SCARRON

— Jurispr. Qui conteste en justice, qui nie a un tribunal le droit ou les allégations

d'un autre : Les parties COU

— s, m. Celui qui nie ou révoque en doute :

- nds que vous êtes du nombre des conkNTB ou de ceux qui donnent la verte a l'observateur piémontais. (Ch. Bonnet)

— Jnrispr. Celui qui conteste en justice, qui plaide :

Aussitôt qu'a portée il vît les contestants,

Gripp.-minaud, le bon apôtre, Jetant des deux côtés la patte en inÊme temps. Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre. La Fontaine.

Il Celui qui attaque un règlement entre des créanciers.

CONTESTATION S. f. (kon-tè-sta-si-on — lat. contestatio; de contestari, contester). Action de contester, refus d'accéder aux al tiuiis ou aux prétentions de quelqu'un . La STATION d'un droit. Il Débat de paroles, liclion, opposition : Accepter sans CON- TESTATION. Se livrer à d'interminables contestations. Dès que l'amour-propre se me

>, elle devient interminable. (De

J l>t' ce que le bien est un besoin, il n'en

e pas qu'il soit une notion claire ,

ite, non susceptible de contestation.

(Thiers.)

La contestation est ici superflue,

Et de tout point, chez moi, l'affaire est résolue. Molière.

Il Débats, querelles résultant de prétentions rivales : Le voisinage est une source de contestations entre les Etats comme entre (es pnrticuliers. Les contestations en justice ont presque toujours pour première cause un défaut de bon sens. Les druides prononçaient sur toutes les contestations des particuliers. (B. Const.)

— Mettre en contestation, Contester, révoquer en doute : Cela ne devrait pas être mis en contestation. (Boss.)

— Ane. jurispr. Contestation en cause, Premier règlement ou appointement sur les demandes ou défenses, en matière civile, ou sur la confrontation en matière criminelle : Après la « ONTBSTation, on ne pouvait plus récuser le juge. (Bachelet.)

— Liturg. Ancienne partie de la messe qui, dans la liturgie gallicane, tenait lieu de préface, et dans laquelle était exposé le mystère une l'on célébrait, ou la vie du saint dont on faisait la fête.

— Loc. adv. Sans contestation, Incontesta-

Dl : L'Ecriture est le plus ancien livre, sans contestation, qui soi t au monde. (Boss.)

— Syn. Contestation, altercation, controverse), etc. V. altercation.

CONTESTE s. f. (kon-tè-ste— rad. contester). Débat, contestation, dispute, procès : Madame fut très-gaie : elle me conta les contestes à Dlaye avec B..., de la manière la plus plaisante. (Chateaub.) Il Ce mot a vieilli.

— Loc. adv. Sans conteste, Incontestablement, sans contredit ; sans contestation, sans contradiction, sans débat: L'instruction appartient sans conteste à la science. (Vacherot.)

La maison, a présent, comme savez de reste, Au bon monsieur Tartufe appartient sans conteste. Mou t RE.

— Rem. Le mot conteste n'étant guère em-

que dans les locutions en conteste, sans - , il est assez difficile d'en déterminer are par des exemples empruntés aux nous l'avons fait féminin sur la foi de l'Académie; mais nous n'oserions blâmer i|»le suivant, où l'auteur l'a fait masculin : Jtf l'ajourne à /non lit de mort, pour agiter nos grands contestes à ces portes que l'on ne repasse plus. (Cliateuub.)

CONTESTÉ, ÉE (kon-tè-sté) part, passé du v. Contester. Dispute, revendiqué par plusieurs : Biens CONTESTÉS. Droits contestés. Succession contestée.

— Discuté, nié, révoqué en doute : Article

ni. fait conteste. Ce point est con- La science est devenue une insurrection riiii dans le domaine de la littérature. uve.)

Dans quel temps, en quel lieu de la terre habités, La puissance de l'or fut-elle contestée f

VlKHttIT.

— PraL Cause non contestée. Celle que l'on peut renvoyer, et sur laquelle il n'y a eu ni région] ,rie.

— Antonymes. Avéré, reconnu, Inoonl CONTESTER v. a. ou tr. [kon-tè-sté — lat.

eonteetari; de mm, avec, et teetarit tém< i • tire, no pas reconi r d'accéder a; revendiquer contradic- I |

ITB ffld qualité. On cette succession t cette terre, cette propriété Qui CONTKBTIflL) au génie ■ ICC qu'il

CONT

tient de ta nature et qu'il ne se laisse point ravir? (M.-.). Chénier.) On ne peut à un être intelligent l'usage de son esprit, de son jugement et de sa raison. (Poi

— Par ext. Nier, révoquer en doute : Contbstkr un fait, la vérité d'un fait. Sied-il

des lettrés de Paris de contester l'antiquité d'un livre chinois regarde comme authentique par tous tes tribunaux de la Chine? ( Volt.) On ne saurait CONTKSTBR que la diversité des mesures ne brouille tes commerçants

ni un temps infini. (J.-J. Rouss.) Il y a des vérités que personne ne conteste, quoiqu'on n'en puisse fournir des preuves immé- Lub.) Montaigne fait le conte de

au quel grand qui, fatigué de la complaisance et de l'éternelle approbation de son confident, lui dit un jour : < Pour Dieu, con- TKSTB*fflOi quelque chose, afin que nous soyons deux! » (P.-L. Cour.) // n'est pas une qualité de l'âme qu'on ne puisse contester au menteur. (Latena.) Notre temps est condamné à voir successivement contester et défendre les vérités évidentes. (Montalembert.)

— Ré liner la compétence de : Le conseil de Louis XIV déféra à des autorités qu'il aurait pu contester. (Volt.)

— Jurispr. Nier l'existence ou la validité de : Contester une créance.

— Intransîtiv. Etre eu dispute, en discussion ; élever une contestation : Je ne veux pas contester avec vous. Ils ont longtemps CON- TESTÉ là-dessus. Je vous fais un récit, et vous CONTESTBZ contre moil II ne faut jamais disputer sur un fait. (Pasc.)

J'aime à vous obéir, seigneur, sans contester.

Corneille.

La mouche et la fourmi contestaient de leur prix.

La Fontaine.

A l'égard de la dent, il fallut contester.

La Fontaine.

A quoi bon contester pour une bagatelle? Ctfder est plus prudent et sauve une querelle.

Ville fré.

Après qu'on eut bien contesté.

Répliqué, crié, tempêté, Le juge, instruit de leur malice, Leur dit :« Je vous connais de longtemps, mes amis. • La Fontaine.

— Jurispr. Contester plus amplement, Procéder k une nouvelle instruction, réitérer les débats sur des faits qui ne paraissent pas suffisamment éclaircis.

Se contester v. prou. Etre, devoir être contesté, nié, révoqué en doute : Un droit si bien établi ne se conteste pas. C'est un fait qui ne saurait si; contester. L'esprit se conteste moins que le génie. (Boiste.)

— Réciproq. Contester l'un à l'autre, ne pas reconnaître l'un à l'autre : Tel et tel co?'ps se contestent l'un à l'autre la préséance. (La Bruy.)

— Gramm. Quand ce verbe est employé négativement et complété par une proposition amenée par la conjonction que, le verbe de cette proposition secondaire peut prendre ne sans qu'il y ait négation formelle dans la pensée : Je ne conteste pas que vous n'ayez quelques motifs de vous plaindre.

— Antonymes. Admettre, concéder, avouer, reconnaître, trouver juste ou bon.

CONTESTEUR s. m. (kon-tè-steur — rad.

contester). Celui qui conteste, qui aime à contester :

Je ne dis pas qu'un contesteur n'ennuie; Mais il est bon quelquefois que l'on nie. Scarron.

CONTEUR, EUSE s. (kon-teur, eu-ze — rad. conter). Celui, celle qui fait ou qui a l'habitude de faire des contes, des récits, des histoires : Un conteur agréable. Un conteur ennuyeux. Tout conteur se répète : voila l'inconvénient du métier. (Essais de littér.) te métier de conteur est puérilité dans les jeunes gens et faiblesse dans les vieillards. (St-Evrem.) Les conteurs d'histoires ressemblent aux gens qui vivent d'emprunt; leur crédit ne dure pas. (Lévis.)

L'un d'eux était de ces conteurs qui n'ont Jamais rien vu qu'avec un miernscope.

Si l'on voulait à chaque pas Arrêter un conteur d'histoire, Il n'aurait jamais fait...

La Fontaine.

Le risque que courent ceux qui aiment à conter, c'est de se répéter, Un conteur aie profession, auquel on reprochait ce défaut,

ré] iit as les naïvement : • Il faut bien que

voua me permettiez de vous redire do temps en temps mes petites histoires, sans cela io les oublierais. »

— Conteur de fables, d'histoires, de sornettes, de chansons, de fagots ou simplement Conteur, Menteur, nomme qui fait des récita

ou puérils lAristotea rangé pat mi il. t;s ceux qui ont écrit les ■

Les hommes comme vous ne sont <|Ul- des conteurs.

CORtfl :

— Conteur de fleurettes, ou simplement Con- ('-,'■ cajole les femme

EUi i u no a qui l'on en coi lait,

Et le eonttur était un genou.

Ds ce logis, bitn fait et galant homme.

La Fo.itaini.

CONT

— Littér. Écrivain, auteur de contes: C'est un de nos plus charmants conteurs. L'art du

de réduire l'action à ce qu'elle a d'original et d'intéressant. (Marmontel.) Nous souffrons tes invraisemblances des historiens, mats nous sommes intraitables avec les CON- TEURS. (Ch. Ni>d.) Boccace ne s'est pas fait faute de s'enrichir des dépouilles de nos conteurs. (E. Littré.) Tallemant continue sans effort la race des conteurs et des auteur S de fabliaux, il a la veine de Itabelais. (Ste-Beuve.)

— Adjectiv. Qui aime à conter; qui est plein de récits : //Iliade avait précède, duos l'ordre des temps, ta conteuse Odyssée. (Patin.) La France normande a imprégné de son génie CONTEUR le génie analytique de l'Angleterre. (Ph. Cbasles.)

En cercle un mfmc attrait rassemble autour de l'atre La vieillesse COnteUM et l'enfance folâtre.

Dbuixs.

— Encycl. Les conteurs, race à peu près disparue depuis l'imprimerie et surtout grâce à la multiplicité des { :tzettes et des journaux, ont joué un rôle important dans les sociétés qui nous ont précédés. Depuis le vieil Homère récitant ses chants immortels sur les bords de la mer d'Ionie , jusqu'à ces rapsodes napolitains qui naguère encore disaient sur les rives de Oliiaia des stances do l'Arioste ou du Tasse, ils forment une longue famille qui a eu ses jours de gloire et son époque de décadence. Dans tontes les sociétés naissantes, le conteur a sa place marquée; qu'il s'appelle rapsode dans fa Grèce, barde dans les Gaules, scalde dans le Nord, son rôle est le même. Il est le gardien des traditions, il dit aux guerriers les nobles faits de leurs ancêtres; il raconte au peuple les histoires merveilleuses de son origine. Quand son rôle héroïque est terminé, quand l'écriture a fixé les traditions dont il était le dépositaire, il ne disparaît pas pour cela ; il se borne à amuser ceux que, auparavant, il instruisait, et alors commencent ces récits, ces contes, ces anecdotes qui vont sans cesse se répétant et s'augmentant, et forment une phase nouvelle qui n est pas la moins curieuse dans l'histoire de l'esprit humain. La Grèce, si amoureuse des fables, ne manqua pas de conteurs ingénieux ; la Rome impériale en avait sur ses places publiques pour amuser le peuple et le distraire du souvenir de son ancienne liberté. Mais c'est surtout en Orient, la véritable patrie des contes, qu'on les trouve en grand nombre. A ces imaginations si portées au merveilleux, il fallait un guide pour les promener dans le pays enchanté de la fantaisie ; avant d'être fixés par l'écriture, les contes des Mille et une nuits avaient été répétés cent fois par ces conteurs, qui jouent dans les cafés de l'Orient le même rôle que nos artistes actuels dans les cafés chantants, et attirent les consommateurs par le charme et l'imprévu de leurs récits, comme une chanteuse par sa renommée. La politique ellemême avait favorisé de semblables usages, et le calife Hakem, pour empêcher ses sujets de s'occuper des affaires du gouvernement, avait ordonné que chaque café aurait son conteur attitré : c'était bien connaître ses sujets et leur amour passionné pour les beaux contes. Aujourd'hui encore, au Japon, les conteurs voient sur les places publiques la foule suspendue à leurs lèvres, quand ils lui font des récits d'amour, de guerre ou d'aventures.

Mais c'est surtout au moyen âge que les conteurs jouent dans notre France un rôle important, et dont il est facile de nous rendre compte. Sous le nom de jongleurs, de troubadours, de trouvères, de ménestrels, ils s'en vont récitant soit leurs poésies, soit celles qu'ils ont apprises. Ils paraissent, et aussitôt les ponts-levis se baissent, les portes des châteaux s'ouvrent toutes grandes devant eux. Les nobles daines avec leurs dainoiselles se pressent autour du poète qui vient interrompre la monotone solitude du manoir, et écoutent avidement ses tensons et ses lais amoureux. Les pages k l'air éveillé, les varlets à l'air rude et grossier, les chevaliers mêmes sous ces armures colossales qui étonnent encore notre imagination, suivent attentivement ces récits de guerre et d'amour. Ce n'est pas seulement dans l'intimité du foyer, c'est dans les fêtes publiques, les cours plénières et autres grandes solennités de cette époque que les conteurs ont leur place marquée. Point de réjouissance où ils ne figurent, point de festin qu'ils n'animent de leurs récits tantôt galants et passionnés, tantôt moqueurs et licencieux. Les dons généreux dont on les comble sont une preuve certaine du plaisir qu'on trouve k les écouter; les seigneurs se dépouillent de leurs plus riches habits pour les en couvrir, les dames de leurs plus chers joyaux pour les en parer. Dans la demeure du bourgeois et du vilain, le conteur n'est pas moins bien accueilli que dans les châteaux, et il y trouve toujours des auditeurs t'ônipli S'il est égaré le soir, partout il reçoit l'ho-piii- Hté, et c'est avec un conte qu'il paye son oco( ; s il est sur le bord d'une rivière, le passeur le prend dans son bac et ne lui demande d'autte prix qu'une histoire. Aux tournois, aux aux enterrements, aux baptêmes, partout on le retrouve, comme nous l'apprend un curieux fabliau intitulé le Voyage de Dieu et du jongleur, fabliau qui n'est pas à la louange conteurs t et montre qu'ils n'étaient pas toujours d'une délicatesse exagérée. D'après ce singulier récit, où l'on traite Dieu avec une familiarité qu'on na s? permettrait pus

CONT

dans notre siècle sceptique, Dieu s'associe avec un jongleur pour aller courir le monde et faire fortune. Dans le premier endroit où ivent, il y a une noce et un enterreiii' -nt : le jongleur choisit la noce et laisse l'enterrement à Dieu. Quand ils se retrouvent le soîr, le jongleur revient les mains vides, tandis que Dieu, qui a ressuscité le mort, a reçu une belle somme d'argent qu'ils ps gent. Ils se mettent ensuite à souper avec un chevreau donné par les parents du mort; le iongleur escamote les rognons du chevreau. les inange et affirme à son compagnon qu'il n'y en avait point. Le lendemain, la même occasion se présente ; cette fois-ci, le iongleur choisit l'enterrement et envoie Dieu k la noce. Arrivé vers la pompe funèbre, il promet de ressusciter le mort; en vain son compagnon lui a expliqué de quelle façon il faut s'y prendre, il ne peut y parvenir, et il est sur le point d'être pendu. Heureusement Dieu vient k son secours : « Je vais te sauver, lui dit-il, mais jure-moi que tu n'as pas mangé les rognons. » Le jongleur, sur son salut et sa part de paradis, jure qu'il n'y en avait pas. Malgré ce mensonge. Dieu sauve le mort et tire son compagnon d'embarras; puis il prend l'argent qu'il a reçu des parents du mort et en fait trois parts : • Celle-là est pour toi , dit-il au jongleur, celle-ci pour moi, et la troisième pour celui qui a mangé les rognons. » Le jongleur, qui n'avait pas rougi de tromper son compagnon, qui avait préféré mourir et perdre son âme plutôt que d avouer son mensonge, n'hésite plus devant l'appât de l'argent: • C'est moi qui ai mangé les rognons, » s'écrie-t-îl en mettant la main sur la troisième part.

Ces conteurs, devenus mendiants, avides, intéressés, allaient disparaître devant le progrès de la civilisation et la découverte de l'imprimerie. Bientôt ils furent complètement oubliés, et c'est k peine si leur trace se retrouve dans les élégants conteurs de salon du siècle dernier. L'histoire littéraire a gardé le nom et nous a conservé le souvenir de ces charmants causeurs qui faisaient les délices des ruelles, des salons et des soupers de cette é|M>que. Un des plus renommés était Duclos, qui tenait de nos anciens conteurs et par la verve sarcastique et par la liberté de ses expressions. On sait qu'il avait pour système que tout peut se dire devant des femmes honnêtes; aussi ne se faisait-il pas faute de raconter dans les plus nobles salons les aventures les plus scabreuses. Un jour qu'il avait dépassé la mesure, et que, malgré leurs éventails, les marquises avaient été obligées de rougir, l'une d'elles lui dit: «Hé! Duclos, vous nous traitez trop en honnêtes femmes I • Qui n'a entendu parler de ce fameux souper où les femmes les plus aimables, les écrivains les plus spirituels faisaient assaut d'esprit? C'était un combat, un tournoi véritable, où chacun arrivait avec son arme fourbie et préparée d'avance : malheur à celui qui manquait son entrée ou n'attaquait pas assez vivement, il s'exposait k la mésaventure de cet homme d'esprit, dont parle Marmontel, et qui, un jour, eut le malheur de faire un conte beaucoup trop long et de tirer de sa poche un petit couteau pour découper une dinde : • Monsieur le comte, lui dit la maltresse de la maison, à table il faut de petits contes et de grands couteaux. » Avec cette société spirituelle, mais frivole, disparurent les conteurs de salon. Aujourd'hui, l'art de la conversation est perdu; nous avons des hommes qui s'intitulent graves et sérieux, et qui le plus souvent ne sont qu'ennuyeux. Le conteur de village, ce précieux compagnon des longues soirées d'hiver, s'est lui-même effacé devant les progrès de la civilisation, et les journaux k un sou l'ont remplacé au coin du foyer animé jadis par ses joyeux récits.

Nous ne pouvons terminer cet article sur les conteurs sans rapporter la singulière invention dont s'avisa un jour l'un d'eux. C'était k leur époque la plus florissante, alors qu'à la cour des rois il y avait une charge de coureur comme il y a aujourd'hui une charge de lecteur. A celui qui lu possédait incombait la difficile tâche d'amuser son seigneur k toutes les heures du jour et de la nuit, aussi bien pendant les repas que le soir lorsqu'il était dans sou lit et qu'il ne pouvait s'endormir, tâche qui n'était pas toujours amusante et facile. Or, un jour il arriva justement qu'un roi lit appeler son conteur pour lui aider à attendre l'heure du sommeil; celui-ci, qui mon* rait d'envie de dormir, fit tous ses efforts pour s'en dispenser; mais il eut beau faire, il fallut obéir. Il prit donc un parti et commença ainsi : ■ Sire, il y avait un homme qui avait 100 écus d'or, et avec son argent il i acheter des moutons ; chaque mouton lui coûta 6 deniers et il en eut deux cents. Il s'en revint k son village avec ses moutons, les chassant devant lui. Mais, en revenant, il trouva que la rivière était débordée, car il avait beaucoup plu et les eaux s'étaient répandues dans la campagne. Comme il n'y avait point , àt comment passer avec

ses moutons. Enfin, à force de chercher, il trouva un bateau; mais ce bateau était si petit qu'il ne pouvait y passer que deux moutons a la fois. » Alors le conteur se tut. ■ Eh bien ! dit le roi, quand il eui passé ces deux-là, que rit-il? — Sire, répondit le conteur, vous savez nue la rivière est large, le bateau petit et qu'il y a deux cents moutons; il leur faut du temps. Donnons un peu, tandis qu'ils pas-

CONT

sent; demain je vous conterai ce qu'ils devinrent. •

contexte s. m. (kon-tèk-ste — du préf.

eon, et de texte). Texte considéré dans la liaison des idées qui le composent et par rapport au sens qu'elles empruntent les unes aux autres : Ce passage ne peut être éclaira que par le contexte. Cette expression isolée n'a plus le sens que le contexte lui donne.

— Pratiq. Texte d'un acte public ou sous seing privé ; ensemble que forment par leur liaison naturelle les différentes dispositions ou clauses dont un acte est composé : Les actes notariés doivent être écrits en un seul et même CONTEXTE. (Acad.) n Unité de contexte, Suite non interrompue exigée par la loi dans le texte des actes notariés, excluant toute lacune et tout intervalle entre les diverses parties de ces actes.

CONTEXTURE s. f. (kon-tèk-stu-re — du préf. con, et de texture). Union, mode d'agencement des éléments qui composent la masse des organes, de leurs parties et des corps inorganiques : La contexturk des 05, des muselest des fibres. La contbxture des végétaux. La contexturk des animaux. La contuxture du marbre. Un organe de plus ou de moins dans notre machine aurait fait une antre éloquence ; une autre CONTBXTURE des mêmes organes aurait fait une autre poésie. (Muntesq.) Les corps inorganiques n'ont pas une véritable

CONTiiXTURE. (Maijol.)

m — Fig. Arrangement, agencement des parties qui constituent un tout quelconque : La CONTEXTURE d'un discours , d'un poème. Un juge équitable ne se lassera pas de rendre justice à l'artificieuse et fine contkxture des tragédies de Racine. (Volt.) L'homme seul a des pensées dont il peut fournir un tissu et une longue contexture. (J. Joubert.) L'esprit du lecteur est charmé lorsque, par la contexture de la phrase, un des mots indique la cause dont un autre a marqué l'effet. (J. Joubert.)

— Syn. Couiexinre, teiture, lissu. liaaure,

Contexture et texture s'emploient presque toujours au figuré, et ils expriment l'arrangement et l'enchevêtrement des parties qui forment un tout; texture suppose un arrangement plus simple; contexture porte à l'esprit l'idée d'une plus grande complication. Tissu et tissure ne s'emploient guère qu'au propre, etalors tissu désigne la chose tissée ellemême, l'étotfe, tandis que tissure marque la manière dont la chose a été tissue : le tissu est beau, fin, grossier, précieux; la tissure est lâche, serrée, inégale, etc.

CONTHEY, bourg de Suisse, canton du Valais, à 5 kilom. O. de Sion, sur la Mordre , près de son embouchure dans le Rhône ; 2,239 hab. Récolte de vins très-estimés.

CONTHUY s. m. (kou-tui). Comm. Etoffe que l'on fabrique à Constantinople et à Brousse.

CONTI. La seigneurie deConti a eu des seigneurs particuliers dont la lignée masculine paraît s'être éteinte vers le milieu du xiv<? siècle. Isabelle, dame de Conti, épousa vers 1375 Colard de Mailly, dont vint Jean de Mailly, seigneur de Conti, mort eu 1432. L'arrièrepetit-rilsdece Jean de Mailly, Ferri de Mailly, seijneumB Conti, épousa en 1511 Louise de Montmorency, dont il eut, entre autres enfants, Madeleine de Mailly, dame de Conti , mariée à Charles de Roye, comte de Roucy. De ce mariage est sortie Eléonore de Roye , qui porta la seigneurie de Conti dans la maison de France, en épousant, en 1551, Louis 1er de Bourbon, prince de Condé, dont le fils cadet, François, mort depuis sans postérité, prit le titre de prince de Conti. Ce titre l'ut re pris par Armand de Bourbon, fils de Henri II de Bourbon et cadet du grand Condé, lequel Armand fut l'auteur du rameau de Bourbon- Conti, qui s'est éteint en 1SU. Les principaux membres de la branche cadette de la maison de Conti sont les suivants :

CONTI (Louise-Marguerite de Lorraine, princesse de), fille du duc Henri de Guise (le BalalVé), née vers 1574, morte en J 631. Henri IV songea, dit-on, à l'épouser, mais il en fut détourné par sa passion pour Gabrielle d'Estrées. Elle épousa, en 1605, François de Bourbon, orincede Conti, qui la laissa veuve en 1614. Vvant comme après son mariage, elle mena une vie fort dissolue, eut un fils de Bassompiene, qui l'aurait épousée secrètement suivant une assertion douteuse, s'attacha à Marie de Médicis, et partagea sa disgrâce sous le ministère de Richelieu. Elle n'était pas moins célèbre par son espritque parsesgalanteries. Tallemant des Réaux qui, dans ses Historiettes, parle à plusieurs reprises des mœurs licencieuses de cette princesse, cite d'elle uu mot piquant et bien connu: • On dit que, comme elle priait M. de Guise, son frère, de ne jouer plus puisqu'il perdoit tant : « Ma » sœur, lui dit-il, je ne jouerai plus quand • vous ne ferez plus l'amour. — Ah I le mé- ■ chant, reprit-elle, il ne s'en tiendra jamais. • < m a d'elle les Adventures de la cour de Perse (lG29,iu-8°), roman allégorique; mais il parait Houleux qu'elle soit l'auteur de l'Histoire des amours du grand Alcandre (Henri IV), qu'on lui a longtemps attribuée.

CONTI (Armand de Bourbon, prince de), frère puîné -lu grand Con 1 bran-

che de Conti, né à Paiis en 1C29, fils de Henri II de Bourbon et de Charlotte de Mont*

CONT

morencv, mort en 1666. 11 eut pour parrain le J do Richelieu, fut bonne

heure .1

. la j-Mo-ire i; de son frère et l'influence de sa sœur, chesse de 1 cation | trigues de la l 1

ies troupes du ]

ilades petits-maitres, et futempi à Vincennes en 1650. Il se réconcilia i n

1 cour, épousa une reçut le gouvernement de Goj manda l'armée de Catalogne, prit A fuyeerda et la Ci

■ ment de l'ai :,;, et

il composa qui écrits de piété, entre autres un Traité de la lie et des spectacles selon ta tradition de l'Eglise (Paris, 1667, in-8°).

CONTI (Louis-Armand dk Bourbon, prince de), tils aîné du pré 1685. H épousa une fille naturelle de Louis XIV

dissolue, lit |]

'ie contre les Turcs, et prit une part brillante a la bataille de Grau (lôgrande beauté de sa femme, M»»c de Blois, a été célébrée en vers et en prose par La taine et Mme de Sévigné.

CONTI (François-Louis dk Bourbon, prince de), prince de laRc- , hcr<- du pré-

cédent, né à Paris en « en 1709. Il

prit part avec son frère aîné à la campagne de Hongrie, fut disgracie à son retour pour quelques railleries contre Louis XIV, obtint cependant l'autorisation de prendre du service, combattit à Fleurus (1690), àSteinkerque (1698), et se couvrit de gloire a Nerwinden (1698), où il reçut un coup de sabre sur la tête. Elu roi de Pologne, après la mort de S il s'embarqua, conduit par Jean Bart, aborda à Dantzig , mais dut reven I s'être vu supplanter par l'électeur de Saxe. Peu de temps avant sa mort, il obtint le commandement de l'armée de Flandre. C'était un prince plein d'esprit et de séduction, dont Saint-Simon a fait le plus brillant portrait. • Sa ligure, diWl, avoit été charmante; jusqu'aux défauts de son corps et de son esprit a voient des grâces in finies. Galant avec toutes les femmes, amoureux de plusieurs, bien traité de beaucoup, il étoit encore coquet avec tous les hommes. Il prenoit à tâche de plaire au cordonnier, au laquais, au porteur de chaise comme au ministre d'Etat, au général d'armée, et si naturellement que le succès en étoit certain. Il fut aussi les constantes délices du monde, de la cour, des armées, la divinité du peuple, l'idole des soldats, le héros des officiers, l espérance de ce qu'il y avoit de plus distingué... C'étoit un très-bel esprit, lumineux, juste, exact, étendu, d'une Lecture infinie... On étoit flatté d'un accès familier auprès de lui. Le monde le plus important, le plus choisi le cou roi t. Jusque dans les salons de Marly, il étoit environné du plus exquis. Il y tenoit des conversations charmantes sur tout ce qui se présentoit indifféremment... On n'ignoroit pas qu'il n'aimoit rien, ni ses autres défauts; on les lui passoit tous et on l'aimoit véritablement, quelquefois jusqu'à se le reprocher, toujours sans s'en corriger. ■ Ce prince charmant, qui savait si bien s'attirer toutes les sympathies, ne put jamais cependant se concilier la faveur de Louis XIV, qu'il biessa profondément, du reste, en écrivant de lui dans une de ses lettres, qui passa sous les yeux du roi-soleil : • C'est un roi de théâtre quand il faut représenter, un roi d'échecs quand il faut se battre. ■

CONTI (Louis-Armand db Bourbon, prince de), fils du précèdent, né en 1695, mort en 1727. IL épousa la princesse de Bourbon - Condé (1713), prit part aux sièges de Landau et de Fribourg, devint membre du conseil de régence sous Louis XV, et reçut le gouvernement du Poitou. Ce prince avait l'esprit brillant et cultivé, les mœurs dissolues et un caractère extrêmement bizarre.

CONTI (Louis-François db Bourbon, prince Di:),iils du précédent, né en 1717, mort en 1776. Il servit sous le maréchal de Belle-Isle en Bavière (1741), reçut en 1744 le commandement de l'armée chargée d'opérer en Piémont, emporta d'assaut les retranchements inexpugnables de Villefranche et de Château-Dauphin, se couvrit de gloire à la sanglante bataille de Coni, qui n'amena d'ailleurs aucun résultat décisif, et se distingua de nouveau dans les campagnes d'Allemagne (1745) et de Flandre (1746). Mme de Pompadour le lit écarter des grands commandements. Dans la suite, il se mêla activement aux querelles du parlement avec la cour, se montra l'adversaire des philosophes et contribua au renvoi de TurgoU

CONTI (Louis-François-Joseph de Bourbon, prince de), le dernier de son nom, né en 1734, m>»rt en 1814. Il rit la guerre de S<-j t ans, inguaaux batailles 'le Hostenbeck (1757) et de Crevelt (1758), fut le seul prince du sang qui consentit à sanctionner les édita de Maupeou, signa, en 1783, avec le comte d \ et les Condés, le Mémoire contre la double représentation du tiers aux états généraux, sortit de France après la prise de la Bastille; mais, rentré en 1790, prêta ie serment civique, et resta absolument étranger aux manœuvrer du parti royaliste. Devenu suspect, comme

co.

prince, il frit enfermé au fort Saint-Jean, à

. • lit dut

ordre d 1 |

CONTI (Sté| . Bouanon- 1.