V. Hugo

Dans la conque de nacre, avec ses pieds timides, La vierge caressait les Grâces et les Jeux.

Th. de Banville.

Dans une connue de saphir De huit papillons attelée.

Elle passait comme un zéphyr.

Et la terre était consolée.

Béranger.

Il Animal qui habite ces coquilles : Les conques n'ont ni tète , ai cornes , ni mâchoires. (Bonnet.) H Conque de Vénus, Nomde plusieurs coquilles du genre Vénus et d'une bucarde; nom impropre des porcelaines : Conque devenus épineuse. Conque dk Vénus mâle. Conque de Venus orientale, tl Conque tuilée, Bucarde isocarde, il Conque exotique, Bucarde contessie. il Conque sphérique , Nom vulgaire de quelques coquilles du genre tonne, il Conque de Neptune ou de Triton, Grand triton. Il Conques anatifères, Ancien nom des anatifes.

— s. f. pi. Famille de coquilles bivalves, de formes régulières : Conques fluviatiles. Conques marines.

— Longue coquille recourbée ou en spirale, dont sonnaient les tritons, d'après la Fable : Après venaient des tritons qui sonnaient de la trompette avec leurs conques recourbées.

(Fén.)

Un triton d'un côté, de l'autre une sirène, Ont chacun une conque en leurs mains de rocher. La Fontaine.

La conque des tritons

Bappelle de Thétis les coursiers vagabonds.

A. Barfieb.

Il Gros buccin qu'on perce à son extrémité et dont on tire des sons très-intenses : Un crieur public parcourait les villages, annonçant la cérémonie au son de la conque. (Chateaub.) On entendait le son des conques percées, sorte de trompes marines par lesquelles les pécheurs ; annoncent leur retour. (A. Karr.)

Ma conque, rappelant mes troupeaux vagabonds, Leur chanterait cet air si doux a ces campagnes.

A. CnÉNIER.

— Parext. Objet ayant la forme d'un.- conque : Si vous suivez les bords des ruissi a«x, vous verrez la scrofulaire avec ses petites con-

de velours. (A. Martin.) il Vase ayant la forme .1 mif conque : f ne conquk en argent.

— Archit. Ancien nom de l'abside ou partie semi-circulaire qui termine la grande nef d'une

! église.

— Ane. nrtill. Grosse pièce d'artillerie plus large vers la bouche qu'à la culasse.

— Min. Petite cai se en boia dans laquelle on place le minerai riche ii mesure quon le recueille, pour le transporter ensuite, soit directement tu jour, i oit simplement s la chambre d'accrochage, Buivant la disposition de la n

— Mus. Instrument en usage dans les ar-

[1 en lii erses sortes,

qui toutes sont employées pour les appels et nal di ■ i 1 1 i

— Antiq ro 1 1 1 M < 1 1 re d ■ i p a c tté éq u i v a ■

lent . n , nu l an peu plus

— M Poids de Bayonne pour le sel,

I ai ité profonde du pavillon de

! conduit audil I oiseaux de nuit ont, toute propi les conques de$ oreilles bien plus grandes

CONQ

qu'aucun des animaux. (Bufi.) La conque auditive dp la chèvre de Népau/ est arrivée peutêtre au dernier degré de développement. (Cuv.)

— Bot. Conque marine, Tremelle coriace qui croit sur Le saule. H Conque oreille, Genre de champignons dont le chapeau est contourné en forme d'oreille. Il Conque oreille frisée,

de tremelle qui croit sur le frêne et le noyer.

— Encycl. Lînguist. Le latin concha , le grec couché, le sanscrit çnukha et le persan san/c présentent ici un accord surprenant. On ne saurait, en effet, méconnaître l'identité qui existe entre les mois que nous avons cites. Comme le fait remarquer M. Pictet, ces mots désignent les grandes coquilles appelées tritons, soit qu'on s'en servît comme vases de libation, soit qu'on les employât comme trompettes de guerre. Ce n'e.*: que par extension que le mot grec konkhot, konïeha, désignant exclusivement a L'origine le triton, a fini par prendre le sensde coquille bivalve. Mais il ne suffit pas de constater 1 étroite parenté quirelieentre eux ces différents mots, il faut encore chercher leur étymologie commune. M. Pictet rapproche ces mots du tenue sanscrit çùkhâ, branche, corne, dont ils ne différent sensiblement que par l'insertion de la nasale n, non radicale. Or çâkhâ provient de la racine verbale çakh, traverser, embrasser, entourer; donc c'est à ce radical que doivent être également rattachés les mots en question. Du reste, la signification même de corne, dune part, et de trompette, de l'autre, fournit une transition de plus pour passer de câkhâ à çankha. On sait, en effet, que les cornes de différents animaux ont servi de tout temps, et chez tous les peuples, de trompettes rustiques ou guerrières, de cornets k bouquin, etc. Cette double signification s'est conservée dans le terme persan correspondant au sanscrit çâkhâ, terme qui est chakh ou châkha, en kourde chiâk, en ossète skha. Châkha a même la troisième acception que nous avons mentionnée plus haut, celle de vase k boire, de coupe, comme en sanscrit çankha, vase k libation. Cette étymologie, aujourd'hui définitivement démontrée, présente plus qu'un intérêt résultant d'un simple rapprochement philologique, il est peut-être permisd'en tirer une induction historique de la plus haute portée, et signalée pour la première fois par M. Pictet. Si le mot grec konkkê et le mot sanscrit çankha désignent chacun le triton, il faut nécessairement en conclure que ce mot appartient k la langue parlée par la race aryenne antérieurement k sa fragmentation; le triton est un coquillage essentiellement marin; on serait donc autorisé k croire que l'ancien berceau de notre race était situé dans le voisinage d'une côte maritime quelconque. Mais peutêtre que la mer Caspienne produit des tritons, ce qui concilierait ce détail avec les données géographiques que nous possédons sur le premier établissement des ancêtres de notre race. M. Pictet se demande en conséquence s'il se trouve des tritons dans la mer Caspienne, et dit que ce serait 1k un point intéressant k constater, car il ne peut admettre que les conques aient été l'objet d'un commerce lointain k une époque aussi reculée. Il n'y a rien d'étonnant d'ailleurs, ajoute-t-il, a ce que ce nom ait été oublié par les autres races aryennes, qui se sont éloignées davantage de la mer, en émigrant vers l'Europe centrale. Nous ferons remarquer incidemment que le mot français coquille, qui se rattache k concha par l'intermédiaire de la forme conchglutm, a rejeté instinctivement la nasale n, et est ainsi revenu k la forme primitive sanscrite çâkhâ, s;ms la nasale. C'est ainsi que les langues s'assimilent et éliminent successivement les éléments étrangers, par un curieux mouvement de progression, dont Les lois spontanées n'ont pas encore été clairement formulées.

CONQUÉRAMMENT adv. (kon-qué-ra-man

— rad. conquérant). En conquérant. Il Peu usité.

CONQUÉRANT (kon-ké-ran) part. prés, du v. Conquérir : Alexandre conquérant l'Asie montrait plus d'ambition que de prévoyance. Vous n'avez que trop prouvé que nous avions raison de vous appeler des barbares, puisquen nous CONQUÉRANT vous nous avez apporté la barbarie. {Andneux.)

CONQUÉRANT, ANTE adj. (kon-ke-ran ,

an-te — rad. <'nnjuertr). Qui l'ait ou a rail des conquêtes: Un roi conquérant. Un peuple conquérant. Lesnations déprédatrices et con-

QUBRANTBS Si flbU

ït équité le mot de Brennus : V« victisl (Marmontel.) 7 'oui peuple conquérant sera conquis. (Latena.)

Que sont dons leurs succès les peuples conquérants ? Mes sujets moins heureux sous des rois plus puissnnts. C. Dki v

— Fam. Se dit de ceux qui prétendent Paire

la conquête d Tl entra au heu saint,

ajire\ avoir relevé sa moustache et allongé su royale, ce qui annonçait toujours de sa part les intentions les p/us conquérantes, (Alex. Dam.) // se mit en se/ le de son a

rant, et partit pour aller baiser les mains de la duchesse. (Dama Hinard.)

— Substannv. Personne qui fait, qui a fait des con ," i no*, un illustre con-

fut une illui b. (Ai ad.) f '<■ fui après le délugt curent ces nr nommés conquérants. (Boss.) Le* grands con-

CONQ

QrKRANTS, qu'on nous dépeint avec tant de ressemblent à ces fleuves débordés qui paraissent majestueux, mais qui ravagent toutes les fertiles campagnes qu ils devraient i Fén.) Un conquérant enivré de ■rine presque autant sa nation que les nations vaincues. (Fén.) Un conquérant est u,i l«. a, me dont la tête se sert avec une habileté heureuse des bras d'autrui. (Volt.) Un CONQUÉ- RANT est un joueur déterminé qui prend les hommes pour jetons et le monde entier pour tapis. (De Ségur.) Pour se dégoûter des conquérants, il faudrait savoir tous les maux qu'ils camen t. (Chateaub.) Tour conquérant est un fou qui commence par ruiner ses sujets, pour ruiner ensuite ceux des autres. (J.-L.Mabire.) Les conquérants s'ingèrent à disposer tples, et ne peuvent jusqu'au bout a

see d'eux-mènteti. (I,. lîlanc) Quand les imbéei.'e.\ humants eomprendronl-ils combien le plus illustre conquérant est au-dessous de la vieille femme qui fait de la charpie dans un coin ? (A. Karr.) Les conquérants sont les seuls princes que la multitude respecte. (Proudh.) Les conquérants les plus effrénés ont un but, un plan ou une convoitise. (P. de St-Victor.) On s'ennuie aux exploits d'un conquérant vu: Racine.

Tous les conquéranti ,

Pour être usurpateurs, ne sont pas des tyrans. Corneille.

En vain aux conquérants

L'erreur parmi les rois donne les premiers rangs. BOILEAU.

Tout cœur généreux préfère Le fondateur au conquérant.

Lachaubeaudib.

Ou ne demande point de raison aux tyrans. Et la force est toujours le droit des conquérants, Gilbert.

Des conquérants, dans nos cités en flammes. Osent, du bout de leur sceptre insolent, Marquer, compter et recompter les âmes Que leur adjuge un triomphe sanglant.

BÉRANOER.

Un conquérant, dans sa fortune altière.

Foulait aux pieds les peuples et les lois, Et de ses pieds on peut voir la poussière Empreinte encore sur le bandeau des rois. BéBAHQZB»

— Fig. Personne aère , hautaine, qui a un air vainqueur, un air dominateur :

Je l'ai vu, vers le temple où son hymeD s'apprête, Mener en conquérant sa nouvelle conquête.

Racine.

— Fam. Personne qui fait des conquêtes parmi les personnes d'un autre sexe : Si j'avais à revivre, je voudrais être une aimable conquérante ; la beauté a un droit naturel de commander aux hommes. (Font.)

— Fig-. Ce qui exerce une sorte de domination : La pensée, comme toutes les conquérantes, ne manqua pas de s'exagérer a ellemême sa propre victoire : elle se proclama créatrice. (Ph. Cbasles.)

— Hist. relig. Nom donné aux anabaptistes dont Muncer était le chef : Les conquérants furent entièrement défaits par l'armée des

f rinces confédérés, en 1525. {Complém. de Acad.)

— Epithetes. Ambitieux, avide, insatiable, rapace, destructeur, ravageur, incendiaire, barbare, cruel, farouche, furieux, féroce, redoutable, terrible, invincible, implacable, impitoyable, sanguinaire, rapide, orgueilleux, hardi, audacieux, puissant, fier, impérieux, superbe, insolent, heureux, favorise, fortuné, habile, adroit, généreux, magnanime, modeste, humain, clément.

— Encycl. Dans le premier âge de l'humanité , quand les sociétés naissantes étaient encore à moitié barbares, et même à une époque plus avancée, le droit de la force régnait seul, la plupart des populations autochlhones disparaissaient, chassées par des colonies émigrantes, et, pour les diverses nations alors existantes, il n'y avait qu'une alternative, il leur fallait être ou conquérantes ou conquises. Comme nous voyons encore de nos jours les peuplades de l'Afrique ou de la Nouvelle- Zélande livrer des combats meurtriers à leurs \ oisins, pour s'emparer du misérable butin que recèlent leurs huttes, ainsi les nations asiatiques fondaient les unes sur les autres, attirées par les richesses que renfermaient les

superbes palais de Thèbes, de Ninive, de Ba- M fone, de Sardes ou d'Ecbatane. Sans doute

il. 1 amour de la gloire, le désir de la domination universelle \ étaient pour quelque chose, et plus d'uil voulait, comme le roi i ! ypte, graver sur des monuments élevés dans" les contrées les plus lointaines :* Sesostris, le roi des rois, te seigneur des seigneurs, a soumis cette région par ses armes. ■ Mais, i ' "x qui s.- montraient les

plus amoureux de la gloire, le sentiment de cupidité n'était pas étranger, et si La conquête de i Inde a été tant de fois tentée, depuis Seais et Alexandre jusqu'aux Anglais mo- I ! cause des richesses immenses qui de tout temps ont abondé danser pays.

imphe du système politique de l'antiquité, c'est-à-dire du droit de la force sans atténuation aucune, eut son expression la plus

complète dans i.i conquête du ide par les

Romains, venus api è l \ ru; el Alexandre. Ce

e eut son couronnement dans l'invasion bai bare, el La conquête d'Attila termine dignemont cette orgie de la force brutale. Avec le

CONQ

christianisme commence une ère nouvelle, le droit de lu force disparaît, sinon en fait, du moinB en principe. L'esprit de con \ui subsiste pas moins, soit chez Les peupl chez les souverains . seulement, au lieu I brutalement avidi le coi >nt con-

vertisseurs et prétendent n ans l'in-

térêt de ceux qu'ils dépouillent. < I un rude convertisseur que Charlemagne * Dieu sait Les terribles qu'il porta aux Saxons, l'êgori i mt qu'il «mi lit ; mais c'était pour soutenir m est dans un intérêt pieux

qu'il a formé un si grand empire, l'Eglise qu'il protégeait lui a donne sa consécration. C'est a Rome que les conquérants vont chercher le mot d'ordre, c'est sur la croix qu'ils appuient leur épée. Si Guillaume le Conquérant s'élance sur l'Angleterre comme sur unu proie, c'est que le souverain pontife la lui a donnée en échange du denier de saint Pierre, comme un de ses successeurs donnera l'Irlande .1 l'Angleterre. Si tant de prêtes français et allemands se disputent la possession du sol italien, c'est sur les exhortations de la cour de Rome, qui dispose des couronnes selon son bon plaisir et excite des senl ambitieux dans les âmes, où il eût fallu plutôt les refréner. C'est également la religion qui précipite l'Occident sur l'Orient, et les croisades sont une revanche des conquêtes musulmanes, opérées également à l'abri des étendards sacrés. C'est elle, enfin, qui bénit les vaisseaux partant pour la conquête du nouveau monde, et une bulle spéciale vient déterminer la ligne de démarcation entre les possessions espagnoles et les possessions portugaises, faisant bon marché de tous les indigènes qui habitaient ces contrées, et parlant comme s'il se fût agi de terrains vagues et abandonnés. Au xvr* siècle, l'Europe, sur laquelle le sentiment religieux n'a plus autant de pouvoir, n'a pas perdu son humeur guerrière et ambitieuse : la grandeur exagérée de la maison d'Autriche donne naissance à un nouveau principe, celui de l'équilibre européen. Si ce nouveau principe de droit international guide la sage politique de Henri IV et de Richelieu, dirige le bras de Gustave- Adolphe, de Condé et de Turenne , il devient une arme terrible entre les mains de Louis XIV, de Frédéric II, de Napoléon, dont il favorise les desseins ambitieux, et sert de prétexte aux terribles représailles de la Sainte-Alliance. Comme l'esprit humain est inépuisable de fécondité, surtout lorsqu'il s'agit de trouver des prétextes à tout ce qui flatte ses passions et ses secrets désirs, depuis quelques années une nouvelle voie est ouverte aux princes et aux peuples tourmentés du besoin de conquêtes et d'agrandissement : au principe de 1 équilibre européen a succédé celui des nation al i tes, qui n'est ni moins élastique ni moins commode à l'ambition. Sous prétexte d'unité de race, de sol et de langage, ou de frontières naturelles, les grands États tendent de plus en plus à s'annexer les petits qui les avoisinent : c'est ainsi que la maison de Savoie a unifie l'Italie en en réunissant les diverses parties sous son sceptre, et que la Prusse s'est annexé la majeure partie de la confédération germanique. Quoiqu'une école philosophique devenue célèbre ait annoncé comme prochaine la fin des guerres et de l'ère des conquêtes, nous ne sommes pas assez optimiste pour croire possible un progrès si rapide. Jusqu'il ce jour, l'histoire des conquérants se divise en quatre périodes bien distinctes : celle de la force brutale, celle de la domination religieuse , celle de l'équilibre européen et celle des nationalités; ceux qui viendront après nous auront à juger le principe dont les conquérants du xx« siècle essayeront de couvrir leurs envahissements et leurs injustes prétentions.

Une chose curieuse et digne de remarque, ce sont les traits de ressemblance qui existent entre les conquérants des diverses époques, quel que soit le principe qui les ait dirigés, soit pour les qualités qui ont assuré leur triomphe, soit pour les causes qui ont accélère la chute de l'empire qu'ils avaient formé. Le premier, le plus grand art de tous était de se concilier la confiance et l'amour du soldat, instrument indispensable à leurs desseins ambitieux. La fortune de Sémiramis commence par l'admiration que son courage et son habileté inspirent à l'armée dans la campagne de Bactriane ; Cyrus admet tous ses soldats à sa table, les connaît et les appelle par leur nom, et refuse de s'asseoir à la table luxueuse du roi des Modes, disant que ses soldats trouveraient mauvais qu'il prît une nourriture plus recherchée que la leur, et que lorsque le chef mène une vie luxueuse la licence s'établit dans le camp; Alexandre refuse le casque plein d'eau que lui apporte un soldat, et ses troupes enthousiasmées lui crient qu'il peut les mener au bout du monde ; César marchait nu-tête en avant de ses troupes, partageant toutes leurs fatigues et tous leurs dangers ; Waldstein avait inspiré une sorte de fanatisme à ses compagnons d'armes, auxquels il distribuait ses propres biens ; enfin on sait de quelle immense popularité Napoléon jouissait auprès de ses soldats, que sa présence suffisait à remplir de confiance et de courage. Mais si l'ambition, l'orgueil des conquérants sont sans bornes, les forces, le courage et la patience de leurs soldats trouvent un terme. Soit que la lassitude s'empare d'eux, soit qu'ils éprouvent le désir bien légitime de se reposer et de jouir du fruit de tant d'années de fatigues, un jour vient où ils

CONQ

font entendre leur volonté dune façon im| éet où leur voix non écoutée amène le découragement et commence la série d vers. (Je sont les soldats d'Alexandre qui l'arrêtent dans sa marche sur l'Inde; ce sont les de César qui murmurent contre les douvi : te, et deman-

daitt les terres qu'il leur a

f>romises; ce sont les soldats de Napoléon qui, assés de parcourir 1*1 ut jouir

en païs es etdes dignités conquises

fiar leur épée. Puis, soit que la fortune se soit que le succès ait augmenté la confiance et diminué la prudence, soit plutôt que les choses su de la nature, qui

s'oppose à l'immobilité aussi bien dans les institutions que dans les êtres. organisés, et qui veut qu après la période de croissance vienne invariablement celle de décadence, arrivent des jours aussi éclatants par leur infortune que les premiers l'avaient été par leur bonheur. C'est Cambyse voyant la majeure partie do son armée dévorée par les brûlants d'Ethiopie; c'est Auguste le Victorieux, se frappant le front pour redemander les légions de Varus; c'est Charlemagne à Roncevaux ; c'est la retraite de Russie et la défaite de Waterloo. Et quand même elle se fait attendre, la réaction n'en est pas moins inévitable; l'équilibre, l'ordre général a été troublé, il faudra des convulsions terribles pour le rétablir. Que le conquérant meure au sein d'une débauche comme le héros macédonien, qu'il tombe sous le poignard des vengeurs de la liberté comme César, ou qu'il s'éteigne dans toute sa gloire comme Charlemagne, son sens politique et un secret pressentiment doivent l'avertir de l'avenir réservé à son œuvre; comme Alexandre, il peut prévoir de sanglantes funérailles ; comme Charlemagne, il peut verser des larmes en voyant des pirates audacieux qui déjà se dispatent les lambeaux de son héritage. Alors commencent ces catastrophes épouvantables qui ont tracé dans l'histoire comme un éclair sinistre; coup sur coup on voit tomber l'empire des Egyptiens, des Assyriens, des Perses et des Macédoniens ; et quand l'empire romain s'affaisse à son tour sous son propre poids, le bouleversement est si terrible que la civilisation est sur le point de périr, entièrement submergée sous le flot de la barbarie ; l'empire de Charlemagne ne fut pas moins démembré que les autres, et la France n'a pas oublié quelles terribles représailles lui attirèrent, en 1814 et 1815, les conquêtes de Napoléon. Lorsque d'un coup d'œil on embrasse tous les maux causés à l'humanité par l'ambition des conquérants, les flots de sang versés, les provinces ravagées, les villes incendiées, on est étonne de voir certaines écoles historiques les appeler des hommes providentiels, et de grands esprits, comme Bossuet, dire que c'était Dieu lui-même qui les avait pris pour instruments de ses desseins. La plupart des conquérants ont cru, ou feint de croire, à une mission divine et extraordinaire : Alexandre se faisait passer pour fils de Jupiter; Rome prétendait que les dieux lui avaient promis l'empire du monde; lorsque le pilote de Genséric lui disait : ■ Maître, où faut-il aller? " le roi vandale répondait : • Vers les peuples que Dieu regarde dans sa colère et qu'il veut châtier. ■ Et les prophètes hébreux disaient aux Israélites que Jehovah leur avait promis la terre de Chanaan. Mais, pour bien se convaincre que l'oeuvre des conquérants n'eut jamais rien de divin ni de providentiel, il suffit de l'envisager dans ses résultats et dans les causes qui lui ont servi de point de départ. Comme résultat, ce sont des ruines, des déchirements, des misères sans nombre, nonseulement dans l'accomplissement de l'œuvre, mais surtout dans sa destruction, parce que, violant les lois de l'équilibre général, elle ne pouvait vivre. Sans doute la conquête du monde par les Romains, de l'Europe par Napoléon, a eu quelque heureuse influence ; mais qui peut affirmer que les choses n'en eussent pas été mieux en suivant leur cours normal ? L'ouragan, lui aussi, a parfois de bons résultats; qui pourrait cependant affirmer qu'il >■ t dé.-irable?

Quant au motif qui guide les conquérants dans leurs entreprises, lui seul suffirait a leur condamnation. La domination universelle, tel est le rêve avoué ou caché de tout conquérant; en vain on leur dit, comme à Charlemagne : vous aurez toujours des voisins, rien ne peut borner leurs projets ambitieux. ■ Je veux traverser l'Hellespont, châtier les Athéniens, embraser leur ville, disait Artaxerx quand nous les aurons asservis, eux et leurs voisins qui habitent le pays du Phrygien Pélops, la Perse deviendra la limitrophe de l'empire de Jupiter: le soleil ne verra aucune contrée qui avoisme la nôtre; nous subjuguerons l'Europe, toute la terre sera notre empire. » Alexandre disait aux Grecs : « Il nous reste peu de pays pour atteindre au Gange et à la mer d'Orient, à laquelle se joint l'Hyrcanienne, puisque la grande mer entoure la terre. Je vous montrerai le golfe Indien joint au Persique, et la mer d'Hyrcanie jointe à celle des Indes. Du golfe Persique nous irons en Libye, au delà des colonnes d'Hercule-, la Libye tout entière nous appartiendra, toute l'Asie sera en notre pouvoir, les bornes que Dieu a mises à la terre seront celles de notre empire. » Tamerlau disait qu'il n'était pas convenable que la terre fût gouvernée par deux rois, Suivant ces paroles d'un poète : Comme

CONQ

il n'y a qu'un Dieu, il ne doit y avoir qu'un roi. Et c'est ici la vraie place des vers de Boileau, qui sont la traduction littérale de Plutarque :

• Pourquoi ces éléphants, ces arme*, ce bagage. Et ces vaisseaux tout prêts a quitter le rit: Disait au roi Pyrrhus un sage confident. Conseiller tres-senié1 d'un roi tres-i m prudent. ■ Je Tau, lui dit ce prince, a Rome où l'on m'appelle.

— Quoi faire? — L'assiéger. — LVntrepm' i

Et di-.'ne seulement d'Alexandre ou de vous, [belle Mai*, Komr prise enfin, seigneur, ou courrons-DOUS?

— Du reste des Latins la conquête est facile.

|— La Sicile

— Sans doute, on peut les vaincre. — Est-ce tout? De la nous tend les bras, et bientôt sans effort Syracuse reçoit nos vaisseaux dans son port, [prise,

— Bornet-Tous la vos pas? — Dei que nous l'aurons Il De faut qu'un bon vent, et < irtha^e est conquise. Les chemins sont ouverU; qui peut nous arrêter? [ter:

— Je vous entends, seigneur, nous allons tout domp- Nous allons traverser les sables de Libye, Asservir en passant l'Egypte et l'Arabie.

Courir delà le Gange en de nouveaux pays. Pair* trembler le Scythe au bord du Tanali, Et ranger sous nos lois tout ce vaste hémisphère. Mais, de retour enfin, que prétendez-vous faire?

— Alors, cher Cuiéas, victorieux, contents,

Nous pourrons rire a l'aise et prendre du bon temps.

— Eh ! seigneur, dès ce jour, sans sortir de 1 Epta , Du matin jusqu'au soir, qui vous défend de rire ? • Le conseil était sage et facile a goûter.

Pyrrhus vivait heureux, s il eût pu l'écouter;

Mais h l'ambition opposer la prudence.

C'est aux prélats de cour prêcher la résidence.

Aussi, à tous les conquérants l'histoire peut répéter ce que le philosophe indien disait à Alexandre : « La portion de terre que chaque mortel presse de ses pieds ou couvre de son corps lui suffît; et toi, qui es un mortel semblable à tous les autres, diiTérent seulement en ce que tu es turbulent et nuisible, tu as quitté ta demeure et parcouru un si grand espace, pour causer des peines à toi et aux autres hommes. Cependant ta mort approche, et tu n'auras que la terre nécessaire pour couvrir ton corps. »

Mais cette parole du philosophe a encore une poésie orientale qui en voile l'expression; les vers sensés de Despréaux s'attaquent à la folie de la conquête, à la vanité de ses résultats, et laissent dans l'ombre l'atrocité des moyens qui la préparent; si l'on veut avoir sans ambage et dans son exacte vérité l idée d'un conquérant, c'est a Voltaire qu'il faut la demander : « Un peuple, dit-il, est subjugué, ou par un compatriote habile, qui a profité de son imbécillité et de ses divisions, ou par un voleur appelé conquérant, qui est venu avec d'autres voleurs s'emparer de ses terres, qui a tué ceux qui ont résisté, et qui a fait ses esclaves des lâches auxquels il a laissé la vie. Ce voleur, qui méritait la roue, s'est fait quelquefois dresser des autels. Le peuple asservi a vu dans les enfants du voleur une race de dieux; ils ont regardé l'examen de leur autorité comme un blasphème, et le moindre effort pour la liberté comme un sacrilège. »

CONQUÉREUR. EOSE s. (kon-ké-reur , euze). Ancienne forme du mot conquérant.

CONQUÉRILLE s. f. (kon-ké-n-lle, II mil.). Ecorce exotique employée en pharmacie.

CONQUÉRIR v. a. ou tr. (kon-ké-rir — lat. conquirere, rassembler. Je conquiers, nous conquérons, vous conquérez, ils conquièrent ; je conquérais, nous conquérions ; je conquis , nous conquîmes ; je conquerrai, nous conquerrons; je conquerrais, nous conquerrions; conquiers, conquérons, conquérez; que je conquière, que nous conquérions, que vous conquériez, qu'ils conquièrent ; que je conquisse, que nous conquissions; conquérant , conquis). Soumettre par la force des armes : Le prince ambitieux épuisera et renversera ses propres Etats pour en conquérir de nouveaux. (Mass.) Les Romains CONQUIRENT tout pour tout détruire; Alexandre voulut tout conquérir pour tout conserver. (Montesq.) Les Français faisaient des tournois pendant que les Espagnols et les Portugais CONQUÉRAIENT de nouveaux mondes. (Volt.) Pour la France, conquérir des provinces, c'est bien ; conquérir des esprits, c'est mieux. (V. Hugo.) Nous venons de voir qu'il suffisait d'une petite armée d'Européens pour CONQUÉRIR la Chine. (Proudh.) C'est mon trùne , c'est moi qu'on prétend conquérir. Corneille.

Qui veut enfreindre tout et peut tout conquérir. Doit, ainsi qu'a régner, être prêt à mourir.

Boistel.

Suivez jusque dans Babylone

Ce fier vainqueur de l'univers.

Et contemples- le sur son trône,

Mailre de cent peuples divers :

Lorsqu'il enchaîne la victoire.

Et qu'a jamais comblé de gloire

Il n'en saurait plus acquérir.

Un ennui cruel le dévore

De ne pouvoir trouver encore

Un autre monde a conquérir.

Tanevot.

— Par ext. Se procurer la possession de, étendre sa domination sur : On a conquis sur la mer tout l'emplacement de cette ville. Chaque espèce organisée fait tout ce qu'elle peut pour conquérir la terre et ta peupler à elle seule. (Ed. About.)

— Fig. Obtenir par ses efforts s'attirer,

CONQ

gagner: Conquérir l'estime publique • quérir tes peuptet a ta /bt.G'OMQi

; mir les cœurs. Il n'y a qu'un teui 'opinion publique, c'est titre la conduite des gouvernant* d'accord la conscience des gow entés. (L* " dans ta nature de ta démocratie de chercher a

Bol P

apprends à connaître ton droit pour le crir. (Lamenn.) Nous somme* de-, voulons tout i er ta esprits,

, <■ t'agite sur

ta terre que pour conquérir te repos. (Alibert.) Il en est un peu de ta liberté comme du : on ne la reçoit pas, on la conquiert soi-même, (t- i I humanité n*

quiert la vérité que lambeaux par lambeaux, et au prix de son sang. (L. Jourdan.) Dieu a donne à

quérir. (Guizot.) On n'attaque pa* tes abus pour les renverser, mais pour l> (A. Karr.) Ces généreux Français, cet illustres vainqueurs Subjuguaient l'Italie et conquéraient les c

VOLTAUUL

. . . Les imar» ont instruit k ticaire. Qui, maigre d'abstinence et dâvoré 'le fiel. Par un meurtre éclatant M

.! LLMT.

. . . Mon ami, sois tout l'un ou t/<ut l autre, Artiste ou commerçant: l'art appelle l'an L'apôtre l'auréole, et pour la conçu 11 faut savoir longtemps travailler et souffrir.

ROLLAM-ft DU BOTi.

Il Faire la conquête du cœur de :

Il peut me conquérir, à ce prix, sans danger. Racine.

Si pour me conquérir la faute fut permise. Pourquoi continuer quand vous m'eûtet conquise r Possa&D.

— Absol. : Celui qui sait conserver et affermir un Etat a trouvé un ptui haut point de sagesse que celui gui sait conquérir et gagner des batailles. (Boss.) Les musulmans parurent, conquirent et se dtvisêrent. (Montesq.) Cowqllf.ir avec le sabre ou avec l'eau-de-vie, avec des bibles ou de l'opium, ce n'est que d<* moyens d'usurpation. (L. Gozlan.) Une grande nation n'a que cette alternative : conquérir ou civiliser. (E. de Gir.) La vérité conquiert sans armée. (E. de Gir.) Conserver est plus difficile que conquérir. (E. de Gir.)

Est-ce pour conquérir que le ciel fit les rois? Lamotte.

Se conquérir v. pron. Etre conquis : Les succès littéraires ne se conquièrent que dans la solitude et par d'obstinés travaux. (Balz.) Ce qui sb conquiert par la France est toujours incertain. (E. de Gir.) Le pouvoir se conquiert par la force et te hasard, mais l'autorité ne s'acquiert que par la fermeté qu'on déploie et ta confiance qu'on inspire. (E. de Gir.)

— Faire la conquête l'un de l'autre : Ces hordes se conquièrent sans cesse les unes les autres. (Montesq.)

CONQUERRE v. a. ou tr. (kon-kè-re). Ancienne forme du mot conquérir :

Autre Jason, ta t'en iras conquerre Mon la toison, mais les champs navarrois. Bouaaii-

I Gn a dit aussi conquerrer et conquester . Quelle moins hautaine espérance Pourrons-nous concevoir alors .

Que de conquester a la France La Propontide en ses deux borda?

Malherbe.

CONQUES pron. indéf. (kon-ke — abrév.

du lat. quicumque). Ancienne forme du mot