement.

7 En y manquant, tu subiras L'amende et l'emprisonnement,

8 Chaque amende te mangera

ra du cautionnement.

9 Des droits d'électeur tu seras Dépossédé par supplément.

10 Le tribunal te suspendra Pour six mois provisoirement

11 Et même il te supprimera.

S'il veut, définitivement.

\2 Sauf ces réserves tu pourras Ecrire et parler librement.

Enfin voici les commandements des l'Yani propos de la loi de 1S67 sur la nouvelle réorganisation de l'armée ■

1 Français, désormais tu naîtras Guerrier a ton corps défendant.

2 A la gamelle mangeras Pendant neuf ans au régiment.

3 Le destin tu renier

S'il fit ton dos en arc-boutanL « A terre te prosterneras

S'il t'a fait boiteux seulement. 5 Ou bien dix ans pion tu seras.

Sinon soldat certainement.

G Dans la mobile obéiras

A ton sergent aveuglément.

pnemis tu combattras

Et vaincras annuellement.

8 Peut-être aux Prussiens lu fera^ D'une jambe ou 3eux le présent.

9 Le gouvernement béniras De sa tendresse assidûment.

10 Puis longtemps heureux lu vivras.

Si tu n'es mnr: auparavant.

COMM 707

ns citer em I plus <

commandements de Dieu et de il ■ \ n'ont pas m

■us croyons en avoir dit

ird. Terminons par une anec-

i se rapporte aux véritables commun'

nnu dans tout le .un Bavard,

malade,

mandements de Dieu :

— Adinin. milit. Commandements militaires de France. Les commandements territoriaux

nce portaient autrefois le nom de vernements; puis mot en vingt-deux commandements qui nom de divisions militaire* I

des détails complets à ce sujet aux mots Gouvi.KNKMi.NT et division, noua parlons ici que pour mémoire , et nous i.e nous occuperons que des divisions connues sous le nom de grands commandements.

Aussitôt après la guerre d'Italie, en 1859, i a les i autant pour

habituer de longue main les troupes à

baux que pour augmei tabulions de ces derniers dont le grade ne :.te aucune l'onction. Par décision iindu 7 août 1859, les troupes m nées sur le territoire de l'empire et en Algérie ont été grandi commande-

ments, conliés à des

Nous donnons ci-dessous le tableau d< commandements, des divisions qui les ce sent et de leurs quartiers généraux.

M des Divisions dont ils sont Quaii commandements. composés. géné>

1er ire et 2* Paris.

2e 3« et te

3e 5°,ecet 7« Nancy.

et 22^ Lyon.

et 2ie Tours.

6e lie, i2<-, 13e et M<\ Toulouse. 7e Algérie Alger.

— Législ. Commandement d'huissier. Le commandement est un exploit signifié par un huissier en vertu d'un jugement ou d'autre titre exécutoire, et par lequel cet cier ministériel enjoint au débiteur de satisfaire aux condamnations ou aux en énoncés dans le titre qu'il uter.

Le commandement est, en général, le préliminaire obligé de toute mainmise du créancier sur les biens mobiliers ou immobiliers de son débiteur. On comprend en effet que, préa-

nt à toute saisie, ce dernier doit être mis en demeure de se libérer volontaire Cette règle toutefois n'est pas absoluni'-nt sans exception. Certaines exécutions rit | euvent être utilement pratiquées qu'à la condition de s'opérer aveè une extrême promptitude et, pour ainsi dire, inopinément. Telle est Le foraine pratiquée sur les effets mobiliers d'un débiteur nomade, effets qui se trouvent fortuitement dans la commune où demeure le créancier. Un commandement préalable ne pouvant être suivi d'effets qu'après un délai dont le minimum est d'un jour franc, le débiteur forain aurait un répit plus que suffisant pour déloger avec son bagage. C est pourquoi la loi permet en ce cas de saisir sans commandement et mo3ennant une permission du juge obtenue sur requête. Mais en dehors du cas de La

ques autres circonstances ayant un caractère également exceptionnel , la règle générale reprend son empire et le commandement redevient le préliminaire de rigueur de toute exécution sur les biens. Le commandement est un exploit soumis à ce titre a toutes les condiiites U-s formalités ordinaires des exploits. V. EXPLOIT.

Le but particulier du commandement 1

tttr, en outre, a certaines conditions qui lui sont propres. Ainsi, aux termes de l'art. 5S3 du Code de procédure civile, il doit contenir Dation, c'est-à-dire la copie intégrale du titre en vertu duquel le créancier procède. 11 est indispensable que le débiteur ait sous les yeux l'acte que l'on se dispose à exécuter contre lui; il est possible qu'il y puise des moyens de défense ou, en tout cas, des motifs pour obtenir uu répit. Néanmoins, la no- ■ n du titre n'est point nécessaire dans le commandement si cette signification a eu lieu déjà par exploits séparés. Non-seulement la notification du titre ne serait point utile en pareil cas, mais elle serait frustratoire, ce qui signifie que les frais n'en entrerait:,; eu taxe et ne pourraient ë par le

créancier. Une des conditions spécialement - dans tout exploit de commandement ■■•nt^nir une élection de d nicier dans la commune où la doit être pratiquée, si le créan rier u'a pas son domicile cette commune (art. 58*,

C. de pr. Civ.)- Le but de cette disposition est de permettre au débiteur d'arrêter plus promptement le cours âe> \ ■ en d'of-

illes qu'il lui le d'effectuer

=* proximité, au domicile d'élection, qu'an il>--

COMM

micile réel de son créancier, qui peut être établi à une distance eon idérable. 11 est utile de remarquer que cette disposition d'humiinité existe uniquement dans l'intérêt du débiteur. Le gardien à la saisie demandant sa décharge, ou des tiers qui se prétendraient pro- Eriétaires des objets saisis et en exerceraient i revendication, ne pourraient profiter du bénéfice de l'article 584, et devraient faire notifier leurs assignations, non point au doi élu, mais au domicile réel du créancier saisissant.

Le commandement est interruptif de la prescription (Cod. civ., art. 2244). Toutefois, le simple commandement de payer une dette ou des intérêts échus ne fait pas courir de nouveaux intérêts. Cet acte n'est point la demande judiciaire voulue par l'article 1154 du Code Napoléon. La nullité du commandement entraîne comme conséquence la nullité de la saisie et de toutes les exécutions suis, queutes. Il importe néanmoins de remarquer que le commandement n'est pas nul par la seule raison qu'il aurait procédé pour une somme supérieure a celle qui serait réellement due. La plus-pétition n'est plus une cause de nullité et de déchéance dans nos lois actuelles; le débiteur peut simplement arrêter le cours des poursuites en faisant à son créancier offres réelles du montant exact de la dette.

Commandement» el dn dispenses (TRAITÉ

DBS), ouvrage de saint Bernard qui traite de diverses questions de discipline ecclésiastique et de morale religieuse. C'est une réponse aux moines de Saint-Pierre de Chartres, qui avaient consulté l'illustre docteur de l'Eglise gallicane au sujet des commandements et des dispenses; mais elle est adressée à l'abbé de Sainte-Colombe, près de Sens. La première question agitée est de savoir si toutes les choses contenues dans la règle sont des préceptes à l'égard de ceux qui ont fait profession de l'observer, ou si ce ne sont que des conseils et des avis, ou bien encore si les unes doivent être tenues pour préceptes, et les autres pour conseils. Saint Bernard repond que la règle de saint Benoît est proposée a tous les hommes, mais qu'elle n'est imposée à personne, à moins d'engagement. Il convient cependant, ajoute saint Bernard, que quelques points de la règle qui suscitent des vertus spirituelles, comme la charité, l'humilité, la douceur, soient obligatoires pour tous. Il peut d'ailleurs être accordé des dispenses; le pouvoir de distribuer ces dispenses n'appartient qu'aux supérieurs, qui le peuvent faire exclusivement pour de justes causes. Saint Bernard 'distingue trois sortes de choses nécessaires : les stables, les inviolables et les immuables. Il entre à ce sujet dans des détails précis. De ces trois nécessités, la première est contractée par la volonté et la promesse ; la seconde vient de l'autorité de celui qui a fait le commandement, et la troisième est fondée sur la dignité du préepte. De ces principes, saint Bernard conclut que l'abbé ne peut dispenser en aucune manière des obligations spirituelles, et accorder les dérogations aux observances extérieures que suivant la charité. Toutes ses réflexions sur le vœu, l'obéissance et la désobéissance aux commandements établis par Dieu ou par les hommes, témoignent de la rectitude et de la profondeur de sa sagesse.

Il répond ensuite à quelques questions particulières que les religieux de Chartres lui avaient proposées. Il dit qu'une action n'est bonne qu'autant qu'elle est faite avec la connaissance et l'amour du bien, et qu'une méchante action n'est pas rendue bonne par l'innocence d'une intention erronée. Il soutient, sur une autre question, que l'obéissance, en certains cas, est plus méritoire que la désobéissance n'est criminelle. Les autres réponses, marquées toujours au coin d'une entière franchise, ne regardent que des points secondaires de discipline monastique ou cléricale, et l'humilité du docteur écarte les difficultés, alors que sa science ne peut les résoudre. Il ne craint pas de traiter tous les points de la casuistique monacale; un bon sens parfait, une raison pénétrante, une morale austère et apostolique marquent chacune de ses consultations.

■ Saint Bernard, dit M. Géruzez, a soulevé le monde chrétien sans autre point d'appui OjUe la | ne, sans autres leviers que

L éloquence et La vertu. Ces forces furent les ressorts de son autorité, autorité prodigieuse, car elle s'appuyait sur tout ce que les hommes <i i pauvreté, la simplicité du cœur, le mépris d du siècle, i

La meilleure édition des œuvres de saint Bernard est celle donnée par Manillon, reproduite en 1838 (4 vol. iu-8").

COMMANDER v. a, on tr. (ko-man-dè — du lat. cum, avec; mandare, ordonner). Ordonner, prescrire : Commandes le /"eu, ta retraite. Nous faisons tout le contraire d Dieu noua commande. (Boss.) On ne sait

•mmander çuc ce qu'on sait exécuter soimême. (J.-J. Uuuss.)

Vous avi'i entendu ce que je vous demande. Madame; j« le veux, et je vous le commande. Racine.

J m vu le magistrat qui répit la province,

■ . ■: : ■ Commander la corvée a de tristes cantons Où Ceres et la faim commandaient les moissons.